성서에서 사람들에게 눈으로 보이는 현상을 세계라고 말하고, 드러나지 않은 것을 계시라고 한다. 드러나는 것은 누구나 다 아는 것이므로 예수를 믿는 다는 행위와 믿음이라는 말은, 교회 안에서 보이는 현상 즉 이 세계를 보려는 것이 아니라 보이지아니하 는

정기호   2007-11-10

하느님의 새 빛을 받은 크리스챤은 이 세상에 살면서 구별된 삶의 모습을 보여야 한다고 지난 번에 말씀드렸습니다. 오늘은 셋(3)에 대하여 생각해 보겠습니다. 창 1:9-13은 창조 셋째날에 관한 기록입니다. “천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러났

정기호   2007-10-31

하느님의 빛을 받아 빛으로 사는 사람들을 이 세상의 기복주의 신앙, 황금만능주의 신앙, 종말론 신앙과 같이 혼탁함에서 구별해 낸다는 상징적 수자입니다.

정기호   2007-10-18

입법 총회마다 개정되어 온 법률들이 감리교회의 기본적인 사상인 1)교회의 전통,2)성서에 근거한 신앙 3)이성과 감정의 존중은 사라지고 다만 기득권을 가진 개인, 교회 또는 존재하지 않는 것처럼 보이나 실제로는 존재하는 정치적 이익 집단(호헌, 정통,

정기호   2007-10-06

키치(Kitsch) 는 독일말, 그 본래의 뜻은 또는 을 뜻하는 미술계의 전문 용 어입니다. 한국에서는 1990년대부터 문학 작품이나 비평 등에서 세상에 무관심하면서 속물적인 것을 좇는 부류, 편안함을 추구하는 사회집단을 가르키는 말로 “키치세대”라

정기호   2007-09-25

이 세상 만물이 공식이 있듯이 성서에도 공식이 있습니다. 하느님의 창조질서를 인류가 파괴하여 온난화의 현상이 일어나 듯, 성서의 공식을 무시한 신앙의 결과가 오늘 한국교회의 무질서를 낳게 했습니다.

정기호   2007-09-20

김진호 장정개정위원회 위원장(이하 김위원장으로 표기)은 지난 10월 9일 경기도 안산지방회 교역자 세미나 후 손철균 기자와 인터뷰를 한 기사와 의 XXX 기자와 의 인터뷰 기사를 읽고 기감 장정개정 위원회는 역사의 진실을 읽지 못하며 오해하고 있다.

정기호   2007-09-16

웹 2.0으로 불기 시작한 바람이 사회 2.0, TV 2.0, 으로 번지고 07년 10월 프랑스에서 열리는 전자 민주주의 포럼에서는 시민 2.0, 민주주의 2.0 등을 토픽으로 채택하였습니다. 2.0 이라는 은유는 정치 , 경제, 사회등에서 현재라는

정기호   2007-09-09

‘감독 후보 자격 완화’ 입법 상정에 부쳐. 중국의 최초 통일제국을 이룩했던 진시황은 아방궁에서 사용하던 거울이 있었는 바 그 거울의 이름이 ‘진경’ 입니다. 이 거울은 기묘하여 앞에서 바라보면 사람의 모습이 거꾸로 섰다는 것입니 다. 더욱 신기한 것

정기호   2007-09-05

"길이 아니면 가지를 말고 말이 아니면 하지 말라" 는 옛 말이 있습니다. 그럼에도 불구하고 솔로몬 자신과 구주 예수 그리스도께서 가지 말라고 한 솔로몬의 길을 다수가 가고 있으며, 말이 아닌 솔로몬의 말을 전하는 이유는 어떤 연유입니까?

정기호   2007-08-23

언젠가 부터 연말이 되면 교인들에게 새해의 기도제목을 가정별로 적어내라고 광고한다. 그 때 첨가되는 것은 감사헌금을 별미로 야곱처럼 내라고 말한다. 그래야 하나님께서 소원을 들어 주실 것 이라고 말한다. 무당이 굿을 하면서 당사자가 돈을 조금내면 “정

정기호   2007-08-18

거짓말 경연대회가 열렸습니다. A라는 출연자는 “나는 큰 바위가 거미줄에 대롱대롱 매달려 있는 것을 두 눈으로 똑똑히 보았다” 고 말했습니다. B는 “나는 두부를 먹다가 이가 부러지는 바람 에 치과 병원에 다녀 오는 길” 이라고 했습니다. 그러나 A와

정기호   2007-08-16

1,500 여년 전 면죄부를 팔아 물력과 권력을 양 손에 쥐고 흔들었 던 로마 카돌릭의 부패를 싫다고 나온 개신교는 당시 보다도 더 심 한 타락 속에 있습니다. 법에 의하여 유죄 판결을 받고 형집행 유예를 안고 라는 이상한 논리를 주장하며 세상 법과

정기호   2007-08-01

예수님은 인간들 어떤 속박에서 (죄, 질병,)자유함을 주시기 위하여 이 땋에 오셨다. 그러나 사람들 은 복음으로 인해 자유함을 얻은 후 또 다시 율법(속박)으로 되돌아 가기를 반복한다. 다람쥐 채 바퀴돌 듯 절기(사순절, 부활절, 맥추절, 추수감사절,

정기호   2006-04-17

표준말의 반대말은 사투리다. 교육적, 문화적인 통일을 위해 표준이 되게 정한 말을 표준말이라고 하였다. 종교는 사회에 역기능과 순기능을 제공한다. 특별히 설교( 강해, 강론)은 표준말을 사용해야 청중의 이해를 돕고 신앙생활의 바른 안내를 가져오는 것은

정기호   2006-04-04

우리는 잘못 습관화된 종교적 흐름에 대하여 때로는 잘못된 것이 정당화 되거나 ,제거시키면 이단으로 단죄하는 생각없는 행동을 할 때가 많다. 그 중에 하나가 <묵도 >와 <조용한 기도>다. 이 말은 침묵의 기도라는 말이다. 일본의 신사 참배 광경을 중계

정기호   2006-04-01

동안의 얼굴로 신학교 4학년 2학기 때 부터 개척교회를 시작하여 목회를 출발한 지 30년이 되었다. 30년 전의 목회 환경과, 현재의 목회의 환경은 급변하는 시대의 조류와 함께 호랑이 담배먹던 시절이 되어 격세지감을 느낀다. 필자가 목회를시작하던 30

정기호   2006-01-25

만일에 주님께서 많은 병자를 고치실 때 물질을 요구하셔서, 부동산과 동산으로 치부하셨다면 세계의 모든 부는 예수님께로 모였을 것입니다. 만일에 둘 씩 짝을 지어 복음을 전하라고 하실 때, 두 벌 옷과 큰 전대와 큰 물병과 크레딧 카드를 가지 고 가서,

정기호   2006-01-20

탐심을 품고 주님의 몸된 교회를 섬기는 자가 있다. 반면에 사심없이 일하는 자가 있다. 바울과 초대 교회 사도들이 후자에 속했다. 자기를 위해 살지 않고 남을 위해 짧은 일생을 살다가, 돌에 맞아 죽고, 피부가 볏겨지는 고문을 받다가 죽음을 맞이했고,

정기호   2006-01-05

2005년이 저물어 가기 하루 전에 김형희님의 “바울은 구원 받았을까? 버림을 받았을까?”라는 글을 읽고 평소에 구원과 영생의 문제에 대한 생각을 정리해 보고자 한다. 개신교 목회자들이나 신자들은 구원 속에 영생이 포함된 것으로 생각하여 정리도 되지

정기호   2005-12-30