성경은 저자가 말하는 방식과 같이 율법과 은혜를 대조시키고 있지 않다. “우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라 율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라”(요 1:16-17). 본문은 모세

박창진   2012-03-14

언약이란 그 당대에 아주 일상적인 개념으로서 상호동맹이다. 국가 간에, 어떤 집단 간에, 개인 간에 아주 자연스럽게 이루어지던 양식이었다. 언약 관계는 언약의 상호 당사자가 그 언약의 내용을 충실히 지킬 것이라고 할 때에 성립된다. 언약의 조항에 대하

박창진   2012-03-12

2차 심포지엄이 2월 23일 목요일 오전 10시부터 오후 6시까지 서대문 기사연 빌딩 지하 이제홀에서 열렸다. 이번 심포지엄은 WCC부산 총회를 앞두고 세계신학자들과 세계교회에 생명과 평화, 정의의 담론을 만들어 내기위한 신학적 작업으로서의 의미를 가

에큐메니안   2012-02-25

예지 예정은 하나님의 조건 없는 사랑하심으로 어떤 사람들에 대한 선택이 있었다는 것이다. 하나님의 사랑하심으로 창세전에 그리스도 안에서 어떤 사람들이 선택되었다. 하나님의 선택은 무조건적이다. 사람 편에서 어떤 조건을 갖추어져 있지 않고 오직 하나님의

박창진   2012-02-20

하나님과 언약 관계가 맺어졌다는 것은 하나님의 주권적은 선택이 있었다는 말이다. 선택이 전제되지 않는 언약 관계란 없다. 하나님과의 관계 회복은 언제나 하나님의 선택이 선행되어 있다. 그들을 하나님께서는 백성으로 삼으시고 대하신다. 선택과 언약은 함께

박창진   2012-02-17

공개 심포지움 “교회 개혁은 신학교육 개혁에서부터” 시간 / 2012년 2월 20일, 오후 2시-5시 장소 / 100주년 기념관 2층 회의실 (종로 5가) 주최/ 갈릴리신학대학원 www.idlseminary.com 발제: 홍정수 박사 (갈릴리신학대학원

당당뉴스   2012-02-12

선택은 어떻게 하나님과의 관계가 회복될 수 있는가에 대한 하나님의 대답이다. 하나님의 부르심을 받고 어떻게 그 일이 내게 가능하게 되었는가에 대한 대답이다. 하나님께서 주권적으로 선택하셨기에 부르심을 받았다는 것이다. 그 어떤 사람도 스스로의 능력으로

박창진   2012-02-10

전적인 부패는 하나님의 크신 은혜를 더욱 깊이 자각하게 하는 통로이다. 사람에게는 어떤 가능성도 없었는데 하나님께서 전적으로 은혜를 베푸셔서 신자가 되었다. 하나님께서 은혜로 찾아오셔서 하나님을 하나님으로 알고 그분의 사랑을 받고 그분을 사랑할 수 있

박창진   2012-02-03

하나님께서 아담의 범죄를 예정하지 않으셨고 그가 범죄하지 않기를 원하셨으며 범죄하지 않도록 그 마음에 역사하셨습니다. 그럼에도 불구하고 아담은 자기 의지로 범죄하였습니다. 물론 하나님께서는 그 모두를 아시기에 그 이후의 역사에 대한 계획을 세우셨고 그

박창진   2012-01-28

아담의 범죄 이후에 사람은 죄와 사망의 지배를 받게 되었다. 죄와 사망의 법 아래에 있게 되었다. 죄는 하나님의 말씀을 벗어나는 것이다. 사망은 하나님과의 관계가 단절되는 것이다. 법은 힘 곧 지배력을 뜻한다. 죄와 사망의 법이란 그 아래에 있는 것이

박창진   2012-01-24

아담의 범죄 이후로 사람의 본성은 완전히 부패했고 비뚤어졌다. 죄로 가득차서 하나님과 진리를 찾을 수 있는 능력을 상실하였다. 사람들 간에도 사랑은 왜곡되어져서 쌍방 간에 고통을 초래하게 되었다. 피조 세계도 왜곡되어 신음하게 되었으며(롬 8:22)

박창진   2012-01-20

생명나무는 아담이 스스로 생명을 가지지 못하고 ‘주요 생명의 수여자’로부터 매일 생명을 받게 된다는 사실을 나타낸다. 야웨 하나님으로 말미암아 사람에게 주어지는 생명에 대한 상징이다. 선악을 알게 하는 나무는 선악을 체험하게 하는 나무라는 뜻이다. 하

박창진   2012-01-10

선교적 교회의 모델: 한국교회 사례를 중심으로 한 국 일 (장로회신학대학교 선교학 교수) 한국교회는 선교초기부터 교회를 강조하는 신앙관을 형성하였다. 이런 특징은 일반적으로 비기독교 사회에서 박해와 핍박을 받으며 신앙을 갖게 될 때 나타나는 현상이다.

당당뉴스 운영자   2011-11-15

Models of a Missional Church ―Intercultural Perspectives Prof. Dr. Volker K?ster (네덜란드 Kampen university) I. The European experience 0. I fo

당당뉴스 운영자   2011-11-15

선교 공동체로서의 지역 교회를 위한 평신도 리더십 개발 황 병 배 (KOMIS부소장, 협성대 선교학 교수) I. 들어가는 말 지역 교회(local church)는 지역 사회(community) 안에 존재하며 지역 사회의 다양한 요구에 적극적으로 응답하

당당뉴스 운영자   2011-11-15

(사)기독교바른문화 실천협의회(이하 기문실 대표: 한원전)가 지난 11일 10시 한국교회100주년회관 소강당에서 조덕영 박사를 초청해 창조론 세미나를 열었다창조냐!, 우연이냐! 라는 제목으로 강의한 조 박사는 한국교회의 현 상태를 사사기의 시대와 같다

이은영   2011-11-12

오는 11월 11일 오전10시 한국 기독교 100주년 기념관 소강당에서 (사) 기독교바른문화 실천협의회(대표: 한원전)주최로 조덕영 박사 초청 '창조론 세미나'가 개최된다 이번 세미나는 창조인가! 우연인가!의 주제로 우리나라 창조론의 개척자 중 한분

이은영   2011-11-07

협성대학교의 신학대학 소장파 교수 10명이 부총장과 대학원장, 객원교수 등 타 교수 4인으로부터 형사고소당하는 사건이 발생했다. 사건의 요지는 “협성대학교 신학대학, 대학원 및 신학대학원 정상화 추진 교수모임(이하 교협수모임)”이 “인터넷 협성어학당

심자득   2011-11-05

교회일치를 위해 100권의 책 함께 읽기 - 감신대. 서울신대, 장신대, 한신대 신학 도서관이 함께하는 책읽기 운동 - 이 땅에 들어온 기독교 역사가 백년을 지나면서 굉음을 내며 무너지고 있는 현실을 그냥 볼 수 없어 우선 4개 신학대학교 도서관장들이

당당뉴스   2011-10-26

19일 오후 4시경 서울 서대문의 감리교신학대학교 교내에 신천지 추수꾼들이 들어가 자신들의 집회를 알리는 전단지를 나눠주다가 학생들에 의해 쫓겨나는 사건이 발생했다. 감신대 총학생회장인 최선군에 전언에 의하면 신천지 추수꾼 4명이 학교안으로 들어오자

심자득   2011-09-19