하나님과 바른 관계 안에서 하나님의 사람으로 온전하게 되고 모든 선한 일을 행하는 데에 온전하게 되는 것은 온전한 자유, 온전한 평등, 온전한 평화, 온전한 정의, 온전한 인권, 온전한 환경, 온전한 복지를 그 인격과 삶에서 구현하는 것입니다. 여기에

박창진   2011-01-11

유아세례는 성경에 도도하게 흐르는 언약 사상에 입각하여 이루어지는 성경적인 예식이다. 믿음의 부모가 자녀에 대해 가져야 하는 신앙적인 책임을 나타내고 있다. 잘못된 관행으로 인해 왜곡된 역사가 있었지만 유아세례 자체가 잘못이라는 뜻은 아니다. 언약의

박창진   2011-01-08

성경에서 죄는 윤리의 문제로 한정되지 않습니다. 윤리적으로 아무런 문제가 없다고 하더라도 죄가 될 수 있습니다. 윤리적으로 굉장한 문제가 된다고 하더라도 죄가 아닐 수 있습니다. 중요한 것은 그 사안과 관련한 하나님의 뜻입니다. 하나님의 뜻을 벗어났으

박창진   2011-01-05

송구영신 예배의 의도는 충분히 이해하지만 신학적으로 정당성을 부여받기 어렵습니다. 주일이 주일답고 예배가 예배다우면 필요하지 않은 예식입니다. 주일이 주일다우면 매 주일이 송구영신입니다. 예배가 예배다우면 우주의 알파와 오메가 되시는 하나님과의 만남이

박창진   2010-12-27

변해야 합니다. 비난의 대상이 아니라 진보를 이루며 하나님의 영광을 드러내는 교회로 변해야 합니다. 조중동으로 대표되는 기득권자들의 논리에 허실을 바르게 분별하여야 합니다. 받아들여야 할 내용은 받아들이지만 거부하여야 할 내용은 거부하여야 합니다. 역

박창진   2010-12-15

개독교라고 비난을 당하고 있는 실정이다. 개독인이라고 불린다. 수구 꼴통이라는 소리도 있다. 우리의 잘못 때문에 하나님과 그분의 이름이 모독을 당하고 있는 형국이다. 하나님 나라를 바르게 구한다면 결코 들을 리가 없는 비난이다. 하나님 나라는 지금의

박창진   2010-12-06

예수님이시라면 어떻게 하셨을까요? 예수님이시라면 그곳에서 군사훈련을 하면서 북한을 자극하셨을까? 예수님이시라면 북한의 도발에 대해 어떻게 반응하셨을까? 한 영혼을 천하보다 더 귀하게 여기시는 예수님이 과연 이 상황에서 어떤 선택을 하셨을까? 예수님이시

박창진   2010-11-26

하늘 영광으로 가득한 영광스러운 교회, 하늘의 하나님께서 그렇게도 간절히 원하시는 바이다. 그분이 직접 개입하셔서 그분의 뜻대로 모든 것을 바로잡을 수도 있지만 그분은 그렇게 행하시지 않는다. 그분의 한 말씀을 받은 교회가 그 말씀을 바르게 해석하고

박창진   2010-11-25

세속화는 그러한 구분이 없이 세상이 가는 방향을 교회가 수용하는 것입니다. 교회 내에 전 방위로 침투하여 그 힘을 발휘하고 있는 세속화에 대한 경계가 있어야 합니다. 교회가 적극적으로 끌어들여 스스로 세속화의 길을 가고 있는 실정입니다. 심각합니다.세

박창진   2010-11-21

신자, 예수님을 구원자로 영접하는 정도가 아니라 그분을 주님을 받아들인 사람이라면 이 땅에서의 삶은 진보일 수밖에 없다. 진보가 아니라면 그는 예수님을 그 인격과 삶의 주님이 아니라고 말하고 있다. 하나님 나라를 구한다면 그는 진보일 수밖에 없다. 진

박창진   2010-11-16

오병이어의 예수님을 닮으면 그 인격이 점점 예수님을 닮아갑니다. 점점 더 큰 사람이 됩니다. 주위 사람들에게 존경을 받습니다. 참되고 온전한 존경을 받습니다. 하나님과 더 깊은 생명의 교제를 누리게 됩니다. 하늘의 생명으로 점점 더 풍성한 삶을 살게

박창진   2010-11-14

칼뱅, 그가 탁월한 신학자임은 분명하지만 그는 그 시대의 아들이다. 신학적 작업의 결과물이 참으로 귀하지만 그 내용에는 잘못된 부분이 있다. 오늘날 우리에게 주어진 지성을 바르게 사용하면 충분히 분별할 수 있다. 우리는 그것을 해야 한다. 칼뱅의 말이

박창진   2010-11-10

보수 신학자들은 생존권을 최우선에 두고서 비겁함, 오만, 기득권 수호에 머물러 있다. 진보 신학자들은 현대인들의 지성을 충족시키는 길만을 열심히 추종하고 있다. 양자는 그 내용에 있어서 차이가 있을 뿐 그 과정에서 성경의 진술을 왜곡시키고 있다.신학자

박창진   2010-11-06

교회의 부패는 여전하고 사회로부터 받는 지탄도 별로 줄어들지 않고 있다. 나는 현상 중심의 교회 개혁 추구의 한계일 수 있다고 생각한다. 이후에는 교회 문제의 가장 근본적인 원인인 신학, 교회 개혁의 출발점인 신학을 깊이 다루는 것이 좋지 않을까 생각

박창진   2010-11-02

성경 해석의 문제가 가장 일차적이다. 교회가 교회답게 세워짐에 있어서 가장 우선적인 사안은 성경의 바른 해석이다. 바른 해석이라는 말에는 그 본문이 그 당대에 가진 의미를 바르게 밝히는 것과 오늘날에 어떤 의미인가를 동시에 담고 있다. 그 당대의 의미

박창진   2010-10-29

성경의 기록자가 그 기록에 대해 설명하고 그것이 통용되었던 그 당대의 이해로 돌아가면 좋으련만... 초과학은 있을 수 없다는 그 그릇된 신념에서 벗어나지 않는 한에는 불가능하겠지만... 성경의 가르침에 대한 이해에 있어서 엉뚱한 주장을 하는 쪽과 그

박창진   2010-10-26

내 피가 섞인 내 자식, 내 가족이라는 의식은 이처럼 맹목적일 수가 있습니다. 자기들끼리는 좋을지 모르겠지만 그 국가, 사회, 공동체에게는 해가 됩니다. 지금보다 더 나은 국가, 사회, 공동체를 가로막는 걸림돌로 작용합니다. 하나님의 뜻이 구현되는 하

박창진   2010-10-25

신앙과 과학은 상충하지 않는다. 바른 과학적 연구 결과는 신에 의해 행해진 일을 알려 주는 것이다. 성경에 구체적으로 나타나 있지 않았던 신의 역사를 알게 해 주는 통로이다. 바른 과학적 연구 결과를 거부하는 것은 신의 역사를 거부하는 것이다. 성경에

박창진   2010-10-18

성육신을 성경적으로 바르게 이해하여야 합니다. 성육신을 과거의 유산으로 묻어두지 말아야 합니다. 성육신을 구현하여야 합니다. 우리의 결심과 노력으로 가능하지 않습니다. 그래서 기도하여야 합니다. 하나님의 도우심을 구하여야 합니다. 하늘의 지혜에 의한

박창진   2010-10-17

강력의 값이 0.007이라는 것은 다중 우주가 먼저 존재하고 난 후에 형성된 것이 아니다. 강력의 값이 0.007이었고 그것이 토대가 되어 다중 우주가 가능하게 된 것이다. 다중 우주의 어떤 우주에서는 강력이 0.007이 아니고 지구가 있는 태양계는

박창진   2010-10-15