|
그 동안 본인의 칼럼을 애독해 주신 독자들께 감사를 드리면서 칼럼을 계속 연재하지 못하는 사정을 다음과 같이 변하며 당당뉴스의 독자들께 양해를 구하고자 합니다.
학위논문 작성을 위해 필요한 시간만 앞으로 2년 정도를 계획하고 있습니다. 그런데 그에 따라 연구를 위한 시간계획과 자료사용 문제및 논문 골격 구조화, 논문 내용 채우기 등을 고려하다 보니 한편의 칼럼을 작성하여 당당뉴스에 올리기 위한 시간이 절대적으로 부족하다는 것을 느끼지 않을 수 없습니다.
사실, 게재된 칼럼을 읽으시는 입장에서는 꼼꼼하게 읽는다고 해도 길어야 15~20분 정도의 시간이면 충분합니다. 하지만, 그 짧은 칼럼 한 편을 작성하기 위해 주제설정, 자료찾기, 독서시간및, 논리적 숙고, 사변적 정리, 초고작성, 검토, 수정 등을 포함하여 당당뉴스의 글쓰기 박스에 게재할 때까지 보통 4일에서 일주일 정도의 시간이 소요되어 왔습니다. 어떤 칼럼은 3주 정도 걸려서 작성된 것도 있습니다.
이런 형편속에서 본격적으로 준비에 박차를 가해야 할 학위논문 관련연구 이외에, 설교원고, 평신도 훈련및 교육교재 2차분 원고집필, 그리고 여름 수련회용 원고작성 등에 시간을 나누어 할애하다 보니 당당뉴스에 올리는 칼럼의 주제착상은 차치하고 자료에 대한 연구가 이리저리 분산이 되어 집중을 할 수가 없다는 약점이 절감되고 있습니다. 그래서 부실한 칼럼을 올리기 보다는 일정기간 칼럼을 중지하는 휴필(休筆)의 시간이 필요하다고 보게 되었습니다.
이로 인해 앞으로 계속 함께 생각해 보고 싶었던 “Q 복음서 문제”, “신약의 편저자가 택한 구약의 메시야 관련 본문에 대한 비평적 숙고”, “신약학에서 보는 역사적 예수의 문제”, “바울이 증거하는 예수의 인성과 신성”, “존칼빈의 성만찬론에 나타난 아리우스적 입장에 따른 반-무소부재, 반-편재설에 대한 신약학적 견해”, “존 웨슬리의 성만찬론에 나타나는 아다나시우적 하나님의 무소부재, 편재설에 관한 신약학적 입장”, 요한서신, 일반서신, 다니엘과 요한계시록 등과 관련된 칼럼들을 계속 올리지 못하게 된 것을 퍽 유감스럽게 생각합니다.
그 동안 본인의 칼럼을 애독해 주신 독자분들, 특히 평신도들도 어렵지 않게 자신의 신앙적인 고민과 성경에 대한 의문점들을 성서신학적인 입장에서 해결할 수 있는데 조금이라도 도움이 되어 드리길 원하여, 그 동안 논의되었던 주제들을 당당뉴스에 올리면서 참고했던 연구자료들을 알려 드리는 것으로 “박경은 목사 칼럼 중지의 변”을 대신하고자 합니다.
당당뉴스에 게재했던 칼럼을 위해 참고했던 적지 않은 자료들 중 영문 도서자료및 각종 사전류, 그리고 신학전문 학술지에 수록된 각 전문가들의 국문 또는 영문 기사들은 모두 제외되었으며 권별 연구서(예를 들어, 창세기 연구, 마태복음 연구 등)도 제외되었으나 주석 방법론이나 연구를 위한 배경 등과 관련된 논문이 함께 있는 단행본 연구서는 포함시켰습니다. 그리고 권역별, 또는 권역별성 연구서(예를 들어, 오경 연구, 예언서 연구, 복음서 연구, 서신연구 등)는 자료 목록에 포함되었다는 점을 먼저 말씀드립니다.
더불어, 그 동안 본인의 글을 통해 정죄성 반발심을 가지셨던 타신학 출신 목회자들 뿐만이 아니라 존웨슬리의 학구적 열성을 본받아야 할 감리교 동역자들이 아래의 허다한 한글 참고서들및 번역서들 중 신학 졸업 이후 과연 몇 권의 책을 손에 잡았던지를 돌아 보시면서 반성하시는 계기가 되었으면 좋겠습니다. “바빠서...”는 핑계가 될 수 없습니다.
그리고 본인의 칼럼을 대하면서 대부분의 목회자들의 서고에 꽂혀 있는 아래의 한글 주석서들 중 해당 본문을 다루고 있는 주석서들을 들여다 보기는 하셨는지..., 고교 졸업생의 80%가 대학생이 되는 21세기의 지적 풍토 속에서 아래의 책에 대한 정보는 갖고 계셨는지... 본인의 칼럼을 통해 감정이 상하셨던 모든 분들, 특히 목회자들은 아래의 참고자료들을 통해 자신을 돌아 보시는 기회가 되실 수 있다면, 그것은 그 동안의 칼럼을 통해 얻게 된 작은 결실이며 공헌이라고 생각할 수도 있을 것 같습니다.
분야별로 나눈 참고자료들은 다음과 같습니다.
• 성경
-원전:
헬라어 신약, 히브리어및 칠십인역 구약
-국역:
개역개정, 국한문 혼용 개역한글, 표준새번역, 공동번역
-영문:
KJV, NKJV, RSV, NRSV, NIV, NASB
-독어:
마틴루터역, 엘버펠더역
• 기본 주석서
성서주석(대한기독교서회 창립100주년 기념). 대한기독교서회
국제성서주석.한국신학연구소
기타 각 책별 단행본 주석서들
대한성서공회, 성서해설및 주석
• 신약학
권오현. 『바울의 생애』. 서울: 대한기독교서회, 1997.
권의구. 『묵시문학과 예수: 인자 기독론의 기원』. 서울: 한들출판사 , 2004.
김경희 외12인. “한국인을 위한 최신 연구”,『신약성서개론』. 서울:대한기독교서회, 2002.
김득중. 『누가의 신학』. 서울: 컨콜디아사, 1991.
김득중. 『복음서 신학』. 서울: 컨콜디아사, 1985.
김득중. 『복음서의 비유들』. 서울: 컨콜디아사, 1988.
김득중. 『복음서의 이적 해석』. 서울: 컨콜디아사, 1996.
김득중. 『복음서의 해석과 설교』. 서울: 성서연구사, 1999.
김득중. 『사도행전 연구』. 서울: 나단, 1989.
김득중. 『신약성서개론』. 서울:컨콜디아사, 1998.
김명수. 『역사적 예수의 생애』. 서울: 한국신학연구소, 2004.
김명수. 『원시그리스도교 예수 연구』. 서울: 한국신학연구소, 1999.
김세윤. 『바울 신학과 새 관점』. 서울: 두란노, 2002.
김영봉,오덕호. 『누가복음 새로 읽기 : 문학적 읽기의 이론과 실제』, 서울: 한들출판사, 2001.
김재성. 『바울 새로 보기』. 서울: 한국신학연구소, 2000.
김희성. 『신약의 배경사』. 서울:대한기독교서회, 2006.
김희성. 『신약주석 방법론』. 서울: 한들출판사, 2000.
박익수. 『바울의 서신들과 신학 II,Ⅲ』. 서울:대한기독교서회, 2001.
박익수. 『바울과 데살로니가 전서: 주석과 바울 선교의 사회적 배경 연구』. 서울: 성광문화사, 1994.
박헌욱. 『바울의 생애와 신학』. 서울: 대한기독교서회, 2005.
서중석. 『바울서신 해석 = Paul and his letters』. 서울:대한기독교서회, 1998.
서중석. 『복음서의 예수와 공동체의 형태』. 서울: 이레서원, 2007.
유태엽. 『마가복음: 해석과 적용』. 서울: 진흥, 2002.
유태엽. 『마태의 신학』. 서울: 감리교신학대학교출판부, 2008.
유태엽. 『복음서 이해』. 서울: 감리교신학대학교출판부, 2005.
윤철원. 『신약성서의 그레꼬-로마적 읽기』. 서울: 한들출판사, 2000.
정승우. 『예수, 역사인가 신화인가』. 서울: 책세상, 2005.
조경철. 『신약성서가 한 눈에 보인다』. 서울:땅에쓰신글씨, 2003.
조경철. 『예수와 하나님 나라의 윤리』. 서울: 성서학연구소, 2006.
조철수. 『유대교와 예수』. 강릉: 길, 2002.
차정식. 『바울 신학 탐구』. 서울: 대한기독교서회, 2005.
차정식. 『신약성서의 사회경제사상』, 서울: 한들출판사, 2000.
차정식. 『예수의 신학과 그 파문』. 서울: 대한기독교서회, 2007.
한국성서학연구소 편집부.『설교를 위한 성서연구: 신약편』. 서울: 한국성서학 연구소, 1999.
한상인. 『신약 고고학과 배경사』, 서울:대한기독교서회, 2002.
Achtemeier, Paul J., 소기천 ; 윤철원 ; 이달 역, 『(현대적인 방법을 적용한) 새로운 신약성서개론』,서울: 대한기독교서회, 2004.
Barclay, William., 김득중,김영봉 공역. 『예수의 치유 이적 해석』. 서울: 컨콜디아사, 1984.
Boers,Hendrikus.,박익수 역. 『예수는 누구였는가: 역사적 예수와 공관복음서』. 서울: 대한기독교서회, 1996.
Bornkamm,G. 허혁 역. 『바울-그의 생애와 사상』. 서울:이화여자대학교 출판부,1978.
Bösen.W., 황현숙 역. 『예수시대의 갈릴래아: 예수의 생활공간과 활동영역으로서의 갈릴래아에 대한 시대사적, 신학적 연구』. 서울 : 한국신학연구소, 1998.
Burton L. Mack., 유태엽 역. 『수사학과 신약성서』. 서울:도서출판 나단, 1993.
Conzelmann,H., 박두환 역.『신약성서신학』, 서울:한국신학연구소, 2001.
Conzelmann,H., 박창건 역.『초대기독교역사』. 서울:성광문화사, 1994.
Crossan,J.D., 김준우 역. 『역사적 예수』. 서울: 한국기독교연구소, 2000.
Crossan,J.D., 한인철 역. 『예수는 누구인가?: 역사적 예수에 관한 질문들에 대한 대답』. 서울: 한국기독교연구소, 1998.
Doherty,E., 강경수 역.『예수퍼즐: 기독교는 신화적인 그리스도와 함께 시작되었는가？Ⅰ,Ⅱ』. 서울: 씽크뱅크, 2007.
Dunn,J. 김득중,이광훈 공역. 『신약성서의 통일성과 다양성 : 초기 기독교 신학의 역사적 연구』. 서울: 나단, 1988.
Duriez,Colin. 김소정 역. 『AD 33: 역사로 읽는 예수와 그의 시대』. 서울: 이른아침, 2006.
Freke, T., 승영조 역.『예수는 神話다: 기독교 탄생의 역사를 새로 쓰는 충격보고』. 서울: 동아일보사, 2002.
Hengel, M., 강한표 역.『(그리스도인 이전의)바울』. 서울: 한들, 1999.
Horsley,R.A., 박경미 역. 『갈릴리: 예수와 랍비들의 사회적 맥락』. 서울: 이화여자대학교 출판부, 2007.
James Kallas., 김득중,김영봉 공역. 『공관복음서 기적의 의미』. 서울: 대한기독교출판사, 1985.
Jeremias,J., 한국신학연구소 번역실 역.『예수시대의 예루살렘-신약성서시대의 사회경제사 연구』. 천안:한국신학연구소, 1991.
Kümmel,W.G., 박익수 역.『신약정경개론』. 서울:대한기독교서회, 1996.
Lohse,E., 박두환 역. 『형성사를 중심으로 한 신약성서신학』, 서울:한국신학연구소,2002.
Lose,E., 박창건 역.『신약성서 배경사』. 서울:대한기독교서회, 1984.
Mason,S., 유태엽 역,『요세푸스와 신약성서』. 서울:대한기독교서회, 2002.
Perkins, Pheme., 유태엽 역. 『영지주의와 신약성서』, 서울:감신대성서학 연구소, 2004.
Perrin,N/Duling,D.C., 박익수 역.『새로운 신약성서개론 상,하』.천안:한국신학연구소,1995.
Reicke,B.Ⅰ.,한국신학연구소 번역실 역.『신약성서 시대사』. 천안:한국신학연구소,1998.
Scott, B.B., 김기석 역. 『예수의 비유 새로 듣기』. 서울: 한국기독교연구소, 2006.
Strobel, Lee., 윤관희, 박중렬 공역. 『예수는 역사다』. 서울: 두란노 , 2002.
Spong,J.S., 최종수 역. 『(2000년 동안의 오해로부터) 예수를 해방시켜라』. 서울: 한국기독교연구소, 2004.
Theissen, Gerd., 손성현 역. 『역사적 예수 : 예수의 역사적 삶에 대한 총체적 연구』. 서울: 다산글방, 2001.
Via, Dan Otto., 김선정 역.『신약성서 신학이란 무엇인가?』, 서울: 대한기독교서회,2003.
• 구약학 분야
강사문. 『구약의 하나님』. 서울: 한국성서학 연구소, 1999.
강성열. 『고대 근동 세계와 이스라엘 종교』. 서울: 한들출판사, 2003.
강성열. 『(구약성서로 읽는)지혜 예언 묵시』. 서울: 한들출판사, 2004.
김영진. 『고대 이스라엘 역사』. 서울: 한들출판사, 2006.
김영진 외. 『구약성서개론 : 한국인을 위한 최신연구』. 서울: 대한기독교서회, 2004.
김영진. 『느비임: 예언서 연구』. 서울: 한들출판사, 2006.
김영진. 『토라: 오경입문서』. 서울: 한들출판사, 2005.
김이곤 외. 『오경,역사서』. 서울: 생활성서사, 2004 .
박준서. 『구약과 신학의 세계』. 서울: 한들출판사, 2001.
박준서. 『구약세계의 이해』. 서울: 한들, 2001.
박준서. 『이스라엘아! 여호와의 날을 준비하라:아모스,호세아,미가,스바냐,나흠,하박국』. 서울: 대한기독교서회, 2001.
방석종. 『구약해석입문서: 역사비평방법론』. 서울: 성광문화사, 2001.
방석종. 『성서와 역사비평해석』. 서울: 한우리, 2005.
왕대일. 『구약설교 패러다임: 구약학자의 설교이해, 설교학자의 구약해석』. 서울: 감신대 성서학연구소, 2002.
왕대일. 『구약성서 이해 열마당』. 서울: 새길, 2003.
왕대일. 『구약성서, 읽기와 해석하기』. 서울: 감신대성서학연구소, 2001.
왕대일. 『구약신학』. 서울: 감신대 성서학 연구소, 2003.
왕대일. 『구약주석 새로 보기』. 서울: 성서학연구소, 2005.
왕대일. 『다시 듣는 토라: 설교를 위한 신명기 연구』. 서울: 한국성서학 연구소, 1998.
우택주. 『8세기 예언서 이해의 새 지평: 사회과학 비평적 읽기』. 서울: 대한기독교서회, 2005.
우택주. 『(새로운) 예언서 개론 = Introduction to the old testament prophetic literature : a social scientific approach』. 서울: 침례신학대학교출판부, 2005.
원용국.『(최신) 성서고고학:구약편』. 서울: 호석출판사, 1996.
원진희. 『구약성서의 출애굽 전통』. 서울: 한우리, 2005.
이용결. 『성서 연대표: 기원전 10000년 부터 서기 400년까지 이스라엘과 주변 민족들의 역사』. 서울: 성서와 함께, 2001.
이형원. 『구약성서 해석의 원리와 실제 : 사회-문화적 연구를 중심으로』. 서울: 대한기독교서회, 1999.
이희학. 『이스라엘 왕국의 역사: 사울,다윗,솔로몬 왕국의 역사』. 서울: 대한기독교서회, 2002.
차준희. 『구약 예언서 이해』. 서울: 한국신학연구소, 1996.
한동구. 『고대 이스라엘의 사회사』. 서울: 대한기독교서회, 2001.
한상인. 『이스라엘 왕국 시대의 고고학』. 서울: 대한기독교서회, 2004.
Albertz,R., 배희숙 역. 『포로시대의 이스라엘』. 고양: 크리스챤다이제스트, 2006.
Albertz,R., 강성열 역. 『이스라엘종교사Ⅰ,Ⅱ』. 고양: 크리스챤다이제스트, 2003, 2004.
Albright,W,F., 김정훈 역. 『간추린 이스라엘 역사 : 아브라함에서 에스라까지 』. 서울: 기독교문서 선교회, 1998.
Anderson, Bernhard W., 『구약신학』. 서울: 한들출판사, 2002.
Chaney,M,L.,우택주 외. 『농경사회 시각으로 바라본 성서 이스라엘 : 구약성서의 종교와 사회의 역사, 문학, 해석』. 서울: 한들출판사, 2007.
Cruesemann, Frank., 김상기 역. 『토라 1: 구약성서 법전의 신학과 사회사』. 서울: 한국신학연구소, 1995.
Dorsey,D,A.,류근상역.『구약의 문학적 구조:창세기-말라기 주석』. 고양: 크리스챤출판사, 2003.
Finkelstein, Israel., 『성경: 고고학인가 전설인가』. 서울: 까치글방, 2002.
Frazer,J,G., 이양구 역. 『구약시대의 인류민속학』. 서울: 강천, 1996.
Gowan,D,E., 차준희 역.『구약 예언서 신학』. 서울: 대한기독교서회, 2004.
Hoerth,A,J., 강대흥 역. 『고고학과 구약성경』. 서울: 미스바, 2003.
Kaiser, Walter C., 류근상 역. 『구약성경 신학 : 구약에서의 메시야』. 서울: 크리스챤 출판사, 2002.
Noth,Martin.,원진희 역. 『오경의 전승사』. 서울: 한우리, 2004.
Packer,James I.,노광우 역. 『구약성서시대의 세계』. 서울: 성광문화사, 1993.
Schmidt, Werner H., 차준희,채홍식 역. 『구약성서 입문』. 서울:대한기독교서회, 2007.
Schmidt, Werner H., 차준희 역 『구약신앙 : 역사로 본 구약신학』. 서울:대한기독교서회, 2007.
Shanks,Hershel.,김유기 역. 『고대 이스라엘: 아브라함부터 로마인의 성전 파괴까지』. 서울: 한국신학연구소, 2005.
Vaux,Roland de., 이양구 역. 『구약시대의 사회풍속』. 서울: 솔로몬, 2003.
Wellhausen,Julius.,원진희 역. 『이스라엘 역사 서설』. 서울: 한우리 출판사, 2007.
Whybray,R.N., 차준희 역. 『오경입문』. 서울: 대한기독교서회, 2005.
Wilson, Robert R., 최종운 역. 『古代이스라엘의 豫言과 社會』. 서울: 예찬사, 1992.
|
