시중(時中)으로 읽는 성서8-신화 셋 (창 4:1-16/ 6:1-32/11:1-9) 『[3] 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 [4] 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열

장경현   2008-03-06

역사에 없는 헤롯의 남아학살 마2:16... 사내아이를...두 살부터 그 아래로 다 죽이니 결론부터 말하고 시작하면, 마2:16에 나타난 헤롯의 “베들레헴 남아학살”은 당사자 헤롯의 통치 때에 실제로 있었던 일로 나타나지 않는다. 그러므로 마2:16의

박경은   2008-03-06

마귀의 자식을 구원하여 놓고 그에게 공치사를 받으시려는 것이면, 그에게 하나님 역시 마귀일 수밖에 없습니다. 성경에 양자라는 말이 몇 번 나오기는 하지만, 그 말은 본질적 의도는 아닙니다. 율법적 구조에서 인간을 보면 그렇게 볼 수밖에 없는 것입니다.

김주범   2008-03-02

사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다

김주범   2008-03-02

전통신학에서는 인간을 하나님의 피조물로 이해하는 경향이 짙어 보입니다. 그러나 성경은 하나님께서 친히 낳으신 생명이라는 것을 보여 줍니다.

김주범   2008-03-02

십자가 사건을 통하여 영광을 받으시고자 하신다는 신학구조의 논리가 불신자는 하나님의 자녀가 아니다란 결론을 만들어 냈습니다. 그냥 지옥 불에 쓸어 넣어 버려도 아무 상관없는 존재들인데 하나님이 자비를 베푸셔서 구원해 주셨으니 그분이 사랑의 하나님이며,

김주범   2008-03-02

전통신학은 예수님을 믿지 않는 사람들을 마귀의 자식 또는 아무런 의미 없는 군상들로 취급하는 경향을 가지고 있습니다. 왜냐하면 인간이 하나님의 자녀 되는 것이 예수 그리스도를 믿고 영접할 때 되어진다고 설명하기 때문입니다. 이것도 구원론 중심신학의 큰

김주범   2008-03-02

참으로 이상한 일, 그러나 당연한 것 행15:26... 우리가 사랑하는 바나바와 바울과 함께 너희에게 보내기를 만장일치로 결정하였노라 바울은 사랑을 강조했다. 사도행전은 바로 그 사랑의 사도인 바울의 행적에 대해 기록한다. 그러나 바울의 행적을 기록한

박경은   2008-02-29

근거 없으면 겸손히 잠잠하라 에스더1:2~3, 19 아하수에로 왕이...왕위에 있은지 제 삼년에... 왕후의 자리를 그보다 나은 사람에게..... • 성경의 어떤 역사는 세계사 안에 없다 성경에 기록된 사건들이 모두 일반 세계사 연대표에서

박경은   2008-02-22

시중(時中)으로 읽는 성서4- 산(山)과 삶 (Mt. & Life) 1) 성(性), 아라랏산과 잃어버린 낙원 산(山)은 예수께서 “습관”처럼 다니시던 곳이고, 쉬시기도 하시고, 기도하시기도 하시며, 밤이 맞도록 계시던 곳이기도 합니다. 하나님께서 임하

장경현   2008-02-22

예정론에 대한 잘못된 이해와 바른 이해를 가지고 잘못된 이해에서는 벗어나고 바른 이해는 선용하여 하나님께서 기뻐하시는 삶을 살아가야 합니다.

박창진   2008-02-18

십일조와 납세, 증거없으면 감정묻은 고함일 뿐 내가 이스라엘의 십일조를 레위 자손에게 기업으로 다 주어서 그들이 하는 일 곧 회막에서 하는 일을 갚나니(민수기 18:21) 위의 구절은 두 가지 의미를 갖는다. • 십일조는 분명 명령되었다.

박경은   2008-02-14

교회의 좋은 전통으로 생각하는 것에 대해 바른 이해를 가져야 합니다. 헌금의 한 항목으로 십일조를 말하는 것은 가능한데, 그 의미나 사용에 있어서는 변화가 뒤따라야 합니다.

박창진   2008-02-14

십일조를 강조하면서 뒤따른 협박과 약속의 문제점을 밝힙니다. 십일조와 관련한 잘못된 교회 행태를 알고 시정하여야 합니다.

박창진   2008-02-13

예수님께서 십일조를 하라고 하셨기에 십일조를 하여야 한다는 논리는 잘못된 것입니다. 십일조의 완성은 먹을 것 이상의 물질로서 의의 열매를 거두기 위해 심어야 하는 씨입니다. 십일조의 정신 또한 바르게 이해되어야 합니다.

박창진   2008-02-12

십일조를 하는 미국교회와 한국교회, 십일조를 하지 않는 유럽교회. 양자가 모두 옳을 수는 없고 한쪽은 잘못되었습니다. 성경의 가르침을 바르게 알아야 합니다.

박창진   2008-02-11

장로교 고신 교단이 직영하는 고려학원이 부도 사태에 빠지고 그 이후의 행보를 보면서 되새기게 되는 성경적 원리입니다. 죄가 죄로 밝혀지고 그러한 일이 재반복되지 않도록 하는 구조가 갖추어져야만 합니다.

박창진   2008-02-10

하박국의 노래는 오해되고 있습니다. 그 노래는 하나님의 심판으로 인해 당면하는 현실을 받아들인다는 것입니다. 하나님께서 의롭기 때문에 그분이 행하신 역사도 의롭다는 고백입니다. 하나님의 심판을 받아들이고 다시 출발하는 것이 이 땅의 교회에 필요합니다.

박창진   2008-02-10

출애굽 사건의 진실성 여부 출12:40~43 이스라엘 자손이 애굽에 거주한 지 사백삼십 년이라... 여호와의 군대가 다 애굽 땅에서 나왔은즉... 이스라엘이 민족적인 차원에서 유월절을 통해 지키는 이 출애굽 사건은 대체 언제쯤에 발생한 일일까? 이에

박경은   2008-02-08

하나님께서 떠나신 교회 지난 1월 31일의 100분 토론에 대하여 많은 생각들이 표출되고 있습니다. 그에 대한 생각들 중에서 현 상태의 유지에 무게를 두고 있는 내용들을 보면서 개인적으로 느껴지는 바가 있습니다. 성경은 그의 백성들과 연관된 하나님의

박창진   2008-02-02