근본주의란?근본주의는 성경무오설, 동정녀 탄생, 기적, 육체 부활, 인간의 죄성, 대속, 예수의 재림과 심판 등을 문자적으로 받아들이는 것이다.성경무오설의 이해에 있어서 약간의 차이가 있다. 문자적으로 과학적이며 사실이라는 관점과 신학적이며 사실이라는

박창진   2013-08-23

찻잔 속의 태풍이전에 아프카니스탄에서 단기 선교 여행 중이었던 신자들이 탈레반에 의해 인질로 잡혀 희생자가 나오는 일이 발생하였다. 개신교에 대한 반발이 강해졌고 그 이후에 기독교와 안티기독인과의 대화가 있었다. 지금도 그렇긴 하지만 그 시점에서는 개

박창진   2013-08-21

내게 존경의 대상들나는 이승만의 권력욕에 의해 암살되었다고 생각하는 백범 김구 선생을 존경한다. 일제 강점기에 우리나라의 독립을 위하여 헌신하고 독립 이후에 한반도에 한 국가를 세우기 위하여 노력한 삶에 대한 존경이다. 나는 리영희 선생을 존경한다.

박창진   2013-08-19

두 네티즌의 주장“솔직히 얘기해 보자. 예수가 실존인물인가? 예수의 부활이 역사적 사실인가? 예수가 일으킨 기적들이 모두 사실인가? 성경이 영감으로 쓰여진 것인가? 출애굽 사건이 정말로 있었던 사건인가? 노아의 홍수가 전 세계를 사십일 동안이나 뒤덮었

박창진   2013-08-15

요한계시록이 기록되던 그 당대의 교회에게 요한계시록의 이야기는 미래의 일이었다. 주 예수님의 강림은 미래의 일이었다. 주후 70년 이후의 교회에게는 과거의 일이 되었다. 주 예수님의 강림은 이루어졌다. 미래에 주 예수님의 재림이 있을 것이다. 과거의

박창진   2013-08-09

성경은 죄의 삯이 사망이라고 했다(롬 6:23). 죄는 하나님의 뜻을 어기는 것이다. 각 언약의 시대에 하나님께서 제시하신 삶의 원리를 어기는 것이 죄다. 모든 죄의 결국은 사망이다. 그 결국이 사망이 아닌 죄는 없다. 사망이란 일차적으로 하나님과의

박창진   2013-08-07

요한 사도는 죄를 둘로 구분한다. 사망에 이르는 죄와 사망에 이르지 않는 죄이다(요일 5:16). 전자에 대해서는 구하라 하지 않는다고 했고 후자에 대해서는 구하라고 하였다. 각 죄들의 내용은 무엇일까? 구하라 하지 않는다는 것과 구하라는 것을 통하여

박창진   2013-08-05

그의 글성경공부를 하시고 신학공부를 많이 하셔야 할 것 같습니다. 그만 두지요...신천지는 당당하고 교회는 수세이기만 한 이유첫째로 교회 다르게 말하면 말씀사역자들의 무지 때문입니다. 신천지 주장의 핵심은 비유 풀이와 요한계시록 풀이입니다. 개신교는

박창진   2013-08-03

그의 글귀하는 결국 정도의 차이일 뿐이며 신천지와 동일합니다. 자의적으로 추측을 하여 비유로 풀이를 하기 때문입니다. 참으로 한심한 목사이군요.성경지식이 없으면 좀 창피한 줄 아시고, 정통신학을 부정하는 그런 주장은 하지 않기 바랍니다. 그 책은 폐기

박창진   2013-08-01

개신교회가 진리를 소유하였다고 합니다. 그렇습니다. 진리를 소유하였습니다. 그런데 그렇게 진리를 소유한 교회가 기껏 수세에만 전념하고 있습니다. 요한계시록에 대해 논쟁하자는 신천지측의 요구에도 묵묵부답이었습니다. 신천지 내에서 자신들이 옳기 때문이라고

박창진   2013-07-29

세례 요한에 대한 평가신천지는 요한계시록을 배도자, 멸망자, 구원자의 구도로 푼다. 그 구도는 성경 전체에서 확인되는 것이기도 하다. 배도자는 도를 배반한 자이다. 도는 하나님의 말씀이다. 배도자는 하나님의 말씀을 맡았음이 전제되어 있다. 하나님에 의

박창진   2013-07-24

영생영생은 永(길 영)과 生(살 생)의 합성어로서 길이 산다는 문자적인 뜻을 가지고 있다. 길이 사는 것에는 죽음이 배제되어 있다. 죽지 않고 사는 것이 길이 사는 것이다. 죽었다가 사는 것은 부활이다. 성경에는 영생과 부활이 함께 사용되고 있는데,

박창진   2013-07-22

제자들 곧 사도들이 요한계시록을 다 알아야 했고 지금의 신자들도 요한계시록을 다 알아야 보혜사 곧 진리의 성령이 왔다는 표가 된다는 것은 전혀 근거 없는 헛된 주장일 뿐이다. 문자에 매여 성경의 가르침을 제대로 이해하지 못하고 있는 아주 저급한 모습일

박창진   2013-07-18

신천지인들에게 “성경에 대해서는 쥐뿔도 모르면서...”라는 말을 듣지 않을 수 있는 기독교회가 되기를 소망한다. 신천지의 문제는 결국 주경의 문제이다. 우리 안에 이미 상존하고 있는 엉터리 주경을 벗지 않으면 신천지인들의 비난에서 벗어날 수 없을 것이

박창진   2013-07-16

신천지가 이단이라고 생각하는 결정적인 이유이다. 여호와의 증인이 이단이라고 이야기되는 이유와도 같은 맥락이다. 여호와의 증인은 예수 그리스도께서 성자이셨음을 인정하지 않는다. 그분을 천사 중의 첫째라고 생각한다. 성령이 천사라고 하는 주장이나 예수 그

박창진   2013-07-13

성경에서 구름을 타고 오신다(임하신다)라는 표현은 결정적인 심판에 대한 전용어이다. 문자적인 사건이 실제로 발생한다는 것을 뜻하지 않는다. 만약 그러하다면 과거 역사의 한 시점에서 애굽에 하나님께서 구름을 타고 임하시는 일이 발생하였어야만 하지만 그러

박창진   2013-07-09

어둠의 세력은 자신들의 목적을 위해 스스로를 숨긴다. 정체가 무엇인지를 밝혀달라는 요구를 받는 상황에서도 숨긴다. 상대방이 자신의 편이 되었다는 생각이 들면 그때에야 밝힌다. 어둠의 세력이 자신의 세력을 확장하는 방식이다. 언제나 약한 자를 대상으로

박창진   2013-07-05

신천지에 대한 개략신천지는 이만희가 실질적으로 교주- 표면적으로는 총회장-인 기독교 이단입니다. 성령 하나님을 천사라고 말합니다. 예수님이 원래 천사였다고 말하는 여호와의 증인과 다르지 않습니다. 그들은 자신들에게만 영생이 있다고 주장합니다. 개신교는

박창진   2013-06-27

성경의 가르침에 의하면 우리에게 주어지는 물질은 크게 둘로 나뉩니다. 먹을 것과 씨입니다. 전자는 생활에 필요한 물질입니다. 사업을 하는 경우라면 사업비도 해당될 것입니다. 후자는 먹을 것 이상의 물질로 의의 열매를 거두기 위하여 심도록 하기 위해 주

박창진   2013-06-17

성경이 신앙과 삶의 유일한 표준이라는 말은 성경 문자의 기계적인 이해나 적용이 아닙니다. 아무 비판적 사고도 없이 그냥 수용하기만 하여야 하는 맹신도 아닙니다. “과연 그러한가?”라는 의문을 가지고 본문을 대하면서 본문 자체와 삶에 대하여 바른 의식을

박창진   2013-05-10