예수님은 산상수훈에서 율법을 폐하려 한 것이 아니라고 완전하게 하기 위하여 왔다고 말씀하셨다(마 5:17). 폐하려 한 것이 아니라고 분명하게 기술되어 있다. 바울 사도는 교회의 화평인 예수님께서 그 육체로 의문에 속한 계명의 율법을 폐하셨다고 기술했

박창진   2015-09-18

예루살렘 교회는 하나님의 말씀이 점점 왕성하여 그 수가 더 심히 많아졌습니다(행 6:7). 그들로부터 복음을 전파 받은 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회는 주를 경외함으로 그 수가 더 많아졌습니다(행 9:31). 오늘날의 교회는 그와 다릅니다. 너무나

박창진   2015-09-14

영혼이 잘 되면 범사가 잘 되고 강건하게 된다. 소위 삼박자 축복입니다. 여기에는 신에 대한 인식이 내포되어 있습니다. 영혼이 잘 되면 범사가 잘 되도록 하고 강건하게 해주는 신입니다. 정말 성경의 신이 그런 분이신가요? 당연히 아닙니다. 성경의 신은

박창진   2015-09-06

사회생활에서 바른 의식을 가지는 것이나 성경의 가르침을 이해하는 것에서 잘못된 생각이 바뀌는 것은 정말 어렵다고 여겨집니다. 이러니 사람다운 삶이 이루어지는 사회 건설이나 하나님께서 원하시는 교회를 세우는 일이 어려움은 당연하다고 여겨집니다. 너무나도

박창진   2015-08-21

구원론의 다섯 소주제 중의 네 번째가 하나님의 효력 있는 부르심에 관한 것입니다. 이를 은혜라는 제목을 붙이고 칼빈주의에서는 불가항력적이라고 하고 알미니안주의에서는 가항력적 은혜라고 합니다. 성경의 가르침은 무엇일까요?두 의미의 단어들마 8:22 “예

박창진   2015-08-16

박영돈 교수님(고려신학대학원의 교의학)의 설교, ‘두렵고 떨림으로 구원을 이루라’ - http://cafe.daum.net/waterbloodholyspirit/LFyr/54 -의 내용에 대한 제 생각입니다.개혁주의 신앙고백집인 웨스트민스터신앙고백서의

박창진   2015-08-13

제가 페이스북에서 팔로잉하고 있는 새물결플러스의 대표인 김요한 목사님의 담벼락에서 마 24:40에 대한 논쟁이 뜨겁게 펼쳐지고 있습니다. 데려감을 당한 사람들과 버려둠을 당한 사람들이 누군가에 대한 논쟁입니다. 한쪽에서는 죽게 되는 사람이 데려감을 당

박창진   2015-08-04

바울 사도는 제 3차 전도 여행 중에 예루살렘으로 가고자 한다(1). 그 과정에서 “내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라”(행 20:24)는

박창진   2015-07-27

박영돈 교수님이 페이스북에 쓴 ‘칭의와 성화’(김세윤 교수 저)에 대한 평(2014. 1. 8)을 뒤늦게 읽었습니다. 그 내용은 아래에 별도로 정리되어 있으며 그에 대한 제 생각을 간단하게 정리하였습니다.개혁주의에서 말하는 바의 진수라고 생각합니다.

박창진   2015-07-20

A.1. “너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라”(엡 2:8-9).2. “우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운

박창진   2015-04-28

“예수께서 이르시되 죽은 자들이 그들의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 나를 따르라 하시니라”(마 8:22). 이 말씀에서 죽음은 두 가지 의미를 가지고 있습니다. 앞의 죽음은 하나님과의 관계가 단절된 상태를 가리키고 뒤의 죽음은 이 땅에서의 생명이

박창진   2015-04-24

기독교회의 잘못된 전통주의“예수께서 이르시되 죽은 자들이 그들의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 나를 따르라 하시니라”(마 8:22). 이 말씀에서 죽음은 두 가지 의미를 가지고 있습니다. 앞의 죽음은 하나님과의 관계가 단절된 상태를 가리키고 뒤의 죽

박창진   2015-03-23

오늘날 한국 개신교회의 상황에 대해 중병에 걸린 어머니와 같다고 평가합니다. 개인적으로는 요한계시록의 사데 교회와 같다는 생각을 합니다. 살았다 하는 이름을 가졌으나 죽은 자인데, 그 가운데 그 옷을 더럽히지 않은 몇 명이 있는 교회 말입니다.이런 상

박창진   2015-03-06

한 사람의 일생을 생각하면 가장 선행되는 일은 태어나는 것 곧 출생입니다. 그는 자신의 의지로 태어나지 않았습니다. 정상적인 경우라면 전적으로 부모의 사랑의 결과물입니다. 거기에는 당연히 자신의 행위란 없습니다.그는 출생 이후 성장의 과정을 겪습니다.

박창진   2015-02-22

목사인 한 페친이 신자가 성령세례를 받아야 한다는 주장을 합니다. 이런 경우에는 일반적으로 교회나 신자의 타락이 성령세례를 받지 않았기 때문이라는 주장이 함께 합니다. 물세례만 받고 성령세례를 받지 않았기에 그런 모습이 나타난다는 것입니다. 매우 보편

박창진   2015-01-29

오늘날의 사람들이 살아본 적이 없는 이집트의 역사가 구성되어 있습니다. 그에 관한 기록물들을 통하여 이루어진 것입니다. 현재 구성된 바와 다른 기록물이 나타나지 않는 한에는 사실로 받아들입니다. 그러한 기록물이 나타난다고 하더라도 그것이 정말 바른 것

박창진   2015-01-13

구약 성경에는 옛 언약의 백성인 이스라엘이 하나님 외의 다른 신들을 섬긴 기록들이 나옵니다. 바알, 아스다롯 등입니다. 그 당대의 사람들이 가진 의식 수준에서 만들어진 신 곧 우상들입니다.오늘날의 교회는 그와 동일한 우상을 섬기지는 않습니다. 그렇다면

박창진   2014-12-18

한 페친이 노아가 120년 동안 방주를 만들었다는 주장에 이의를 제기했습니다. 그는 100년 미만이라는 입장이었습니다. 어느 주장이든지 추정입니다. 성경에 명시되어 있지 않기 때문입니다.그 과정에서 “그들의 날은 백이십 년이 되리라”(창 6:3하)는

박창진   2014-12-09

박경은 목사가 ‘이미 받은 구원은 취소될 수 있다(?), 없다(?)’에서 이미 받은 구원의 취소 여부는 신자의 하기에 달렸다고 밝혔습니다. 이와 관련하여 생각할 내용입니다.성경에서 죽음은 두 가지 의미로 사용하고 있습니다. “죽은 자들로 저희 죽은 자

박창진   2014-12-03

바울 사도는 그 당대에 교회의 직분으로 사도들과 선지자들과 전도자들과 목자들과 교사들을 언급했습니다(엡 4:11). 그는 디모데에게 편지하면서 다스리는 장로와 다스리며 가르치는 장로를 말했습니다(딤전 5:17). 개혁주의에서는 사도들과 선지자들과 전도

박창진   2014-11-24