그들도 그리스도인이다.

그들도 목회자이다.

내가 평소 이렇게 생각을 하고 살았다.

그래서 대화를 하라고 촉구를 했었다.

그런데 생각이 멈추어 버렸다.

그들도 사람일까?

그들도 그리스도인일까?
그들도 목회자일까?라는 의문을 갖게 되었기 때문이다.

교회가 이럴 수는 없다.

어찌 교회가 이럴 수 있단 말인가?

교회법으로 김국도목사는 감독회장의 자격이 없다고 판단을 해 주었다.

그런데 힘으로 수단과 방법을 가리지 않고 감독회장에 출마를 했다.

그리고 놀랍게도 가장 많은 표를 얻었다.

나는 김국도목사가 가장 많은 표를 얻었다는 사실에 경악을 했었다.

그러나 다행스럽게도 김국도목사는 감독회장이 될 수 없다는 판단을 했다.

그럼에도 불구하고 김국도목사는 가장 많은 표를 얻었으니 감독회장이라고 주장하고 나왔다.

그를 추종하는 어리석은 사람들이 그를 지지했다.

그리고 불법총회를 열고 교단본부를 접수하겠다고 나섰다.

아무리 생각해도 이것은 아니다.

한국감리교회가 사이비 종교인가?

초대교회가 무서운 박해 속에서도 선교를 할 수 있었던 것은 뛰어난 도덕성이었다.

때리면 맞고 죽이면 죽임을 당했다.

불에 타 죽으면서도 하나님을 찬양하고 박해하는 자들을 위해 기도를 했다.

박해를 당해도 사랑을 실천하며 복음을 증거했다.

타종교에서는 볼 수 없는 사랑을 본 것이다.

교회는 세상의 소금이었고 세상의 빛이었다.

그러나 한국감리교회는 어떠한가?

간음을 해도 폭력을 행해도 횡령을 하고

돈을 주고 목회자리를 사고 팔아도 문제가 되지 않는다.

돈으로 수단과 방법을 가리지 않고 감독에 당선만 하면 그만이다.

세상의 기준으로도 법범행위가 되는데도 교회에서는 문제를 삼지 않는다.

어찌 이럴 일이 가능하단 말인가?

사이비 종교에서 만이 가능한 일이다.

그런데 한국감리교회에서 이런 일들이 문제가 안된다는 것이다.

그러면 안된다는 바른 목회자들을 좌익으로 몰아가면서

수단과 방법을 가리지 않고 교권을 장악하고 있다.

그런데 이를 지지하는 목사들은 어떤 사람들인가?

나는 그들도 목회자라는 생각을 하고 싶다.

어쩌면 나보다 더 훌륭한 목회자들이라고 인정을 하고 싶다.

내 생각이 지금 멈추어 버린 것은 그들도 목회자라는 생각을 하기가 힘들기 때문이다.

한국감리교회는 사이비 종교인가?

이 질문에 나는 대답을 해야 한다.

그리고 <아니다>라고 단호하게 대답을 하고 싶다.