셋째 대조: "정언"(正言)과 "온유"(溫柔) 팔정도의 세 번째는 "정언"(正言) 곧 "올바르게 말하는 일"(right speech)이다. 여기서 말하는 "정언"은 우리 인간의 말이 얼마나 중요한지를 보여주고 있다. 우리 인간의 특징이 언어를 구사하는

류기종   2011-02-27

역사적으로 오랜 세월 유교 도교 불교의 영향 아래서 살아온 우리 한국인은 이들 각 종교의 근본 가르침과 특징에 대해서 조금씩은 알고 있다. 우리가 유교를 생각할 때는 삼강오륜과 음양이기 군자(君子)도에 대해서, 도교에 대해서는 무위자연(無爲自然)과 만

류기종   2011-02-20

다석 류영모(柳永模, 1890-1981)의 통전적 영성(Holistic Spirituality): 기독교와 불교의 만남 다석(多夕) 류영모는 젊은 시절 한 평번함 과학도로 시작하여, 끊임없는 연구(진리탐구)와 스스로의 수행에 의한 깨달음을 통해서 세계

류기종   2011-02-13

존 카시안의 8대 악덕론 (팔거지악론) 존 카시안(John Cassian)은 4세기 후반에서 5세기 초반에 활동한 영성가로서, 일찍이 고대 기독교 영성의 온상지인 이집트의 나일강 유역에서 오랜동안 수도생활을 하며, 당시의 영성의 대가인 에바그리우스 문

류기종   2011-02-06

예수의 복음운동과 여성 1. 측근 여성들이 본 예수 (1) 모친 마리아 모친 마리아는 초대교회에서 신 혹은 신자(神子)를 탄생시킨 분이라 하여 신모(神母, theotokos)로 존경받았다. 마리아는 예수의 수태, 출생, 양육, 교육, 복음사역의 산파

류기종   2011-01-30

본회퍼(Dietrich Bonhoeffer)의 행동하는 영성 본회퍼는 지난 20세기 동안에 활동한 기독교 신학자 중에서 가장 복음적이며 동시에 가장 지적인 사상가며 그리고 또한 당면한 현실문제에서 도피하지 않고 이 시대의 예수의 제자 곧 그리스도인으로

류기종   2011-01-23

계속> 사도 바울에 따르면, 예수 그리스도에 의해서 알려진 아빠 하나님은 단순이 만물의 창조자로 머물러 있는 것이 아니라, 만물을 큰 하나로 조화 통합시키는 실재이시며, 따라서 만물 하나하나가 다 자신들의 존재의 근원자인 하나님에게 연결되어 있으며,

류기종   2011-01-16

현묘지도(玄妙之道)로서의 기독교 1 9세기 후반 신라 말기에 활동한 뛰어난 문장가며 또한 사상가인 최치원(857-?)은 우리나라에는 외래종교라 할수 있는 유불선(儒彿仙) 삼교 외에 이들 삼교를 다 포함하면서도 그 삼교의 진리를 넘어서는 지극히 오묘한

류기종   2011-01-09

"창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라"(롬1:20) "깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길

류기종   2011-01-02

예수의 시간 "카이로스"(Kairos)와 "영원한 현재" 1. "크로노스"와 "카이로스" 그리스어에 시간을 나타내는 단어는 "크로노스"(kronos)와 "카이로스"(kairos)가 있다. "크로노스"는 그리스인들의 시간개념을

류기종   2010-12-26

베데 그리피스의 통전적(Holistic) 영성과 그의 저서들 베데 그리피스(Alan Bede Griffiths(1906-1993)는 20세기 기간에 활동한 기독교 영성가들 중에서 토마스 머튼과 함께 가장 큰 영향을 끼친 인물 중 하나로 평가되고 있다.

류기종   2010-12-19

로고스(Logos) 화육 기독론의 새로운 이해 요한복음 17장 3절에 따르면, 우리 인간이 참 구원을 받는 일 곧 구원을 받아 영생을 얻는 일은 바로 "유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 곧 예수 그리스도를 아는 것"이라고 기록되어 있다. 즉 사망의

류기종   2010-12-12

힐데가드(Hildegard, 1098-1179)의 "지혜"의 영성 과거 특히 중세의 인물들 중에서 현대의 기독교 영성의 관점에서 주목해야할 인물이 있다면 개신교를 탄생시킨 종교개혁자 마틴 루터에게 지대한 영향을 끼친 14세기의 독일의 도미니크회 영

류기종   2010-12-05

알렉산드리아의 클레멘트(AD150?-215)의 영성 고대 교회에서 기독교 영성 특히 영성신학의 기초를 놓아준 사람은 다름 아닌 알렉산드리아의 교부 클레멘트였다. 클레멘트는 특히 우리 기독교 신앙에 있어서 “지성”(intellectus)의 중요성과 계시

류기종   2010-11-28

영성신학과 교리신학의 차이 영성신학은 우리 인간이 사용하는 종교적 언어나 개념들 혹은 종교적 신념들이나 교리들을 넘어서서 궁극적 진리 혹은 궁극적 실재인 하나님을 직접 만나고 경험하는 일에 초점이 맞추어지기 때문에, 궁극적 실재(하나님) 혹은 궁극적

류기종   2010-11-21

존 클리마쿠스(John Climacus)의 영성 존 클리마쿠스의 출생지는 잘 알려져 있지 않다. 클리마쿠스는 7세기의 동방교회 영성의 대가인 고백자 막시무스와 동시대의 인물로 알려져 있다. 그는 16세 때에 시내산 아래 광야의 한 수도원에 들어가 수도

류기종   2010-11-14

종교의 완성자 예수 그리스도 (1) 예수 그리스도는 자신의 천국복음운동의 역할과 의미를 과거의 종교적 전통들의 폐기가 아니고 완성이라고 말했다. 그래서 "나는 율법과 선지자를 폐하러 온 것이 아니라 완전케 하려 함이라"(마5:17)고 말씀했다. 여기

류기종   2010-11-07

예수 그리스도는 자신의 천국복음운동의 역할과 의미를 과거의 종교적 전통들의 폐기가 아니고 완성이라고 말했다. 그래서 "나는 율법과 선지자를 폐하러 온 것이 아니라 완전케 하려 함이라"(마5:17)고 말씀했다. 여기 율법과 선지자란 이스라엘 민족의 종교

류기종   2010-10-31

예수의 복음의 핵심은 첫째는 우리 인간의 일상의 삶 속에서의 참 자유와 행복 즉 개인, 가정, 사회 안에서의 하나님 나라 곧 천국의 실현과 향유이고. 둘째는 우리 인간의 자기완성에 집중되어 있다. 그 대표적 성구는 마태복음 11장 28-30절 "수고하

류기종   2010-10-24

필자는 고대 교부들의 영성에 관한 글들을 공부하면서 우리 기독교 특히 우리 개신교가 예수 그리스도가 그의 가르침들에서 그토록 강조하고 중요시한 "깨달음"의 긴요성을 외면하고 오직 믿음만을 강조하게 되었는가 하는 의문을 갖게 되었다. 그 근본 원인은 아

류기종   2010-10-17