|
지나친 인신 비하용어를 사용하거나 욕설, 사이비 선전, 광고, 도배글은 즉시 삭제합니다.
금칙어가 적용이되어 있어 금칙어 사용시 글쓰기가 제한됩니다. |
|
|
| 류상대 목사에게 질문을[4] |
|
| 닉네임 : 외눈 |
2005-07-25 00:08:40 조회: 6525 |
|
|
|
4) 슈바이처 박사와 테레사 수녀
지금까지 종교가 사람을 죽이는 경우를 살펴보았다. 물론, 기독교만이 아니라 다른 이웃종교들도 잘못된 교리나 관행에 의해 사람을 죽일 수 있다. 그러나 앞서 말한 것처럼, 나는 이웃종교에 대해 잘 모른다. 내가 이웃종교의 경전을 조금 들여다 보았다고 해서, 논문 좀 들쳐보았다고 해서 함부로 평할 만큼 종교 문제가 그렇게 간단한게 아니다.
그러므로 내가 살아왔던 기독교 전통의 범주 내에서 계속 말할 수밖에 없다. 만일 종교가 이렇게 사람 죽이는 일만 계속 한다면, 당연히 종교는 없어져야 한다. 그런 시각에서 지금 안티기독교인들이 ‘기독교 박멸 운동’을 벌이고 있다. 나는 그들을 이해한다. 아니, 어느 면에서 그들과 함께 하고 싶다. 한국 기독교가 진정 인류와 사회를 위한 종교로 거듭날 수 없다면, 나도 기독교박멸에 동의하겠다. 그러나 아직까지는 희망을 버리지 않고 있다. 나는 ‘기독교 박멸’이 아니라 ‘기독교의 교리적 독선과 배타성 박멸’을 목표로 하고 있다.
[저나 많은 분들이 님에게 관심을 갖는 것이 마지막 말씀부분이기 때문에 님에 대한 희망을 버리지 않고 있습니다. 그러나 종교적인 문제로 죽이는 자와 죽는 자 중에서 누가 천국에 가는지는 하나님 만이 아시지 우리 인간은 모릅니다. 둘 다 천국에 갈수도 있고 지옥에 갈 수도 있습니다. 이는 하나님의 소관이지 우리의 소관이 아닙니다.
종교 박멸운동은 이미 공산주의가 시도를 했다가 많은 사람을 어두움에 몰아 넣는 결과를 가져와 그들 스스로 포기를 한 운동입니다. 기독교 박멸에 동의를 한 님은 이제 수장이 되어 그들을 이끌고 있더군요. 그러나 님은 이 단체를 자유주의 기독교로 몰고 가고 있는 느낌입니다. 잘못하면 그들에게서도 왕따를 당합니다]
그걸 없애면 기독교는 더 이상 기독교가 아니라고 말하는 사람들이 있다. 그런가? 종교의 참다운 가치가 교리에 있는가, 삶에 있는가? ‘구원받고 천국간다’는 개념이 왜 만들어졌는가? 사람을 살리는, 영원히 살리는 기능에 초점을 맞춘 개념 아닌가? 교리는 그 수단이 아니겠는가?
[교리는 하나님의 말씀을 올바로 이해하기 위한 방법론입니다. 구원 받고 천국에 간다는 것은 교리 이전에 성경에 쓰여져 있기 때문입니다. 구원 받은 후의 영생을 믿지 않으십니까? “부활이 없으면 헛것이요”라는 바울의 고백을 믿지 않으십니까? 성경말씀을 믿지 않고 목사가 되니 불경을 믿는 스님들이 더 인간적입니다.]
이런 점을 일찍이 간파하고 ‘불확실한 미래의 저기’가 아니라 ‘눈에 보이는 지금 여기’에서부터 ‘사람 살리는 일’에 나선 이들을 소개하고 싶다. 우리가 너무나 잘 아는 슈바이처 박사와 테레사 수녀에 대한 얘기다.
[‘불확실한 미래의 저기’란 표현은 님은 믿음이 없다는 말과 같습니다. 아무리 문명이 발달해도 한치 앞을 보지 못하는 것이 사람입니다. 님의 주장대로 여기서부터 시작한 두 분의 이야기를 들어 봅시다.]
그 분들의 구체적인 삶에 대한 이야기는 잘 알려져 있으므로 반복하지 않겠다. 그들은 왜 아프리카로, 혹은 인도로 가서 사람을 ‘있는 그대로’ 긍정하고 돌보아주며 치료해주고 섬겼는가? 그들은 사람을 ‘교리를 통해’ 보지 않았다. 다시 말하면 ‘예수 안 믿으면 지옥 갈 죄인’으로 보지 않았다. 기독교 교리가 아닌 생동적인 신앙에 의해, 피부 색깔이 다르고 문화도 다르지만 그들 모두를 ‘하나님의 형상(인격)대로 지음받은 고귀한 인격체’로 보았다. ‘하느님의 인격을 닮은 사람, 그래서 그토록 고귀한 사람’이 처절한 삶을 살고 있다. 슈바이처는, 테레사는, 그런 현실을 도저히 참을 수 없었다. 어찌 하느님의 딸아들들이 그토록 비참한 삶을 살 수 있단 말인가? 그들은 존귀하신 하느님의 딸아들답게 살아야 한다. 그런데 그렇지 못하다. 그렇다면 내가 가서 그들을 섬기고 그들을 존귀한 삶으로 인도하리라...
[“알지 못하던 시대에는 하나님이 허물치 아니 하셨거니와 이제는 어디든지 사람을 다 명하사 회개하라 하셨으니”(행17:30) 요새 이순신 장군이 천당에 갔는지 지옥에 갔는지 논쟁을 벌이는 게시판이 있습니다. 부질없는 짓이죠.
맨 발로 다니며 짐승 똥으로 피부병을 고치는 아프리카 주민들이 불쌍해서 슈바이처가 그 곳에 갔나요? 인도인들이 너무 말라 불쌍해서 테레샤 수녀가 그 곳에 갔나요? 차라리 이들을 찾아가지 않은 것이 복일 수도 있었을 겁니다. 통 속에서 거지처럼 사는 디오게네스처럼 그들도 비참한 삶입니까?
자연을 닮아 순수해야 할 그들이 미신과 무당에 사로 잡혀 있고 신비주의에 미혹되어 있는 것이 비참한 삶입니다. “외모보다 마음을 보신다”는 말씀을 되새겨야 합니다. 이제 님이 주장하는 생동적인 신앙의 정체가 궁금합니다.]
그것이 바로 슈바이처 박사와 테레사 수녀가 아프리카와 인도의 오지로 찾아간 이유였다. 그리고 그런 삶이야말로, 진정 종교인이 갖고 있는 아름다운 정신이요 힘이다. 예수께서 가르쳐주신 인류 사랑의 정신은 바로 그것이었다. 기독교의 중심은 바로 그런 인류애가 되어야 한다고 나는 확신한다.
[가난한 자를 먹이고 병든 자를 고치는 인류애는 예수님도 하셨고 인본주의 봉사자도 잘 하고 있습니다. 그러나 인본주의 봉사자는 영혼을 구하지 못함은 님이 잘 알지 않습니까? 물론 가난한 이웃을 돌보지 않고 교회건물이나 크게 짓고 자기 교파나 늘이려는 일부 한국교회에 대해 질타하심은 당연하나 십자가 보혈 정신마저 팽개치면 더 큰 문제가 생깁니다. 두 분이 오지에 간 것은 교리보다 십자가 정신을 보여주기 위함입니다.]
2. 종교는 인간 행복을 위한 수단이다
1) 꾸란의 힘과 정신
‘꾸란(코란)’하면, 악마의 경전이라고 생각하는 사람이 있을 것 같다. 나도 한 때 그렇게 생각한 적이 있다. 그러나 나의 그런 미련한 생각은 대학 3학년 때 ‘종교철학’이라는 과목을 배우면서 여지없이 무너질 수밖에 없었다.
당시 교수님께서 내주신 숙제를 하느라 꾸란을 읽던 나는, 한 구절에 이르러 숨이 멎어버릴 것 같은 충격을 받았다. “진실로 너희의 종교는 하나이니라.” ‘너희의 종교’는 유일신 삼형제, 즉 유대교, 기독교, 이슬람교를 말한다. 꾸란은 유대교와 기독교를 형제로 품고 있었다. 기독교는 이슬람을 철천지 원수요 미개하고 잔혹한 이방종교로 여기고 있었는데...
[꾸란이 유대교와 기독교를 형제로 품고 있는 것은 이들이 아브라함의 자식이기 때문입니다. 꾸란이 불교를 형제로 생각하는지에 대해서는 아무 말도 없습니다. 님도 잘 아시는 자신을 찾아온 어머니와 친형제에게 하신 말씀을 묵상해 보십시오. 꾸란과 성서는 차원이 다릅니다.]
우리는 엉뚱한 생각을 마치 대단한 것처럼 생각하는 사람들에게 “꿈 깨라”는 말을 곧잘 한다. 이슬람교를 하찮은 종교로 치부하는 어리석은 기독교인들에게 하고 싶은 말이 있다. 빨리 꿈 깨라. 계속 그 꿈 속에서 헤어나지 못하면 당신들의 종교는 아놀드 토인비의 예언처럼 “역사의 박물관에 던져지게 될 것이다.”
[오호! 통제라. 평신도가 목사에게 설교를 해야 하다니, 그러나 류목사는 저의 말씀을 똑바로 들어야 합니다. 대학 3년 때 깨달음이 있으신 분이 신학대학원은 왜 가셨죠? 지금이라도 이슬람교로 가시면 됩니다. 종교 박멸운동을 하니 힘드시다구요? 그래서 님이 택한 방법이 다원주의 사상이라 생각이 됩니다. 님도 꿈을 깨셔야 합니다.]
이왕에 이슬람 얘기를 했으니, 하나만 더 하고 싶다. “한 손에 검, 한 손에 꾸란...” 이라는 말을 모르는 사람은 없으리라. 어떻게 이해하는가? “믿으래, 죽을래?”로 이해하는 사람들이 많다. 그러나 그건 무식한 서양놈들이 기독교적 편견과 증오심에서 곡해한 것이다. 이 말은 이런 뜻이다. “너희가 검을 들고 전쟁터에 나가더라도 한 손에는 꾸란을 들어라. 만약 꾸란을 들지 않고 검만 든다면 너희는 짐승이 될 것이다.”
[이왕에 이슬람 이야기가 나왔으니 한 가지만 이야기 하죠. 님은 아버지를 따라 모라산에 간 것이 이삭이 아니라 이스마엘이라고 적혀 있는 꾸란에 감동을 받으십니까? 이는 전세기의 다빈치코드입니다.
요새 일부 기독인은 “한 손에 성경, 한 손에 신문”이라는 경제파도 있습니다. 예수쟁이는 “한 손에 성경, 한 손에 빈 손”입니다. 왜 한 손이 비어 있어야 하는지 잘 생각해 보십시오.]
성서의 세계가 전부라고 믿는 보수 기독교인들이여, 마음의 눈을 열어라. 세계는 넓고 종교는 다채롭다. 혼자 무지개(하나님의 약속의 상징)를 독차지하려고 하지 말라. 영롱한 일곱빛깔 무지개의 한 부분이 되라.
[평신도 근본보수 기독인이 답을 합니다. 세계보다 우주는 더 넓고 종교는 다양하나 그리스도 예수는 오직 한 분이십니다. 영롱한 일곱 빛깔 무지개도 예수의 십자가 보혈인 빨강으로부터 시작을 합니다. 일곱가지 빛깔을 섞으면 어두움의 검은 색이 되는데 이것이 다원주의입니다.
하나님의 은혜로 빨강 부분을 잡으신 분이 보수신학에 대한 작은 투정으로 어두움 속으로 가시는지 걱정입니다. 나도 걱정스러운 인간이지만 빨강색은 놓지 않습니다.] |
2005-07-25 00:08:40
|
|
|
|
|
