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[류기종의 영성강좌] 사도 바울이 이해한 하나님과 자연의 관계
"창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라"(롬1:20) "깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길
류기종   2011-01-02
[류기종의 영성강좌] 나뭇잎 하나에서 우주를 느낀다
"별들의 운행과 나뭇잎의 파동은/ 같은 질서에서 움직이고 있음을 우리는 안다.// 하나의 나뭇잎이 흔들릴 때/ 하나의 나뭇잎이 흔들릴 때/ 우리들의 마음도 흔들린다. 온 우주 공간이 흔들린다."(이어령)
정연복   2010-12-30
[류기종의 영성강좌] 민초들의 예수운동을 묵상함
"사람들이 사람 위에 사람 없고/ 사람 아래 사람 없다고 부르짖으면서/ 길섶이나 밭두렁이나 산비탈에어느 누구의 신세도 안 빌고/ 자연으로 싹터서 자연의 구실을 하다/ 자연히 스러지는 우리들의 본명(本命)!// 그대 시인(詩人)이란 것들마저/ 함부로 잡
정연복   2010-12-29
[류기종의 영성강좌] 유신론과 무신론의 경계를 허물다
"유신론자처럼 무신론자도 죽는다/ 두 사람은 수줍게 머뭇거리며 나아간다/ 하느님의 두 손바닥으로// 밤하늘 별로 만들어진 저울 위로/ 영혼의 무게는 똑같다/ 사이좋게 먹으려고 두 쪽으로 쪼개놓은 사과처럼"(진은영·시인이며 철학자)
정연복   2010-12-28
[류기종의 영성강좌] 예수의 민중적 사상을 묵상함
"사상의 닻은 그 뿌리를 인민의 바다에 내려야/ 파도에 아니 흔들리고 사상의 나무는 그 가지를/ 노동의 팔에 감아야 힘차게 뻗어나간다는 것을/ 그리고 잡화상들이 판을 치는 자본의 시장에서/ 사상은 그 저울이 계급의 눈금을 가져야 적과/ 동지를 바르게
정연복   2010-12-28
[류기종의 영성강좌] 예수는 누구인가?
"당신은 사상가가 아니었다./당신은 도덕가가 아니었다./ 당신은 현세의 경륜가가 아니었다./ 아니 당신은 종교의 창시자도 아니었다.// 그래서 당신은 어떤 지식을 가르치지 않았다./ 당신은 어떤 규범을 가르치지 않았다./ 당신은 어떤 사회 혁신운동을
정연복   2010-12-28
[류기종의 영성강좌] 사랑의 인식력을 묵상함
"모든 동물과 풀들/ 모든 것을 사랑하라// 네 앞에 떨어지는/ 빗줄기까지도.....// 만일 네가 모든 것을 사랑할 수 있다면/ 모든 것 속에 담긴 신비를/ 보게 되리라."(도스토예프스키)
정연복   2010-12-27
[류기종의 영성강좌] 예수의 시간 "카이로스"(Kairos)와 "영원한 현재"
예수의 시간 "카이로스"(Kairos)와 "영원한 현재" 1. "크로노스"와 "카이로스" 그리스어에 시간을 나타내는 단어는 "크로노스"(kronos)와 "카이로스"(kairos)가 있다. "크로노스"는 그리스인들의 시간개념을
류기종   2010-12-26
[류기종의 영성강좌] 베데 그리피스의 통전적(Holistic) 영성과 그의 저서들
베데 그리피스의 통전적(Holistic) 영성과 그의 저서들 베데 그리피스(Alan Bede Griffiths(1906-1993)는 20세기 기간에 활동한 기독교 영성가들 중에서 토마스 머튼과 함께 가장 큰 영향을 끼친 인물 중 하나로 평가되고 있다.
류기종   2010-12-19
[류기종의 영성강좌] 로고스(Logos) 화육 기독론의 새로운 이해
로고스(Logos) 화육 기독론의 새로운 이해 요한복음 17장 3절에 따르면, 우리 인간이 참 구원을 받는 일 곧 구원을 받아 영생을 얻는 일은 바로 "유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 곧 예수 그리스도를 아는 것"이라고 기록되어 있다. 즉 사망의
류기종   2010-12-12
[류기종의 영성강좌] 힐데가드의 "지혜"의 영성
힐데가드(Hildegard, 1098-1179)의 "지혜"의 영성 과거 특히 중세의 인물들 중에서 현대의 기독교 영성의 관점에서 주목해야할 인물이 있다면 개신교를 탄생시킨 종교개혁자 마틴 루터에게 지대한 영향을 끼친 14세기의 독일의 도미니크회 영
류기종   2010-12-05
[류기종의 영성강좌] 클레멘트(Clement of Alexandria)의 영성
알렉산드리아의 클레멘트(AD150?-215)의 영성 고대 교회에서 기독교 영성 특히 영성신학의 기초를 놓아준 사람은 다름 아닌 알렉산드리아의 교부 클레멘트였다. 클레멘트는 특히 우리 기독교 신앙에 있어서 “지성”(intellectus)의 중요성과 계시
류기종   2010-11-28
[류기종의 영성강좌] 종교의 완성자 예수 그리스도 (2)
종교의 완성자 예수 그리스도 (1) 예수 그리스도는 자신의 천국복음운동의 역할과 의미를 과거의 종교적 전통들의 폐기가 아니고 완성이라고 말했다. 그래서 "나는 율법과 선지자를 폐하러 온 것이 아니라 완전케 하려 함이라"(마5:17)고 말씀했다. 여기
류기종   2010-11-07
[류기종의 영성강좌] 종교의 완성자로서의 예수 그리스도 (1)
예수 그리스도는 자신의 천국복음운동의 역할과 의미를 과거의 종교적 전통들의 폐기가 아니고 완성이라고 말했다. 그래서 "나는 율법과 선지자를 폐하러 온 것이 아니라 완전케 하려 함이라"(마5:17)고 말씀했다. 여기 율법과 선지자란 이스라엘 민족의 종교
류기종   2010-10-31
[류기종의 영성강좌] 예수 그리스도의 행복관
예수의 복음의 핵심은 첫째는 우리 인간의 일상의 삶 속에서의 참 자유와 행복 즉 개인, 가정, 사회 안에서의 하나님 나라 곧 천국의 실현과 향유이고. 둘째는 우리 인간의 자기완성에 집중되어 있다. 그 대표적 성구는 마태복음 11장 28-30절 "수고하
류기종   2010-10-24
[류기종의 영성강좌] "믿음"과 "깨달음"의 종교로서의 기독교
필자는 고대 교부들의 영성에 관한 글들을 공부하면서 우리 기독교 특히 우리 개신교가 예수 그리스도가 그의 가르침들에서 그토록 강조하고 중요시한 "깨달음"의 긴요성을 외면하고 오직 믿음만을 강조하게 되었는가 하는 의문을 갖게 되었다. 그 근본 원인은 아
류기종   2010-10-17
[류기종의 영성강좌] 칼 융(Carl Jung)의 영성 이해
이 글은 제임스 럿셀(James Russell)의 최근의 저서 이란 책에서 "현대인의 영혼 탐구"(Modern Man in Search of a Soul)란 제목으로 소개하고 있는 심층 심리학자며 정신분석가인 융의 영성에 관한 글을 요약한 것이다. 융
류기종   2010-10-10
[류기종의 영성강좌] 예수 그리스도의 구원관
구원의 문제는 동서고금을 물론하고, 또한 어떤 종교를 막론하고 중요한 문제이다. 특히 우리 기독교인들에게 있어서는 이 구원의 문제가 가장 중요한 문제임을 부인할 수 없다. 왜냐하면 우리의 신앙생활의 궁극적 목적이 구원에 있으며, 구원을 받기 위함이기
류기종   2010-10-03
[류기종의 영성강좌] 한국교회 무엇이 문제인가?
한국교회 무엇이 문제인가? 한국교회가 당면한 가장 큰 문제는 무엇인가? 왜 그렇게 활기차고 놀랍게 성장하던 한국의 개신교회가 오늘날 생기를 잃고 침체의 늪에 빠지게 되었나? 그 가장 중요한 요인은 무엇인가? 여기에 대한 원인 분석과 진단은 보는 사람의
류기종   2010-09-26
[류기종의 영성강좌] "믿음"에서 "지혜"로(from Faith to Wisdom)
"믿음"에서 "지혜"로(from Faith to Wisdom) 사도 바울은 성경은 우리 믿는 자들로 하여금 구원에 이르게 하는 지혜를 얻게 한다고 말하고 있다: “또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있 는 믿음으
류기종   2010-09-12
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