미국 한인교회 예배에 참석하다이국땅에서 처음 맞이하는 일요일이 되어 미국의 한인교회를 처음으로 가 보았다. 함께 참석했던 분의 얘기에 따르면 이 한인교회는 침례교단에 속하며 대략 400명 정도 다니는 중간 규모 정도의 교회에 해당한다. 내가 현재 머물

정강길   2009-09-28

새로운 기독교에서 말하는 이란?나는 휘황찬란한 황금성 같은 천국 묘사가 미숙한 유아적 환상에 불과하다고 보듯이 영원형벌을 받는 불못 같은 지옥 역시 실재가 아닌 미숙한 유아적 환상에 불과하다고 본다. 만일 하나님이 전지전능하고 자비하다면 그 같은 지옥

정강길   2009-09-15

각 종교들의 입장에 따른 사후 세계 영혼론 자, 이제 우리는 지금까지 각 종교들의 영혼 이해를 다시 한 번 정리해볼 필요가 있다. 1) 영혼단멸론 : 한 번 살고 죽으면 그 뿐이다 (유물론, 무신론, 소수의 진보 기독교 등등)2) 영혼불멸론 : 한 번

정강길   2009-08-24

제3천년기의 새롭고 건강한 기독교를 위하여 21세기 지구 세계는 빠르게 변하고 있고 새로운 문명의 전환기를 맞이하고 있습니다. 그에 따라 오늘날 기존 기독교의 오류와 병폐에 대해서도 점점 더 대중들에게 그 인지도가 늘어나고 있는 실정입니다. 시중에 기

정강길   2009-07-06

이란 과연 무엇인가? 새로운 기독교의 입장에서는 기존의 영육이원론과 그에 기반한 불사적 존재로서의 영혼 개념들을 거부한다. 왜냐하면 새로운 기독교는 기존 기독교에 정초되어 있는 기초 패러다임부터가 다르기 때문에 에 대한 개념도 그 내용이 달라질 수밖에

정강길   2009-07-06

Momlogy, 신과 나와 우주의 전체 건강을 위한 새로운 몸 이론세기연에서 최신의 Momlogy에 대한 강좌를 열게 되었습니다.생소하게 들릴지 모르는 은 새로운 통합사상으로서의 학문 분야의 이름입니다.인류사의 모든 문제들은 결국은 우리의 현실적 몸(

정강길   2009-07-01

보수 기독교 : 사람이 죽으면 그 영혼은 천당 아니면 지옥에 간다? 기존 기독교인들이 믿는 대부분의 교리적 신념에는 인간이 죽으면 육신은 썩어 없어져 흙으로 돌아가지만 그 영혼은 천당 혹은 지옥에서 영원히 거하게 된다고 믿는 믿음이 쫘악 깔려 있다.

정강길   2009-06-28

성서비평에 대한 한국의 신학대 교육과정의 현실 나는 소위 말하는 모태신앙인에 해당한다. 유아세례는 예장 합동측에서 그리고 거의 스무 살 까지는 예장 통합측 교단소속 교회에서 성장했기 때문에 매우 보수적인 신앙을 지녔었다. 그때까지도 나 자신은 성서에

정강길   2009-06-05

종교가 완결이 아닌 형성 과정에 있다는 얘기는 종교 역시 진화 과정에 있다는 얘기와도 크게 다르지 않다. 종교는 진화한다. 바야흐로 21세기 종교론에서는 종교에 대한 본질마저도 새롭게 고찰해 볼 필요가 있다고 하겠다.

정강길   2009-06-01

이 글은 기존의 주류 서구신학에 대하여 종종 반서구신학을 표방했던 한국의 기존 민중신학을 비판적으로 고찰하는 가운데 새롭게 구상된 본인의 에 대한 글이자 그로 인해 기존 기독교와는 어떠한 충돌과 변화를 야기하게 되는지를 살펴보고자 하는 글이다.

정강길   2009-05-01

"머리가 거부하는 것을 가슴이 예배할 수 없다"는 말은 참인가? 흔히 사람들은 감정적이고 정서적인 요인으로 인해 그 어떤 사람과 친하게 되듯이 교회 역시 마찬가지로그러한 정서적 요인에 의해 교회를 다니고 있는 경우들이 많다. 이때 그 교회를 내가 다니

정강길   2009-04-22

사도신경은 얼마만큼이나 역사적 사실인가?“전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며,그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못박혀 돌아가시고 장사한

정강길   2009-04-17

"나는 최소한 전통적 의미에서는 이미 크리스천이 될 수 없다. 그러나 이렇게 말하고도 나는 계속 헌신적인 크리스천임을 고백한다." - 존 쉘비 스퐁 [세기연 4월 오프라인 모임] 해외의 새로운 대안 기독교 운동가, 존 쉘비 스퐁(John Shelby

정강길   2009-04-15

우리는 언뜻 보기에 유신론보다 무신론이 더 설득력이 있지 않을까라고 생각할 수 있다. 물론 기존 기독교가 지니고 있는 (=초월적 유신론)보다는 나는 오히려 현대의 무신론이 훨씬 더 설득력 있을 뿐더러 훨씬 더 낫다고 보고 있는 입장이다. 고전적 유신론

정강길   2009-04-07

이제 곧 맞이하게 될 의 형태나 자신이 몸담고 있는 세기연(세계와기독교변혁연구소)은 기존의 낡은 기독교가 아닌 새로운 기독교 운동을 표방하는 단체이다. 세기연이 표방하는 새로운 기독교와 기존의 기독교와의 가장 극명한 차이는 성서와 예수를 보는 가장 기

정강길   2009-02-18

세기연 월례 포럼, 대전에서 개최하다!2009년도 세계와기독교변혁연구소(이하 세기연)의 1월 포럼을 대전에서 열었다. 올해부터는 세기연 포럼을 서울에서만 계속 할 것이 아니라 분기별로 각 지역을 찾아가고자 한 것인데, 이번에 대전에서 처음으로 열게 된

정강길   2009-02-02

스포츠는 과연 정치적인가? 비정치적인가?우리는 흔히 를 정치적 색깔이 없는 비정치적 영역이라고 생각하기 쉽다. 그렇기에 남녀노소 누구나가 좋아한다. 정치적 입장이 서로 다르다고 하더라도 우파든 좌파든 좋아하는 스포츠가 똑같을 수 있다. 그래서 스포츠

정강길   2008-11-14

"바야흐로 가 도래하고 있습니다!" 이제 ‘무조건 믿어라’의 기존 기독교는 더 이상 용납되어선 안됩니다.개혁을 한다면서도 제도적 개혁만 할뿐 배타적 교리는 문제삼지도 않는 그런 식의 중도개혁 복음주의 진영이나 기존의 진보 진영조차 분명한 한계가 있습니

정강길   2008-11-07

흔히 말하듯 보수 기독교인 두고 종종 “묻지마 신앙인”이라고도 말한다. 왜냐하면 그 어떤 교리적 전제에 대해서는 의문을 가져선 안되고 결국은 무조건 믿어야만 신앙이 성립된다고 생각하기 때문이다. 그렇기에 결코 건들면 안되고 비판이 불허되는 지점이 있는

정강길   2008-11-07

최근에 일어난 개신교 진영의 3가지 사건1. 얼마 전에 SBS 방송에 대해 개신교 주류 보수 진영이 들고 일어나서 온갖 비난을 퍼부으면서 SBS 방송에 대한 온갖 압력 행사를 보인 사태를 알고 있을 것이다. 특히 여기서 한국 TV매체에서 처음으로 역

정강길   2008-09-23