“하나님도 한 분이십니다. 그분은 만유의 아버지이시며, 만유 위에 계시고, 만유를 통하여 일하시고, 만유 안에 계십니다.” - 에베소서4장6절(표준새번역) 불가지적 무신론과 불가지적 유신론 전투적 무신론자(military atheist)인 리처드 도킨

정강길   2010-09-27

“역사가 가르쳐주는 가장 중요한 교훈은 사람들이 역사가 주는 교훈으로부터 거의 아무것도 배우지 않는다는 사실이다” - 올더스 헉슬리새로운 기독교 운동은 꼭 '기독교'를 고집해야만 하는 것인가에 대한 몇 가지 답변들본인은 새로운 기독교 운동을 추구하는

정강길   2010-06-18

“이천 년 기독교를 새롭게 디자인한다!”- 새로운 기독교를 모색하는 대토론회를 열다! 시간 : 6월19일(토) 오후2시-6시50분장소 : 종로5가 기독교회관 2층 강당주최 : 세계와기독교변혁연구소 (홈페이지 www.freeview.org) [본행사에

정강길   2010-06-10

“요한이 잡힌 뒤에, 예수께서 갈릴리에 오셔서, 하나님의 복음을 선포하셨다.” - 마가복음1:14“지구적ㆍ지역적으로 생각하고, 지구적ㆍ지역적으로 행동하라" - Thinking glocally act glocally “예컨대, 새로운 민중신학은 '전태일

정강길   2010-05-21

도올의 『도마복음한글역주』발간과 본인이 보는 역사적 예수 연구의 문제 최근 도올 김용옥 교수의 『도마복음한글역주』2, 3권(통나무)이 나와서 화제가 되고 있다. 그럴만도 한 게 주로 동양철학을 전공한 학자가 천 페이지가 넘는 성서신학에 대한 주석 작업

정강길   2010-05-18

풍요 속의 빈곤, 보수 기독교 진영의 성경공부 교재 오늘날 기독교 서점에 가보면 성경교재라는 이름을 달고 나온 책들이 어찌 그리도 많은가. 일일이 세어보기도 힘들 정도다. 그런데 더 놀라운 사실이 있다. 그렇게 많고 많은 성경교재들 가운데 정작 제대로

정강길   2010-04-26

제국의 신학에 대항하는 지구적 보편으로서의 통합적 약자해방신학 - 지구화 시대 민중신학의 새로운 진화를 위하여 * 참가비 없으며, 관심 있는 분들이라면 누구나 참여가능 하답니다. 많은 나눔 있기를 바라겠습니다.

정강길   2010-04-25

오류 중의 오류, 해석학적 전제의 오류 성서학자들은 오류의 교정을 위해 많은 비평적 방법들을 동원한다. 본문비평, 사본비평, 편집 비평 등등 이러한 비평적 방법들은 발견된 자료들에 대한 해석의 설득력을 보다 높이기 위한 학문적 장치들이다. 오류에도 본

정강길   2010-04-20

"오류는 스승이자, 진보를 위해 치르는 댓가다..... 진리에 이르는 왕도란 없다" - 화이트헤드합리성의 근거는 도대체 어디에 있는 것인가?근대는 철저히 이성중심의 세계였고 그럼으로써 계몽주의를 지향했다. 반면에 오늘날의 후기 근대 사회는 철저히 이성

정강길   2010-04-15

근래 내가 한성영씨 주장에 대해 다소 심하게 비판하는 이유가 있다. 한성영씨의 주장은 기독교 내부에 있는 근본주의가 아니다. 오히려 그는 불교 사상을 관념적으로 해석한 그러한 기독교 외부의 틀로서 오늘의 기독교를 진단하고 있다. 이것이 그가 주장하는

정강길   2010-04-12

(*아무래도 기독교 성경에 대한 논의는 매우 중요하다고 생각되기에 이곳 당당에서도 함께 나누고자 올려놓는 바입니다. 본 글은 제5부까지 계속 이어지며, 좀더 미리 상세하게 읽어보실 분들은 (에클레시안출판)나 세기연 홈피(http://freeview.o

정강길   2010-04-08

(*아무래도 기독교 성경에 대한 논의는 매우 중요하다고 생각되기에 이곳 당당에서도 함께 나누고자 올려놓는 바입니다. 본 글은 제5부까지 계속 이어지며, 좀더 상세히 미리 읽어보실 분들은 (에클레시안 출판)나 세기연 홈페이지(http://freeview

정강길   2010-04-04

물음 하나, “김홍도 목사와 이현주 목사는 같은 기독교인데다가 같은 감리교 출신의 기독교인이다. 그런데도 둘의 신앙은 왜 그토록 서로 이질적으로 느껴질 만큼 완전히 다르게 느껴지는 것인가? 반면에 이현주 목사와 법륜 스님은 서로 종교가 아예 다른데도

정강길   2010-03-30

"흐리멍텅한 사유는 이 세상에 어떤 좋은 영향도 끼치지 못할테지만, 구체적으로 도달하는 데도 없기 때문에 무한정 탐닉될 수 있는 위험도 있다." - 안드레스키소칼과 브리크몽이 밝힌 포스트구조주의자들의 <지적 사기>20세기 후반에 세간을 들썩하게 했

정강길   2010-03-28

"달은 보지 않고 왜 손가락만 보느냐?""손가락 없이 달을 가리킬 수 있느냐?" "그렇다면 달과 손가락 모두 봐야 하지 않겠는가!"책상을 '탕'치는 현각 스님의 퍼포먼스에서 발견되는 자기 모순대중적으로도 잘 알려진 현각 스님의 선불교 강의 중에 이런

정강길   2010-03-12

“모든 종교들, 예술들 그리고 과학들은 같은 나무의 가지들이다” - 알베르트 아인슈타인 기존의 고전 유신론과 충돌을 빚는 근대 과학과 무신론 앞서 말했듯이 기존의 유신론이 폐기되어야 함은 너무나도 자명하다. 지금까지 서구 기독교 사상의 신 이해는 실체

정강길   2010-03-03

"왜 하나님의 이름으로 전쟁을 하냐구요? 최고의 명분이기 때문입니다. 하나님이 전쟁을 원한다는 것입니다. 하나님보다 더 전능한 존재가 어디있겠어요.전쟁을 하는 사람들은 하나님의 축복을 받을 경우 승리가 보장된다고 말해왔습니다." - 한스 큉(신학자)힘

정강길   2010-02-08

"기독교의 신 관념은 나에게는 악마의 관념입니다.... 천사나 인간을 창조하여 밤낮으로 영구히 찬양할 수 있도록 하는 신이란 대체 어떤 유형의 신일까요? 그것은 제정신이 아닌 그리고 야만적인 허영심을 가진 전제 군주자의 모습이지요” - 알프레드 노스

정강길   2010-01-29

같은 기독교끼리도 종교와 사회 속에서 서로 충돌하는 기독교의 흐름 우리나라 개신교의 대부분은 보수 진영에 속한다. 이 얘긴 보수 기독교냐 진보 기독교냐 라는 구분 이전에 이미 개신교의 보수 진영 대부분이 우리 사회의 보수 이념들과 친화적인 편에 서 있

정강길   2009-10-22

어느 한인교회 목사님의 고뇌, "하나님은 병을 치유하지 못했고 어린 소녀는 죽고 마는 현실" 미국 아틀란타에서 뵙던 목사님들 중에서 마침 장소 제공과 식사로 우리를 맞이해주신 목사님으로부터 들은 얘기다. 이분은 그날 짧은 시간에 강연했던 본인의 "기존

정강길   2009-10-19