"대속"(代贖)이라는 관점에서 예수의 죽음을 이해하면, 우리가 할 수 있는 일이라고는 그 대속으로 말미암은 우리의 구원을 믿든지 말든지 둘 중 하나다. 그러나 요한 공동체처럼 예수의 죽음을 "벗을 위해 제 목숨을 바치는" "밀알 하나"의 죽음으로 해석

정연복   2008-01-09

"회개하라"는 예수님의 요청은 "하나님 나라가 다가왔다"는 것을 전제로 한다. 막연히 회개하라는 게 아니고 하나님 나라가 임박했으니 회개하라는 것이다. 다시 말해, 회개는 하나님 나라의 도래를 위한 회개여야 한다는 것이다. 예수를 잘 믿어 영혼구원 받

정연복   2008-01-09

당신은 당신의 의식주에 필요한 모든 것들이 어느 누군가의 "일" 곧 노동의 산물이라는 것을 늘 기억하고 그들에게 감사하며 살고 계십니까. 당신의 "신앙"은 당신의 "삶의 터전" 구실을 하고 있습니까. 당신은 "일하는 사람들" 속에서 "그리스도"의 임재

정연복   2008-01-08

오늘 이 땅에 예수를 그리스도로 고백하는 신자들은 너무도 많다. 그러나 예수의 역사적 발자취를 따르는 신자들은 너무도 적다. 이것이 오늘의 한국교회가 안고 있는 문제의 본질이다. 오늘 이 땅에 교회들에 걸려 있는 “십자가”는 너무도 많다. 그러나 그

정연복   2008-01-04

상상은 자유입니다. 본래 "이야기"인 복음서를 딱 잘라서 '이렇게 읽어라'고 말하지는 못하겠습니다. 그러나 어떤 상상을 하느냐에 따라, 그리고 예수(운동) 이야기를 어떤 각도에서 어떻게 이해하느냐에 따라 우리 삶의 태도와 모습 또한 달라질 수 있다는

정연복   2008-01-04

우리는 땅을 경멸하거나, 남용하거나, 낭비하거나, 정복하거나, 약탈하거나, 사유화하거나, 파괴시킬 수 없다. 땅은 우리의 존경과 애정을 받아야할 가치가 있다. 우리는 우리의 다음 세대에게 땅을 건강하고 온전하고 아름다운 상태로 물려주어야 한다. 땅은

정연복   2008-01-02

주님은 저 하늘에 계시지 않는다. 주님은 지금 이 순간에도 땅의 가난하고 병들고 소외된 이들, 그들의 한숨과 고통과 눈물 속에 계신다. 주님은 그들 속에서 그들과 함께 아파하며 사랑의 손길을 기다리고 계신다. 주님은 역사의 변두리, 땅의 그늘진 곳,

정연복   2008-01-02

세례와 성찬식의 참된 뜻 - 예수를 본받아 살기 정연복(한국기독교연구소 편집위원)1. 세례 받으셨습니까?예수가 요한에게 세례를 받았다는 것은 역사적으로 틀림없는 사실이라는 게 학자들의 일반적인 견해이다. 예수가 요한에게 세례를 받았다는 보도는 초기 기

정연복   2008-01-02

'역사적' 예수와 예수운동(3) - 예수의 십자가 처형과 매장과 부활, 예수 그리스도 고백 정연복(한국기독교연구소 편집위원)5. 예수의 십자가 처형과 매장, 부활 1) 역사적인 것과 신화적인 것을 구별할 때가 되었다. 기독교의 이야기 가운데 의심받지

정연복   2007-12-28

'역사적' 예수와 예수운동(2) - 예수운동의 목표, 예수의 비유 정연복(한국기독교연구소 편집위원)3. 예수운동의 목표 - 농민 공동체 회복 1) 예수는 도시생활의 죄악을 피해, 그리고 회개와 금식과 기도를 위해 처음에는 그의 스승 세례 요한을 따라

정연복   2007-12-28

'역사적’ 예수와 예수운동(1) - 역사적 예수와 신앙의 그리스도, 예수운동의 역사적 자리 정연복(한국기독교연구소 편집위원) 1. 역사적 예수와 신앙의 그리스도 1) 역사적 예수상을 그리기 위한 수많은 시도들이 있었다. 이러한 상(像)들 중 일부는 설

정연복   2007-12-28

예수님의 이름으로 기도한다는 것은? - '종교적' 염원과 '민중적' 염원의 만남 정연복(한국기독교연구소 편집위원)우리 기독교인들이 드리는 기도는 “예수님의 이름으로 기도합니다”라는 말로 끝을 맺는다. 왜 모든 기도에 그 말이 후렴구처럼 붙을까? 이것은

정연복   2007-12-26

해방을 위한 공동체, 교회 - 새로운 교회론 모색마리 하인즈(Mary E. Hines) 지음정연복 역 (한국기독교연구소 편집위원)로마 가톨릭 전통 내에서 페미니스트의 시각으로 다루기에 가장 어려운 조직신학 분야는 아마도 교회론일 것이다. 교회의 전통들

정연복   2007-12-25

신앙의 지평 넓히기 - 교회를 넘어서 세상으로 정연복(한국기독교연구소 편집위원)1. 세상의 소금, 세상의 빛 - 마태 5:13-16구약성경의 첫머리를 장식하는 구절은 “한 처음에 하나님께서 하늘과 땅을 지어 내셨다”는 웅장한 신앙고백이다(창세기 1:1

정연복   2007-12-20

신앙은 일상 생활 속의 쉽고 평범한 용어로 표현되어야 한다. 교리적이고 추상적이고 신비한 용어로 포장되어 있는 신앙은 신자들의 구체적인 삶과 동떨어져 있을 수밖에 없다. '구원'이란 용어만 해도 그렇다. 인간의 구원이란 무엇인가? 소박하게 표현하면,

정연복   2007-12-17

전통 기독교에서는 예수의 십자가와 부활 사건, 영생이 신비화되어 있다. 그러나 복음서를 자세히 살펴보면, 기독교 신앙은 본질적으로 역사의 지평 안에 있다. 다시 말해, 기독교 신앙의 중요한 개념들은 역사화되고 신자들의 구체적인 삶의 현실과 맞닿아 있을

정연복   2007-12-17

전통 기독론에서는 예수의 신적인 측면만을 강조할 뿐, 예수의 인간적인 측면에 관해서는 진지하게 고려하지 않는다. 하지만 복음서를 자세히 살펴보면, 예수의 인간적인 측면과 신적인 측면은 동전의 양면처럼 긴밀히 결합되어 있다. 나는 "가장 인간적인 것이

정연복   2007-12-17