이 글은 제임스 럿셀(James Russell)의 최근의 저서 이란 책에서 "현대인의 영혼 탐구"(Modern Man in Search of a Soul)란 제목으로 소개하고 있는 심층 심리학자며 정신분석가인 융의 영성에 관한 글을 요약한 것이다. 융

류기종   2010-10-10

구원의 문제는 동서고금을 물론하고, 또한 어떤 종교를 막론하고 중요한 문제이다. 특히 우리 기독교인들에게 있어서는 이 구원의 문제가 가장 중요한 문제임을 부인할 수 없다. 왜냐하면 우리의 신앙생활의 궁극적 목적이 구원에 있으며, 구원을 받기 위함이기

류기종   2010-10-03

한국교회 무엇이 문제인가? 한국교회가 당면한 가장 큰 문제는 무엇인가? 왜 그렇게 활기차고 놀랍게 성장하던 한국의 개신교회가 오늘날 생기를 잃고 침체의 늪에 빠지게 되었나? 그 가장 중요한 요인은 무엇인가? 여기에 대한 원인 분석과 진단은 보는 사람의

류기종   2010-09-26

2007-03-10 keechongryu 지난 10여년 간에 걸쳐서 한국 개신교회 교인수는 현저히 줄어든 반면에 한국의 가톨릭 교회의 교인수는 괄목할 만한 증가와 성장을 했다는 통계가 나왔으며, 그 원인에 대한 분석이 학자들의 연구와 세미나를 통해 제

류기종   2010-09-19

"믿음"에서 "지혜"로(from Faith to Wisdom) 사도 바울은 성경은 우리 믿는 자들로 하여금 구원에 이르게 하는 지혜를 얻게 한다고 말하고 있다: “또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있 는 믿음으

류기종   2010-09-12

“마음”의 종교, “마음”의 영성 (Religion and Spirituality of the "Mind") 예수님은 “마음” 혹은 “심령”에 관한 말씀을 많이 해주셨다. 복음서에 나타난 예수님의 주 관심은 언제나 인간의 마음(심령 혹은 영혼)의 상태

류기종   2010-09-06

과정신학과 영성신학의 만남의 의미 과정신학과 영성신학이 어떻게 만날 수 있는가? 필자는 과정철학/과정신학의 핵심원리와 영성신학의 핵심원리가 신(하나님)과 우주 만물의 긴밀한/신비한 관계를 말해주는 내용들이기 때문에 양자의 만남이 가능할 뿐 아니라, 공

류기종   2010-08-22

신구약 성서를 통하여 성령에 대한 언급이 많이 있지만, 특히 성령이 어떠한 영인가에 대한 언급은 요한복음(14장,15장, 16장에서 예수님이 말씀하신 것)외에 는 거이 찾아볼 수 없다. 그 이유는 아마도 성령을 정확히 정의내릴 수 있는 분은 바로 성령

류기종   2010-08-15

"종말"과 "재림"에 대한 바른 이해 요지음 우리는 "말세다" "말세 지말이다"란 말을 흔히 듣는다. 또 주님의 재림이 입박했다는 말도 자주 듣는다. 그러면 종말은 과연 언제며 주님의 재림은 언제일까? 오늘의 우리들과 마찬가지로 예수님 당시의 유대인들

류기종   2010-08-08

영성신학적 은총론 Gnade nach geistliche Theologie 1. 창조은총: 만물의 창조가 신의 은총의 시작이다. 따라서 그것은 가장 근원적/원초적 은총(original-fundamental grace)이며 또한 가장 포괄적이고 보편적인

류기종   2010-08-01

마7:15 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노 략질 하는 이리라.....(20절)이르므로 그들의 열매로 그들을 알리라 24: 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보여 할 수만 있으면 택하신 자들을

류기종   2010-07-25

사도 요한은 오늘날 영성운동이나 성령운동을 하는 사람들에게, 매우 중대하고도 경종을 울리는 말씀을 하고 있다. 그것은 바로 영들이라고 해서 아무 영이나 다 믿지 말고, 다만 그 영이 하나님게 속한 것인지 아니면 악령인 사탄에 속한 것이지, 즉 진리의

류기종   2010-07-18

초탈(超脫)과 해방 14세기의 독일의 신비사상가며 또한 도미니크 수도회의 탁원한 영적 지도자였던 마이스터 에크할트(Meister Eckhart, 1260-1328AD)는 우리 인간의 영적 성장의 최고 목표를 인간의 온전한 자유의 성취 곧 우리 영혼이

류기종   2010-07-11

예수의 포용주의: 우주적 그리스도 (Cosmic Christ) 오늘날 우리가 살고 있는 시대는 지구촌(Global Village) 시대를 지나 우주적 시대(Cosmic Age)에 접어들어 있다. 이것은 이소연 우주비행사가 우리 한국인 최초로 우주 정거

류기종   2010-07-03

고백자 막시무스(580-622 AD)의 영성 The Spirituality of Maximus the Confessor 고대 후기 동방교회를 중심으로 전체 기독교 영성의 꽃을 아름답게 피어나게 하고 또한 영성의 불빛을 환하게 밝혀준 영성의 큰 별 셋이

류기종   2010-06-27

기독교와 불교의 만남 -과정사상과 영성적 관점에 본- 이 글은 지난 20세기 동안에 기독교와 불교와의 대화와 상호이해에 크게 기여한 사상가들의 중심사상을 고찰해 봄으로써 두 종교 간의 사상적 연대성과 협력방안을 찾아보려는 것이다. 화이트헤드는 불교와

류기종   2010-06-20

기독교와 불교의 만남 (7) (6) 류영모(柳永模, 1890-1981) 다석(多夕) 류영모는 젊은 시절 한 평번함 과학도로 시작하여, 끊임없는 연구(진리탐구)와 스스로의 수행에 의한 깨달음을 통해서 세계(인류) 정신문화의 원천인 유, 불, 선, 기(기

류기종   2010-06-13

기독교와 불교의 만남 (6) -계속- (5) 토마스 머턴(Thomas Merton, 1916-1968) 20세기 중반 이후에 기독교와 불교 특히 기독교와 선불교와의 대화에 큰 관심을 보인 사람은 아마도 20세기의 “사막의 교부”(a Desert Fat

류기종   2010-06-06

기독교와 불교의 만남 (5) 계속 (4) 다이세츠 스즈키(D. T. Suzuki, 1870-1966) 일본의 경도학파의 창시자 니시다 기다로(1870-1947)의 친구이자 선불교의 대가인 스즈키 박사는 대승불교(Mahayana Buddhism) 특히

류기종   2010-05-30

기독교와 불교의 만남 (3) 폴 틸리히(Paul Tillich, 1886-1965) 20세기에 들어서서 기독교 신학자로서 기독교와 불교와의 대화에 깊은 관심을 가지고 적극적인 태도를 나타낸 이는 아마도 폴 틸리히일 것이다. 틸리히의 불교에 대한 깊은

류기종   2010-05-23