“오만과 어리석음이 하늘을 찌르는구나”라고 탄식했다구요!?
[이필완칼럼] 당당뉴스 필자들에게 찐한 모욕을 주었기에 운영자로 한마디 하지 않을 수 없다.

‘하나님의 교회룰 자유케 하라’는 박충구 교수 글에 대하여, 당당뉴스와 감리교 자유게시판에 비평 글을 올린 박인환, 성모, 김명섭, 장병선 목사 글을 일일이 이니셜로 지칭하면서, 박충구 교수는 a4 용지 13매 분량의 글 ‘오만과 편견이 하늘을 찌르는 구나’라는 제목으로 기독교타임즈 인터넷판에 긴글을 실었다.(가장 빠른 비평 글을 올린 이는 방현섭 목사였는데 이미 당당뉴스 댓글로 몇 차례 서로 논쟁을 주고 받아서 빠지고)

학자라서 그런지는 몰라도 대단히 길고 현학적(잘 모르는 말과 논리가 뒤섞여 이해하기 어렵다는 말이다)인 글들인지라 하나하나 읽고 지적하며 대꾸하기에는 머리가 아픈 박 교수의 글들이지만, 똥통에서 이제는 깊은 수렁으로 빠져들고 있는 현 감리교 사태와의 관련성은 물론이고 당당뉴스에 기고한 글들과 필자들에 대해 찐한 모욕을 주었기에 당당뉴스의 운영자로 한마디 하지 않을 수 없다.

▲ 얼마 전 필자의 집에서 하루 묵은 갈산교회 안인철 목사가 찍어 파일을 보내 주었다 ⓒ 안인철

당당뉴스는 지난 4년동안 기독교 진보 대변과 교회 개혁을 위하여 ‘세상과 교회의 다리’라는 카피로 여러모로 부족한가운데 나름대로 현장취재도 하지만 무엇보다도 감리교회와 개신교의 개혁을 위한 건전한 자유토론장으로 이끌어 왔으며 한편 감리교 자유게시판에서도 어느 교단에도 없는 실명 자유게시판으로 감리교회 현안들에 대하여 뜨거운 논쟁들을 벌여왔다.

그런데 도대체 감게판이나 당당뉴스에 실린 박충구 교수 글에 대한 비평 관련 글들이 얼마나 수준이 낮고 교만했기에 마치 학생들의 논술시험에 야박한 성적을 매기듯이 하나하나 줄쳐가며 교수답지 않은 천박한 표현과 개인적인 심정을 숨기지 않으면서 당신은 무어 그리 얼마나 대단하다고 “오만과 어리석음이 하늘을 찌르는구나”라고 탄식을 하는 가!

일전 박충구 교수 글 '하나님의 교회를 자유케 하라'라는 글이 처음 떴을 때 필자도 무척 의아하여 우선 박 교수와의 긴 통화를 통해 일부 수긍하기도 하고 글에 담긴 문제점에 대하여 서로 의견을 나누기도 하면서 본인도 비평글을 준비하였지만 먼저 방현섭 목사가 비평글을 올리고 이어서 연속 박교수 비평 글들이 올라와 내가 하고 싶은 말을 당당뉴스 필자들이 빼놓지 않고 잘 정리해 주길래 그냥 그러려니 두고 지나갔었다.

그러나 답글이라면서 또 다시 ‘오만과 편견이 하늘을 찌르는 구나’ 라며 박충구 교수가 기독교타임즈에 올린 긴 글을 힘겹게 읽어 내려가면서 정말 이건 아니라는 생각이, 참으로 자다가 봉창 뚜두린다는 생각이 들었다. 아니 그래도 평생 학자라는 분이 더구나 이런저런 일들로 산전수전을 다 겪은 분이 현장 목회자들과의 이만한 토론을 견디지 못하여 이미 공개된 실명들임에도 굳이 영문자로 이니셜을 붙여가면서 멋대로 써 갈기고는 이래저래 바쁘니 더 이상의 공개답변은 하지 않겠다고 하면 말이 되는가?

감리교 선거 사태는 작년 10월1일 안산 총회 무산을 기점으로 어느새 1년을 코 앞에 두고 있다. 이미 너무 오랫동안 똥통에 빠져들어 모두가 잔뜩 똥을 묻혔다. 똥 묻은 것에 너나 나나 아무도 자유롭지 못하다. 똥이 묻었으면 서로들 얼른 씻고 나와야 할 터인데 현재 형국은 ‘네가 똥이 더 많이 묻었다’라며 아우성 치며 싸우는 격이다. 이럴 때 학자라면 왜 무엇 때문에 어떻게 감리교회가 똥통에 빠졌는지를 잘 연구하고 분석할 일이다.

누군가가 똥통을 만들어 난리치는 상황에서 똥통을 만든 사태의 원인과 과정들을 세밀히 보지 아니하고, 아니 애써 외면한 채, 어찌어찌 다들 똥통에 끌려 들어갔는데, 끌려 들어간 사람을 보고 감리교 사태의 근본원인이라고 몰아부치면서, 감독회장이라는 교권을 가지고도 4년여 제대로 행사하지 못했다는 평을 듣다가 사태가 시작되면서야 겨우 중심 잡고 문제를 해결하려한, 전 감독회장의 그나마 최소한의 조치를 취한 것을 가지고 파당성이 어떠니 교리와장정을 무시했느니 감독회장 선거법이 위헌이니 소급입법이니 정신없는 소리를 해대는가 말이다. 적어도 당당뉴스를 운영해온 필자로서는 그렇게 생각된다는 말이다.

박충구 교수 비평 글을 올린 이들은 필자가 보기에 그래도 수많은 목회자들 중에 나름대로 개혁적이고도 건전한 마인드를 갖고 있는 목회자들이다. 이들은 당당뉴스에 글을 올린다는 사실만 가지고도 여기저기서 이미 많은 손해를 보았다. 감리교회 판에서 희생을 감수한다는 말이다. 그래도 해야 하고 할 말들이 있기에 열심히 주장하고 글을 쓴다. 억지 주장만 하는 것도 아니며 더 나은 교회를 위해 세상을 위해, 예언자적 자세를 가지고, 박충구 교수 못지 않은 바쁜 목회 와중에도, 밤새워 글을 쓰는 것이다.

감리교 선거 사태의 원인은 물론 여러 가지다. 얽혀 있는 문제들이 많아 단순하게 평가하기 어려운 점들이 있다. 물론 그토록 박충구 교수가 성토하는 전 감독회장의 조치도 교리와 장정 대로 잘 따랐다고 보기에는 무리가 있다.  이전에 되어진 일들은 둘째 치고, 어느 특정 후보의 자격이 없다는 사법적 판단이 공교롭게도 선거 하루 전에 나왔을 때, 어떤 이는 모른 체 했어야 한다고도 하고 어떤 이는 선거를 연기했어야 한다고 주장하기도 하지만, 말은 쉬워도 책임을 맡은 당사자로서는 정말 쉽지 않은 결단을 한 것이다.

전 감독회장의 결단과 조치가 과연 옳았는지 최선이었는지는 사태의 진행과정을 통틀어 더 세밀하게 평가할 일이거니와 나중에 교회 역사가들이 보다 냉정하게 판단해 줄 것이겠지만 교회법, 사회법 논쟁을 떠나서 위헌이니 인권침해니 소급입법이니 평등법이니 하는 소리들 좀 그만 했으면 좋겠다. 정말 오늘 날 감리교회가 이지경이 되고 있는 까닭을 정녕 몰라서 법법하며 헛소리들을 마냥 해대고 있는 것인가!

K교회 목사가 실형을 받은 일이나 D교회 목사가 실형을 받고도 감리교회가 제대로 치리하지 못하고 금권선거와 교회 세습이 일상화되면서 총회나 입법총회 현장의 총대들은 나름대로 교회 자정 능력의 회복을 위해 감독회장과 감독의 자격을 더욱더 강화시켜 왔다. 일전 사회법에서 자격없다고 판정을 받은 특정 후보는 이미 여러해 전부터 제주 입법 총회와 인천 계산교회 입법총회에서 자격 강화를 막으려고 직접 나서서 호소 발언도 하고 여러모로 애썼으나 호응하는 이가 적어 무위에 그쳤었다.

그 정도 되었으면 감독회장 후보로 나서는 일을 단호히 접었어야 했다. 그동안 너무나 많은 일들이 있었으나 그 중 감독회장 선거 발표 당일의 아수라장을 아는가? 그들은 감독회장실을 둘러싸고 복도를 점거한 채 김국도 목사 당선을 인정하라고 전 감독회장을 여러 시간 압박했다. 2번 열린 실행위에선 숫자적 우위만 믿고 감독회장을 몰아붙였다. 10월1일 안산총회 때는 아예 감독회장을 탄핵했다면서 학장실에 가두어버리고 자기들끼리 성찬식도 마다하고 불법 개회를 했다. 다시 물릴 수도 없고 다시 돌아올 수 없는 다리를 이미 건너고 만 것이다.

뭐니뭐니해도 교회와  교단이 스스로의 자정능력을 잃어버린 것, 교회와 목회자들과 평신도들이 금권 선거에 익숙해 진 것, 그리고 끝까지 교회 세습을 막지 못한 것이 감리교 선거 사태의 근본적인 원인들이라고 생각한다. 하나 덧붙인다면 교권 쟁탈도 한 이유가 될 것이다. 박충구 교수의 두 번째 글을 읽어나가면서 좀 흥분을 했다. 머리가 점점 더 아프다. 박충구 교수가 제법 가까이 아는 분이라서 파당성이라는 단어에 더욱 힘들었다는 말을 부언하며 이만 그쳐야겠다. 더 길어지면 나도 힘들고 독자들도 읽기조차 힘들 터이니...

계속 쓰면 뭔 말이 나올른 지 모르겠다. 그나마 나는 학자가 아니라서 다행이다.