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샐리 맥페이그의 '기후변화와 신학의 재구성'을 읽으셨습니까?한기연 소장 김준우 목사가, 원서가 발간된지 4달만에 서둘러 번역하고 무료로 나눠준 이유는? |
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입력 : 2008년 09월 08일 (월) 19:55:56
최종편집 : 2009년 02월 02일 (월) 19:10:09 [조회수 : 6540] |
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* 지난 2008년 9월 한국기독교연구소의 김준우 목사는 [샐리 맥페이그의 '기후변화와 신학의 재구성']을 번역 출간하자마자, 이 책을 한사람이라도 더 읽었으면 하는 마음으로 무료신청을 받아 이 책을 나누어 주었었다. 물론 당당뉴스 운영자도 이 책을 받아보았지만, 감리교 선거사태로 번잡해진 마음때문인지 책읽기를 자꾸만 미루다가 요즘 관절염이 심해져 꼼짝없이 집에서 지내게 되는 시간이 많아 지면서 뒤늦게 이 책을 읽고는 눈이 번쩍 뜨였다. 하여 뒤늦게나마 이 책을 다시 소개한다. 김준우 목사가 이 책의 원서가 발간된지 4달만에 서둘러 번역하고 무료로 나눠준 이유를 이제야 알 수 있었다. 물론 이제는 각자가 서점에서 사보거나 여러권을 주문할 경우 한기연 홈페이지이에서 직접 주문해야 할 것이다...(이필완)
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▲ 샐리 맥페이그 지음 / 김준우 번역 / 1,2000원 / 2008.9.25 한국기독교연구소
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기후변화의 위기는 21세기의 가장 큰 신학적/윤리적 문제라고 믿는 샐리 맥페이그는 인류의 생존을 위한 "마지막 지푸라기"를 붙잡는 절박한 심정으로 우리가 이 위기에 대해 어떻게 신학을 재구성해야 하는지를 설명합니다. 기독교가 환경 파괴의 주범이라는 지적을 받는 만큼, 기후변화의 위기에 대처할 책임이 그만큼 크기 때문입니다.
밴더빌트 신학대학원에서 30년 동안 가르치면서 "은유신학"을 발전시키고 은퇴한 지 8년이 지난 맥페이그 교수는 이 책에서 기독교의 전통적인 인간관, 신관, 구원관의 문제점을 규명하고 "찬양의 신학과 연민의 윤리학"의 관점에서 새롭게 재구성하고 있습니다.
가톨릭 전통의 성례전적 차원과 개신교 전통의 예언자적 전통을 함께 아우르는 매우 중요한 책이며, 우리의 자녀들 세대가 닥칠 환경파괴를 생각하면 매우 절실한 책이라고 생각합니다. 원서가 2008년에 나왔으며, 번역자 역시 무더위 속에 촌음을 다투며 꼼꼼하게 번역을 마쳤습니다...(김준우, 무료신청 받으며)
아마 지금이라도 한국기독교연구소 회원으로 가입하면 이 책도 보내 드릴껄요! 보장은 못하지만...
ISBN 978-89-87427-80-5 03230 값 12,000원
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옮긴이의 말
종교의 핵심은 우주와 생명의 신비에 대한 경외감과 연민이지만, 그리스도교 특히 근본주의의 고질적인 병폐는 예수 그리스도라는 유일회적 특수계시에 입각한 제국주의적인 배타주의와 성/인종차별주의만이 아니라 동식물을 포함한 자연의 본래적 가치에 대한 멸시와 무책임이다. 예배에 자주 출석하는 사람일수록 환경 파괴에 무관심하다는 통계가 보여주는 것은 대부분의 교회가 하느님과 예수, 죄와 구원에 대해 전혀 잘못 가르치고 있다는 사실을 실증하는 것이다.
그러는 동안에 우리는 자손들에게 물려줄 지구를 점점 더 파괴시키고 있다. 최근 곡물 가격과 원유 가격이 급등하는 현실은 결국 인간경제(human economy)의 토대가 되는 지구경제(Earth economy)가 이미 적자로 돌아섰다는 증거이며, 기후변화의 위기는 매년 더욱 극심해지는 무더위와 태풍, 특히 북극해의 빙하가 최근 몇 년 동안 급격하게 줄어들고 있는 데서 확연하게 드러나고 있다. National Geographic지 2008년 4월호에 따르면, 1979년 9월에는 북극해의 빙하가 278만 km2였는데, 2007년에는 165만 km2로 대폭 줄어들었다. 이 추세로 나간다면 2030년 여름에는 북극해에서 전혀 빙하를 볼 수 없게 될 수도 있다고 한다. 이처럼 급격한 지구온난화로 인해 전 세계 해류(海流) 컨베어벨트에 이상이 생기면, 엄청난 대재앙은 돌이킬 수 없다고 과학자들은 한결같이 경고하고 있다.
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1980년대 말부터 세계교회협의회(WCC) [기후변화 대책위원회]에서 주도적인 역할을 담당해왔던 샐리 맥페이그 교수의 책을 원서가 나온 지 넉 달만에 서둘러 번역 출판하는 것은 오늘의 총체적 위기에 대한 절박감 때문이다. 특히 이명박 정부가 출범한 이후 민족 모순과 계급 모순이 점차 더욱 심해질 뿐 아니라 환경 파괴 역시 더욱 악화되고 있기 때문이다. 한국은 인구 1인당 이산화탄소 배출량이 이미 영국과 비슷하고 세계 평균보다는 곱절이나 많다. 그럼에도 불구하고 정부, 기업, 교회는 여전히 신자유주의에 입각해서 개발과 성장에 몰두하고 있는 현실이다. 광우병 위험 쇠고기 수입 문제로 인한 촛불시위가 보수 신문과 공권력에 의해 짓밟히고, "단군이래 최대의 사기극"이라는 새만금 공사에서 드러나듯 무분별한 갯벌 매립과 골프장 건설로 인해 죽어 가는 이 땅에 또다시 토건세력들을 위한 대운하 건설 계획과 제주 군사기지 건설 계획이 추진되고 있으며, 핵발전소 건설이 녹색성장이라는 수사학으로 둔갑하고 있다. 이런 총체적 위기 상황에서, 거의 대부분 보수적인 한국교회가 역사적 반동세력에서 벗어나 문명전환 과정! 에 참여할 수 있기 위해서는 철저한 신학적 재구성이 교회를 살리기 위해서도 시급하다고 판단했다.
저자가 주장하듯이 테러와 전쟁으로 인해 죽어 가는 생명체들보다 기후변화에 대한 우리의 무관심과 태만으로 인해 죽어 가는 생명체들이 훨씬 더 많으며, "하느님의 몸"인 세계가 병들어 대재앙의 가능성이 점차 가깝게 다가오는데, "나는 미처 몰랐었다"고 자손들과 하느님 앞에서 핑계를 대는 신자들이 없기를 바라는 마음뿐이다.
민족의 상처와 절망을 희망으로 바꾸고, 민족의 죄악과 죽임의 문명 전체, 특히 지배층의 어리석음을 자신의 온몸으로 씻어내려는 문규현 신부님과 수경 스님이 고행길을 떠나시면서 하신 참회의 말씀들(2008년 9월 2일)을 자주 읽어가면서 새로운 힘을 얻을 수 있었다.
"... 참된 변화와 희망의 바람은 우리 자신에게서 불어옵니다. 우리 현실을 짓누르고 힘들게 하는 것들은 우리 자신의 태만과 이기심이 만들어낸 왜곡된 형상들입니다. 우리 스스로 내면과 생활을 바꿔갈 때만이 건강하고 행복한 세상을 맛볼 수 있습니다. 서로에 대한 사랑과 존경, 감사와 돌봄을 실천하는 것이 바로 기도입니다. 서로에게 빛이 되고 거친 바람 막는 병풍이 되어주는 것, 그것이 수행입니다. 믿음과 희망을 절대 놓지 마십시오. 인내와 끈기로 영혼을 단련시키십시오. 각자의 자리와 모양새는 다르나 영혼을 나누고 마음으로 연대하며, 더불어 즐겁게 진리를 구하는 순례의 길을 함께 갑시다. 진리는 우리를 자유롭게 합니다(요한 8,32)."
"... 나(我)는 '땅'과 '물'과 '태양' 그리고 바람으로부터 비롯되었습니다. 그리하여 나와 만물은 '한몸'입니다. 사람의 사람다움은 이웃과 자연을 내 몸처럼 여기고 부처님으로 공경하는 데서 찾아야 합니다. 하지만 그것이 어렵습니다. 이치가 어려운 것이 아니라 옳은 줄 알지만 기꺼이 실천하기가 어려우니 실로 어렵고도 어려운 일입니다. 그래서 '참회'와 기도가 필요한 것입니다. 이리하여 나의 '오체투지'는 참회와 기도입니다.... 만물을 길러내는 어머니 대지의 품에 온몸과 마음을 던지고 또 던져 번뇌의 한가운데서 평화로워질 수 있는 생명의 길을 찾고자 합니다.... 어쩌면 위기를 위기로 냉정하게 바라보는 인식의 부재가 더 큰 위기인지도 모릅니다. 타성적인 위기 인식으로는 위기의 근본 원인을 해결할 수 없습니다. 사실 우리 모두는 근본적으로 위기를 해결할 길이 무엇인지를 다 압니다. 마땅히 가야 할 길이 어디인지를 알지만 그 길을 가지 않을 뿐입니다.... 다만 아는 대로 그 길을 가지 않는 것이 문제입니다. 그래서 나는 나의 길을 제대로 가기 위해 '오체투지'를 합니다."
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A New Climate for Theology
God, the World, and Global Warming by Sallie McFague
지구의 미래를 염려하며 자손들의 행복을 염원하는 신자들의 필독서
“지구온난화는 산업기술의 문제인 만큼 신학적 도전이기도 하다. 우리가 하느님을 어떻게 이해하고 있기에 자연을 이토록 파괴시키고 있는가? 자연에 대한 우리의 영향을 줄일 수 있기 위해서 우리는 우리 자신을 어떻게 이해해야 하는가? 샐리 맥페이그는 이런 물음에 대한 명석하고 강력한 답변을 제시하며 환경신학 분야가 진일보할 수 있도록 돕고 있다.”
- Bill McKibben, The End of Nature와 Deep Economy의 저자.
“샐리 맥페이그는 하느님과 세계, 개인과 공동체, 인간과 자연, 실재와 은유, 성례전의 차원과 예언자적인 차원에 대해 수십 년 동안 성찰한 것을 기후변화라는 절박한 문제와 관련시켜 그 열매를 내놓았다. 그는 그리스도인들에게 새로운 감수성, 새로운 행동과 새로운 사고방식을 요청한다. 그가 알기 쉽게 설명한 우리 세계의 위협이 우리에게 분명하게 다가오기 때문에, 교회는 그의 신학에 귀를 기울이기 시작할 것이다.”
- John B. Cobb Jr. Christian Faith and Religious Diversity의 저자.
“누군가는 당장 이런 책을 썼어야만 했다. 맥페이그는 또 다시 우주의 바다 위로 떠올랐다. 희망의 대기 속에서 깊게 호흡하며 현명한 정신을 지닌 맥페이그는 도시의 생태신학을 향해 나아가도록 우리를 한 걸음씩 인도하고 있는데, 이것은 지속가능한 세계를 위한 우리의 작업을 지탱시킬 수 있는 것이다. 감당할 수 없는 것을 감당하면서, 그는 우리가 어떻게 위기를 기회로 바꿀 수 있는지를 가르친다.”
- Catherine Keller, On the Mystery와 God and Power의 저자.
ISBN 978-89-87427-80-5 03230 값 12,000원
샐리 맥페이그는 뱅쿠버 신학대학의 초빙교수이며 밴더빌트대학교 신학대학원의 명예교수다. 그녀는 예일대학교 신학부에서 철학박사 학위를 취득한 후 1970년부터 2000년까지 밴더빌트대학교 신학대학원에서 조직신학 교수로 재직했다. 미국의 구성신학과 페미니스트 신학을 이끌어 온 선두 그룹에 속하는 그는 종교 언어, 페미니스트 해석학, 그리스도교 교리, 핵 문제와 환경 및 경제 문제 등 폭넓은 영역에 관심을 기울였다.
저자는 이 책에서 기후변화라는 대재앙의 위기 앞에서 인류의 생존을 위한 “마지막 지푸라기”를 붙잡는 절박한 심정으로, 신학이 공헌할 수 있는 것이 무엇인지를 묻고 그 대답을 찾기 위해 애쓰고 있다. 저자는 오늘날 전쟁과 테러로 희생되는 사람보다 기후변화에 대한 우리의 무관심으로 인해 희생되는 사람들이 더욱 많다는 점에서도 기후변화는 21세기의 가장 큰 위기이며 또한 가장 절박한 신학적 문제라는 인식에서 출발한다. 기후변화 문제가 너무 거대하며 복잡하게 얽힌 문제일 뿐 아니라 우리 자신의 생활방식을 철저하게 바꿔야만 하는 문제이기 때문에, 많은 사람들은 과학기술이 해결해줄 것을 막연히 기대하며 그 위기 자체를 부인하거나 무관심한 태도를 취하지만, 저자는 그리스도교가 환경파괴에 대해 책임이 매우 클 뿐만 아니라 기후변화는 우리의 생활방식을 통해 하느님의 몸을 파괴하는 가장 흉악한 죄이기 때문에 우리 자신의 책임을 회피할 수 없다고 주장한다.
저자는 시장 자본주의적 소비사회의 개인주의적이며 탐욕적인 인간관과 기계론적 세계관, 신고전주의 경제학에 맞서서, 세계를 “하느님의 몸” 혹은 “하느님의 자궁”으로 보는 생태적이며 유기체적인 은유를 통해, 교회의 성례전적인 차원과 예언자적인 차원을 아우르며 “찬양의 신학과 연민의 윤리학”을 중심으로 우리 시대에 절실한 새로운 인간관과 세계관, 죄론, 신론, 구원론, 교회론, 영성과 경제윤리를 재구성하며, 기후변화의 가장 어려운 장애물인 절망을 희망으로 바꾸기 위한 돌파구를 찾는다.
저자는 이 책 A New Climate for Theology(2008) 이외에도,
Metaphorical Theology: Models of God in Religious Language (1982), Models of God: Theology for an Ecological, Nuclear Age(1987), The Body of God: An Ecological Theology(1993), Super Natural Christians: How We Should Love Nature(1997), The Life Abundant: Rethinking Theology and Economy for a Planet in Peril(2000) 등을 저술했다.
번역자 김준우 박사는 한국기독교연구소 소장으로 역사적 예수 연구를 기초로 하는 생명해방신학에 관심을 집중하고 있다.
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목차
서문 · 7
1부: 기후변화의 위기에 대한 과학적 증거와 그 신학적 의미
1. 기후변화의 위기: 증거와 결과 · 17
2. 지구온난화: 신학적 문제 · 47
2부: 기후변화의 위기 속에서 하느님과 세계에 대한 탐구
3. 우리는 누구인가? 생태적 인간관 · 71
4. 하느님은 누구이신가? 창조와 섭리 · 97
5. 어떻게 살 것인가? 그리스도교와 지구별의 경제 · 131
3부: 기후변화의 위기 속에서의 예배와 도시생활
6. 왜 예배하는가: 초월을 비추는 것으로서의 찬양과 연민 · 161
7. 어디에 사는가: 도시의 생태신학 · 199
4부: 기후변화의 위기 속에서의 절망과 희망
8. 다른 세계가 가능한가? 인간의 존엄성과 피조물의 보전 · 235
9. 성령과 기후변화
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김은석의 뉴스앤조이 기사 중에서
이정배 교수(감신대)는 "과연 한국 기독교가 이런 문제를 감내하고 극복할 희망을 줄 수 있을지 회의적이다"라고 운을 띄우며 셀리 멕페이그의 저서 <기후변화와 신학의 재구성>(한국기독교연구소 펴냄)을 중심으로 기후변화에 대한 신학적 고찰을 발제했다.
셀리 멕페이그 "이원론적 창조론 벗어나야"
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| ▲ 이정배 교수(감신대)는 "기독교인이라면 기후변화에 대한 개인적인 반응 뿐 아니라 신앙양심을 따라 정부의 잘못된 정책에도 대항할 수 있어야 한다"고 말했다. ⓒ뉴스앤조이 김은석 |
이 교수는 지구가 붕괴되고 있는 현실을 주목한 셀리 멕페이그가 그에 대한 기독교적 대답으로 기독교 신관의 재구성을 주장한다고 설명했다. 이 교수에 따르면 셀리 멕페이그는 기후붕괴 시대에 교회가 책임 있는 역할을 하기 위해서는 이원론적 위계 구조 하에서 피조물을 배제시킨 전통 창조론을 벗어나야 한다고 말한다. 대신 예수님이 인간의 몸을 입고 이 땅에 오신 성육신의 영성을 취하고 하나님이 우주 만물에 자신을 비추고 계심을 인식해야 한다고 강조한다. 이런 신학적 입장에서 그는 도시인들을 '에너지 돼지'라고 표현하며 신앙인들이 더 많이 소유하려는 욕망과 유혹에 저항하길 권면한다. 또 기후위기 현실에서 피조계의 건강과 안전을 위해 관찰하고 돌보고 책임을 다하라고 강조한다.
이 교수는 셀리 멕페이그가 미국 중산층 여성을 대상으로 학문을 전개한 학자이기 때문에 그의 메시지는 미국 중산층의 생활 양식을 지향하는 한국 기독교인들에게 시사하는 바가 크다고 말했다. 그는 "셀리 멕페이그는 개인구원을 강조하는 보수․근본주의 기독교를 미국을 금융위기에 빠트린 오늘날의 월가를 만든 요인 중 하나로 언급했다"며 "오바마 미 대통령 당선자는 2050년까지 온실가스 배출량을 80% 줄인다고 하는데 우리 정부는 뭘 하고 있는지 모르겠다. 기독교인이라면 기후변화에 대한 개인적인 반응 뿐 아니라 신앙양심을 따라 정부의 잘못된 정책에도 대항할 수 있어야 한다"고 주장했다.
셀리 멕페이그의 전작인 <풍성한 생명>(이화여대출판부 펴냄)를 번역한 장윤재 교수(이화여대)는 기독교 신학적 성찰의 지평을 켈트 영성과 중세 신비주의, 현대 창조영성과 전체적 생태주의 등으로 넓혀야한다고 주장했다. 그는 "기독교가 하이에크의 신자유주의 사상과 대결할 수 있는 내성을 키우고 '물질적 풍요가 질서있는 세계를 만든다'는 기계론적 세계관을 넘어 엔트로피 패러다임에 입각한 성서해석과 신학 구성작업이 필요하다"고 강조했다.
류기석이 쓴 당당뉴스 기사 중에서
올해 지구온난화 등 기후위기 상황이 점차 악화되고 있는 가운데, 기독교환경운동연대와 한국교회환경연구소는 12월 19일, 서울 연지동 여전도회관에서 '기독교환경운동 정책 세미나'를 갖고 다양한 과제발굴을 위한 행보에 들어갔다.
이날 ‘기후변화에 관한 신학적 성찰’이란 제목으로 발제한 이정배 교수(감신대)는 인류는 자신들이 초래한 기후위기라는 새로운 조건하에서 이전과는 다른 삶의 방식을 선택해야 함을 강조했다. 나와 우리들 그리고 교회와 사회의 존재 방식이 달라져야 한다는 것이다.
여성 생태신학자인 샐리 멕페이그 저서를 중심으로 이야기를 전개한 그는 “가난한 이들에 대한 적선만으로 구원의 길이 열리는 것은 아니다”라며 “지구 위에서 모든 피조물이 함께 행복하게 사는 것이 기독교적 구원의 핵심”이라고 밝혔다.
기독교는 타자를 희생양으로 만들어 자신만을 구원하는 배타적 종교가 아니라, 모든 피조물의 기초적 요구가 충족되는 지복(至福)에 관심을 갖는다는 것이다. 그러나 그는 “기독교는 이러한 구원의 진정한 의미를 삶에 적용하지 못하고, 개인주의와 소비주의를 부추기는 경제모델을 지지함으로써 지구온난화를 앞당겼다는 비난을 면치 못하게 됐다”며 깊은 성찰과 반성을 촉구했다.
기독교인은 하나님께서 만든 피조물을 사랑하지 않고서는 하나님을 사랑할 수 없음을 알아야 한다는 것이다. 따라서 그는 “있는 그대로의 자연을 사치의 대상으로 보고, 개인주의 가치관으로 과도한 생산과 소비, 경제적 부의 획득 등 인간의 이익만을 추구해 온 모습을 버려야 한다.”고 밝혔다.
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| 김경주
(96.225.225.88) |
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| 감사합니다. |
김경주, 경기도 파주시 조리읍 동문그린시티아파트 303-1101, 413-738
좋은 선물이네요. 감사합니다. 잘 읽고 잘 살아가겠습니다. |
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| 권병근
(183.99.236.10) |
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| 시골교회 목사입니다 책내용이 궁금합니다 보내주시면 감사하겠습니다 경기도 화성시 팔탄면 서근리 11 화성 아름다운교회 |
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