|
2009년의 성탄과 연말을 맞아 사회는 TV만큼이나 떠들썩하지 않다. 하지만 대부분의 개인은 더 큰 자극을 요구하고 추구하기에 바쁘다. 반면 '침묵'은 대수롭지 않게 여기며 산다. 실상은 ‘침묵’만큼이나 영적 키워드가 없다. 가만히 내안의 심연을 바라보면서 자연의 소리와 빛깔이 발산하는 하느님을 찾고, 세상을 새롭게 바라보아야 하는 것이다.
| |
 |
|
| ▲ 일곱명의 시골 사람들의 서울 나들이, 선재아트센터 주변전경 |
성탄절이 지난 26일 광릉 숲 인근에 사는 두 가족 일곱 명의 식구들이 서울나들이로 종로구 소격동에 있는 아트선재센터로 나가 [위대한 침묵]이라는 영화를 보았다. 기억에 남는 것이 있다면 “자기가 가진 모든 것을 포기하지 않는 자는 나의 제자가 될 수 없다.”와 “언어가 사라진 뒤에야, 우리는 비로소 보기 시작한다.”라는 문구다.
| |
 |
|
| ▲ 위대한 침묵 포스터2 |
전체적으로 일반영화가 추구하는 드러내기 보다는 절제의 아름다움을 통해 사물의 본질과 만나는 이 영화는 지극히 기록적인 요소와 예술적인 요소가 다분히 담겨있다. 침묵 속에서 이루어지는 공동체생활수도원 수도자들의 오직 하느님을 찾는 고요와 감동이 마음을 뒤흔든다.
해가 뜨고 달이 지고 별들이 나타났다 지나가는 지루한 반복의 162분짜리 다큐멘터리영화인데 수도원 너머 미지의 세상, 그 묵상의 삶을 하나하나 들여다보면 결국 우리들 자신을 돌아보게 하는 새로운 경험을 제공한다. 이 영화는 해발 1천3백 미터 알프스의 깊은 산중턱에 숨어 외부 출입을 철저하게 제한하는 프랑스 그랑드 샤르트뢰즈 수도원(Le Grande Chartreuse)이 1688년 설립 이래 처음이자 마지막이 될 카르투지오 수도사들의 일상을 침묵으로 그린작품이다.
영화를 만든 필립 그로닝 감독은 침묵을 다룬 구름 같은 작품을 구상하다가 1984년 이 수도원에 촬영요청을 했다가 거부당했다가 19년이 지난 1999년 뜻밖의 허가를 받아 2년6개월간 수도원 안에 머물며 생활하고 기도하고 노동하는 영상을 담았다는데 실제로 촬영한 기간은 6개월이라고 한다.
기적 같기도 한 촬영조건은 인공조명을 사용하지 않고, 자연의 소리 외에는 어떠한 음향효과나 음악을 인공적으로 삽입하지 않는 것과 수도원의 삶에 대하여 어떠한 해설이나 논평을 하지 말 것, 다른 인력의 도움 없이 혼자촬영 할 것 등이었다고 한다.
처음부터 사람의 언어라고는 들어볼 수 없는 가운데 고요히 자연의 소리만 들릴 뿐이다. 불이 타는 소리, 발걸음 소리, 문소리, 새소리, 바람소리, 물소리, 비 소리, 종소리, 수레소리, 가위질 소리, 대화와 환호소리, 대야가 삐걱 이는 소리, 그레고리안 성가와 예배를 진행하는 소리 등이 또 다른 소리의 의미를 전해준다.
돈과 욕심을 채우기 위한 속도와 경쟁만이 난무하는 지금우리사회에서 잊고 지냈던 일상과 사물의 가치로부터 봄, 여름, 가을 그리고 겨울의 자연변화와 시간변화 속에서 혼탁한 도시적 삶을 말끔히 씻어준다. 그래서 이 영화는 침묵의 영화가 아닌 침묵에 이르게 하는 영화인가보다.
| |
 |
|
| ▲ 카르투지오 수도원 전경 |
| |
 |
|
| ▲ 카르투지오 수도원 전경 |
수도원의 삶은 종교적인 색체가 너무도 진한 작품이지만 각자의 역할에 따라 옷을 만들고, 고양이의 밥을 주고, 머리도 각아 주고, 장작을 패고, 신발을 고치고, 설거지와 청소, 채소와 정원을 가꾸는 집중노동은 자급자족하는 공동체로 청빈한 생활과 수행, 노동, 기도로 자연과 동화되는 삶의 지혜를 보여준다.
| |
 |
|
| ▲ 카르투지오 수도원에서 일상을 보내는 수도사 |
이러한 침묵 속에서 드려지는 자연과의 호흡은 영원한 존재인 하느님께로 다가가는 여정이기 때문일 것이다. 이곳 수도원의 핵심인 '오직 하느님만' 생각하는 것과 상통 한다.
마지막으로 이 영화에 줄곧 나왔던 열왕기상 19장 11절~13절 말씀을 보면서 글을 맺는다.
"크고 강한 바람이 산을 할퀴고 주님 앞에 있는 바위를 부수었다. 그러나 주님께서는 바람 가운데에 계시지 않았다. 바람이 지나간 뒤에 지진이 일어났다. 그러나 주님께서는 지진 가운데도 계시지 않았다. 지진이 지나간 뒤에 불이 일어낫다. 그러나 주님은 불 속에도 계시지 않았다. 불이 지나간 뒤에 조용하고 부드러운 소리가 들려왔다."
필립그로닝 감독(Director Philip Groning)은 1959년 독일에서 태어났다. 의학과 심리학을 전공, 1982년 돌연 형화감독이 되기로 결심하고, 영화학교에 들어간다. [위대한 침묵]에서 촬영, 편집, 사운드 등 모든 작업을 혼자 해내며 다양한 재능을 보여준다.
| |
 |
|
| ▲ 디렉터 필립 그로닝은 카르투지오 수도원에서 6개월을 함께 보냈다. 그 곳의 생활과 일정에 참여했고, 수사들처럼독방에서 묵었다. 은둔생활과 공동체생활의 기막힌 조화를 체험했다. 나는 그곳에서 영화를 찍었고, 소리를 녹음했고, 편집했다. |
| |
 |
|
| ▲ 카르투지오 수도원에서 [위대한 침묵]을 촬영, 편집, 사운드 작업을 했다. |
| 전통적인 수도원, 샤르트뢰즈 카르투지오 수도원 |
|
|
카르투지오 수도원은 1081년 성 브르노가 창설했다. 사방이 벽으로 갇힌 곳에서 바깥세상을 보지도, 듣지도, 말하지도 못하고 매일 한 끼만의 식사로 소재를 지키며, 세상 모든 인간적 재미와 흥미를 떠난 채 철저한 고독 속에서 주님만으로 만족하는 삶을 누리는 이곳 수도승들이 세상을 떠나 홀로 선 것은 세상을 싫어해서가 아니라, 자신만의 특별한 성소로 주님을 증거 하기 위함이라고 한다.
| |
 |
|
| ▲ 카르투지오 수도원 전경 |
이 수도원은 세상의 변화에도 여전히 지금까지 창립 초기의 정신을 유지하고 있다. 14세기 흑사병이 유럽을 강타했을 때 거의 모든 수도회가 더 이상 엄률을 유지할 수가 없었다. 모두 완화된 규칙을 채택했으며, 흑사병이 지나간 후에도 원래의 엄률로 돌아오기를 꺼려했다. 그러나 카르투시안회만이 단 한 번의 회칙 개정도 없이 고유의 엄률을 그대로 보존할 수 있었다.
이는 카르투지오 수도회의 독특한 행정체제 덕분이라고 한다. 이는 일종의 감시제도인데, 중앙위원회에서 구성된 일단의 봉쇄사제들이 전 유럽 카르투지오 수도원에 파견되어 그곳에서 몇 달간 생활하며 각 수도원(분원)에서 혹시 발생할지 모르는 변화의 움직임을 감찰한다. 프랑스의 역사만 봐도 무수한 전쟁, 전염병, 종교혁명, 시민혁명 등이 일어났으나, 이 수도원은 본래 가졌던 정신의 원형을 유지하는 데 사활을 걸었다. 이 과정에서 많은 수도원이 폐쇄되었는데, 한 때 유럽 전역에 190개의 수도원을 두고 있었지만 지금은 십여 군데 밖에 남아 있지 않다.
하루 한 끼 식사, 미사도 은수처에서 혼자 봉헌
카르투지오 수도승들은 각자 은수처에서 독거생활을 한다. 돌덩어리로 지은 수백 년 된 은수처는 3층으로 되어 있다. 1층은 작업실, 장작 보관소, 화장실이 있고, 2층은 침실, 기도실, 공부방, 성모경당이 있으며, 3층은 바닥 전체가 모래가 깔려 있다. 하느님과 함께 숨고 싶을 때 사막 같은 이곳에서 기도할 수 있다.
| |
 |
|
| ▲ 카르투지오 수도원에서 일상을 보내는 수도사 |
하루의 일과는 아침 6시 30분에 일어나서 저녁 7시 30분에 잠자리에 든다. 저녁 11시 30분에 다시 일어나서 밤 기도를 마친 후 다시 새벽 3시 30분에 잠자리에 든다. 잠을 하루에 두 번 나누어 자는 것이다. 또한 각 은수처에는 약 30평정도 되는 정원이 딸렸다. 음식은 점심 한 끼만 제공되는데, 조그만 구멍문을 통해 들어온다. 아침 식사는 없고 저녁은 빵과 음료수만 먹을 수 있다. 어떤 경우에도 육식을 하지 않기 때문에 단백질이 많은 콩이나 치즈를 자주 먹는다.
하루에 3번 -미사, 저녁기도, 아침 기도 때- 수도승들은 자기 은수처를 나와 성당으로 향한다. 이들은 복도를 걸어 갈 때나 성당에서 기도할 때 항상 두건을 푹 덮어 쓴다. 이는 자신의 시선에 들어오는 불필요한 것들을 차단하고 시선을 주님께만 두려는 배려다. 이들에겐 백년동안 전승된 고유의 카르투지오 성무일도서가 있는데 모두 그레고리안 성가로 되어 있으며, 중세기부터 내려오는 이 라틴어 전례를 원형대로 행한다. 이들은 라틴어만큼 하느님을 아름답게 찬미할 수 있는 언어가 없다고 믿는다. 매일 반복되는 전례로 인해 이곳 수도승들은 거의 모든 시편을 암송하게 되며, 불빛이 없는 어둠 속에서도 미사를 거행할 수 있다. 불빛이라곤 성당의 감실 불빛만 빨갛게 빛날 뿐 옆 사람 얼굴도 볼 수가 없다.
수도승들은 하루에 세 번 성당에 모여 아침기도, 미사, 저녁기도를 드리는 것 말고는 절대로 각자의 은수처를 떠날 수 없다. 철저히 은수처에 갇혀 하느님과 일대일 관상에 정진해야 한다. 그리고 대개 봉쇄수도승(사제)들은 50여개의 경당에서 혼자 미사를 봉헌하며, 평수도승과 일반수도승을 위해 봉헌되는 대성당에서 드리는 미사에는 한 명의 사제가 나가서 교대로 집전한다.
| |
 |
|
| ▲ 카르투지오 수도원에서 일상을 보내는 수도사 |
성당에서 기도할 때 봉쇄수도승, 평수도승, 일반수도승의 자리가 나눠져 있다. 평수도승은 맨 끝자리, 일반수도승은 아예 성당 안에 들어오지 못하고 문간에서 기도한다. 중세 때는 평수도승과 일반수도승들은 라틴어를 몰랐기 때문에 기도에 참석할 의무가 없었고, 봉쇄수도승 옆에서 그저 듣기만 했다. 주일 점심 식사는 대식당에 모여서 하는데, 이때에도 정해진 자리에 앉아야 한다.
평수도승과 일반수도승들은 하느님께서 봉쇄수도승(사제)들에게 주신 사제성소를 공경하는 마음에서 그들에게 순명하고 그들보다 낮은 자리를 차지하는 것을 기쁨으로 삼았다고 한다. 이 수도원의 특징은 사목적인 지향이 전혀 없고, 심지어 수도원의 다른 수도승에게도 관심을 기울이지 않고 오로지 관상에만 힘쓴다. 그리고 평수도승들은 봉쇄수도승들이 시간을 빼앗기지 않고 방해받지 않고 관상에 몰두할 수 있도록 음식을 각 봉쇄수도승의 은수처에 나르는 일, 수도복 빨래, 옷 수선 등 물질적 도움을 준다.
한편 카르투지오 수도원에선 일주일에 한번 월요일 오후에 두 사람씩 짝을 지어 산악 행군을 한다. 이는 기분전환이나 레크레이션 차원이 아니라, 운동 부족을 보충하기 위함이다. 비가와도 취소되지 않는 이 산악 행군 때에는 침묵을 깨고 말을 나눌 수 있는 기회가 주어지지만, 주로 영적 대화에 몰두해야 한다.
| |
 |
|
| ▲ 카르투지오 수도원 전경 |
신학 과정에 있는 수도승들은 수도원에서 직접 가르침을 받는다. 특정 분야의 권위자가 없을 경우, 외부에서 신학교 교수를 초빙한다. 그러나 시험을 치르고 점수를 받는 제도는 전혀 없기 때문에, 일정 시간에 마쳐야 할 진도도 없이 각자의 역량대로 학업을 해나가도록 개별적으로 지도한다. 강의는 주입식이 아니며 철학과 신학을 가슴으로 느끼도록 고무된다.(인터넷 참고자료)
|
|
|
