2009년 7월 29일
전국감리교목회자대회

<개혁총회에 대한 설명서>

“새로운 감리교회, 개혁총회로 가능합니다!”(엡 4:22~24)

* 감리교사태의 본질은 무엇인가?

최근 법원의 조정결정으로 일각에서는 감리교사태가 모두 종결될 것처럼 주장합니다. 하지만 고수철 목사 측의 조정결정 재심청구에서 알 수 있듯 상황은 여전히 혼란스럽습니다. 따라서 사회법이 감리교회 문제를 해결해줄 수 없다는 것과 무엇보다 근본적 변화 없이는 감리교회의 미래가 없다는 점을 분명히 인식해야 합니다. 그런 점에서 지난 6월의 <회개와 자정을 위한 전국감리교목회자대회>는 감리교사태의 현상이 아니라 본질을 직시하고자 한 노력의 산물이었습니다. 현재 감리교사태는 단순히 감독회장 자격시비 차원이 결코 아닙니다. 비록 감독회장 선거가 발단이 되기는 했지만 그 뿌리는 잘못된 감리교회의 법과 제도, 관행으로부터 비롯하고 있습니다. 전국감리교목회자대회는 감리교사태의 근본적 해결은 감독제도·선거제도·의회제도의 민주적 개혁과 공교회성 회복 및 교회의 사회적 책임성 회복으로부터 가능하다고 판단하며, 이를 실현할 개혁총회를 제안합니다.


* 법원판결의 의미는 무엇인가?

지난 7월 6일, 부끄럽고 지루한 법정공방 끝에 법원의 조정결정이 났습니다. 선거무효와 연말까지 재선거를 실시하라는 내용입니다. 법원의 판결은 존중돼야 합니다. 그러나 감리교사태에 대한 법원의 판결은 일관성을 찾아볼 수 없습니다. 처음에는 고수철 목사를 법적 당선자로 판결했지만 곧이어 감독회장 직무정지결정을 내렸고, 결국 12월 31일까지 재선거하라는 조정결정으로 이어졌습니다. 하지만 고수철 목사 측의 조정결정에 대한 재심청구를 법원이 받아 들였습니다. 결국 조정결정 역시 감리교사태의 최종 판결이 될 수 없다는 게 드러났습니다. 또한 앞으로도 얼마든지 판결은 번복될 수 있으며 그때마다 감리교회는 심하게 흔들릴 수밖에 없습니다. 결과적으로 핵심은 법원이 감리교사태를 해결할 수 없다는 것이며, 우리 문제는 스스로 풀어야 한다는 점입니다. 전국감리교목회자대회는 그 시작이 개혁총회라고 믿습니다.


* 개혁총회와 <장정>

개혁총회에 대한 반론으로 <장정> 틀 안에서, 기존 총대가 참석하는 행정총회를 통해서 정상화하자고 주장하는 이들이 있습니다. 물론 현 감리교사태가 <장정>을 무시한 불법으로부터 출발했기에 법을 준수하자는 충정에 반대할 사람은 없습니다. 그러나 <장정>은 이미 현실적으로 상당부분 효력을 상실했습니다. 감리교사태는 총회 선거관리위원회의 <장정>을 무시한 불법적 선거관리가 출발이었습니다. 또한 총회 장정유권해석위원회의 해석도 아무 소용없었습니다. 그뿐 아니라 총회 재판위원회는 정치적 판단으로 해결의 마지막 기회를 놓치고 말았습니다. 한마디로 오늘의 사태는 총회를 대표하고, <장정>을 지켜야 할 총대 스스로가 <장정>을 무력화시킨 셈입니다. 이제 아무도 지키지 않는 <장정>를 통해 감리교사태를 해결하자는 주장은 설득력이 없습니다. 오히려 이번 기회에 <장정>은 모든 감리교회 구성원의 다양한 목소리를 담아내는 명실상부한 감리교회의 <장정>으로 거듭 태어나야 합니다.


* 행정총회가 아니라 개혁총회입니다

현재 28회 총회는 어떻게 됐습니까? 감독회장이 마당에서 스피커를 통해 무기한 연기한 총회일까요? 아니면 현재 법적으로 직무 정지된 고수철 목사에게 위임된 총회입니까? 그도 아니면 감독회장을 폭력으로 감금하고 김승현 목사가 주먹으로 단상을 내리치며 개회시킨 그 총회일까요? 그것도 모자라 일부 지지자를 불러 모아 임마누엘교회에서 모인 비상총회가 28회 총회인가요? 대답은 모두 ‘아니다’입니다. 행정총회를 수용할 수 없는 까닭이 여기 있습니다. 기존 총대가 권한을 행사하는 행정총회로는 감리교사태를 해결할 수 없습니다. 총회가 열리는 즉시 더 큰 혼란과 물리적 충돌이 일어날 것이 분명하기 때문입니다. 그야말로 고양이에게 다시 생선을 맡기는 꼴입니다. 그러므로 현 시기 감리교회 정회원과 동수의 평신도를 총대로 하는 개혁총회로 모든 감리교인의 지혜와 힘을 모아야 합니다.


* 재선거 보다 개혁이 우선입니다

일부에서는 감리교회의 조속한 수습을 위해 개혁후보를 내세워 선거개혁을 이루자고 주장합니다. 그러나 현행법으로 재선거를 하자는 것은 근본적 문제를 수술하고 고칠 수 있는 길이 아닙니다. 기존방식의 재선거는 기존 선거양상을 되풀이하고 더 혼탁한 상황을 불러일으킬 뿐입니다. 더구나 지난 해 후보무효가처분 결정에도 불구하고 불법을 자행한 후보에게 과반수 가까운 표를 몰아주었던 유권자 의식을 기억해야 합니다. 또한 개혁후보를 내세워 새로운 감리교회를 세울 수 있다는 기대는 너무 순진한 발상입니다. 감독회장에 당선된 이가 무엇이 아쉬워 기득권을 내려놓아야 하는 근본적 변화 요청을 받아들이겠습니까? 지금 중요한 것은 재선거가 아닙니다. 개혁이 우선입니다.


* 개혁총회를 어떻게 추진할 것인가?

개혁총회 추진은 현재 감독회장 직무대행과 현직 연회감독, 감리사 및 평신도 대표와 개혁총회를 제안한 개혁그룹이 한 자리에 모여 개혁총회를 합의하고, 개혁총회 준비위원회를 출범시킵니다. 개혁총회 준비위원회는 감독회장 직무대행을 위원장으로 하고, 산하에 개혁총회를 실무적으로 준비할 소위원회와 개혁입법을 마련할 장정개정 소위원회로 구성합니다. 개혁총회 총대는 민주적 원칙에 따라 연회 정회원과 동수의 평신도가 맡습니다. 이때 평신도 총대는 연령, 성별, 직능별 기준을 정해 선출합니다. 개혁총회는 행정과 입법을 함께 다루는 한시적 비상총회로, 민주적 제도개혁과 지난 감리교사태의 책임을 판단하는 역할을 중심으로 진행합니다. 개혁총회 이후에는 개정된 법으로 감독회장을 선출하고 연이어 행정총회와 입법의회를 열어 감리교회를 정상화하게 됩니다. 좀더 구체적인 내용과 일정은 행정실무자와 법률전문가의 자문과 합의를 통해서 만들어 가면 될 것입니다.


* 현 시기 개혁총회의 의의

개혁총회는 아무도 가보지 않은 길이기에 현실적으로 많은 난관을 예상할 수 있습니다. 그러나 동시에 개혁총회는 다음과 같은 긍정적 효과를 기대할 수 있습니다. 현재 혼란을 극복할 수 있는 거의 유일한 돌파구입니다. 개혁총회는 감리교사태를 근본적으로 해결하는 정상화 방안입니다. 개혁총회는 전체 공동체의 합의와 참여를 통한 의회민주주의의 실현입니다. 개혁총회는 ‘혁명’이 아닙니다. 가능한 기존 체제와 <장정>의 정신을 살리는 가운데 개혁하는 방안입니다. 무엇보다 개혁총회는 개혁법안의 논의와 합의 과정을 통해 분열구도를 극복하고 화합으로 나아가는 방식입니다.

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