* '관옥이
생각' 필자인 이현주목사의 허락을 얻어 며칠마다의 "관옥이 생각"을 연재합니다. 우선은 11월14일부터 12월 23일까지의
'관옥이 생각'을 한데 모았습니다. '관옥이 생각'은 다음 카페 '주식회사 드림(http://cafe.daum.net/DreemtheLORDSGame
)과 [풍경소리] 잡지에 연재되고 있습니다. 며칠마다의 '관옥이 생각'은 이후 당당뉴스에
연재됩니다.
나를 따르려는 사람은 누구든지 자기를 버리고 매일 제 십자가를 지고 따라야 한다. 제 목숨을 살리려고 하는 사람은
잃을 것이요, 나를 위하여 제 목숨을 잃는 사람은 살 것이다. -루가복음 9:23-24
자기를 버린 사람은 자기를 움켜잡지 않는다.
자기 생각을 본인에게든 남에게든 강요하거나 고집하지 않는다.
십자가는 제가 만들어서 지는 것이 아니라 남이 지워주는
것이다.
질 수 있을 때까지 지고 가다가 힘에 부치면 쓰러져도 된다.
그러나, 자기
맘대로 벗어버리거나 도망치지는 않는다.
그러다가 죽게 되면, 죽는다. 그것이 십자가의
길이다.
단, 그 길을 왜 가느냐가 문제다. 왜 자기를 버리고, 왜 매일 십자가를 지는가?
오직 스승을 따르고 그의 가르침대로 살기 위해서 그래야 한다.
다른 무슨 동기로 그런다면, 뒤따르는 모든 행위가 무효다.
제자에게는 여기를 가나 저기를 가나, 스승의 가르침대로
살려고 애쓰는 것밖에 다른 길이 없다.
예수에게, 당신을 세상에 보내신 분의 뜻을 이루고 완성하는 것 말고 다른
아무 할 일이 없으셨듯이.
예수처럼 살지 않고서는 예수를 따를 길이 없다.
..........................
기도 : 주님, 세상에 태어나 아무 이루어놓은 것 없이 싱겁게 돌아갔다는 말 들어도
좋습니다. 그냥, 선생님 한 분 만나, 잘 되지는 않았지만, 그 가르침대로 살려고 애쓴 자라는 말 한 마디 들을 수 있다면 더 바랄 게
없겠습니다. 그런데 그것조차 제 능력 만으로는 되지를 않는군요. 주님, 당신을 위해서라도 저를 도와주십시오. 그래서 조금이나마 주님
말씀대로 살 수 있게 해주십시오. 아멘.
바다를 밟고 다니셨건만
대해를 건너 질러 다니셨건만
아무도 그 발자취를
몰랐습니다.
양떼처럼 당신 백성을
모세와 아론의 손을 빌려
인도하셨습니다. -시편 77:19-20
선행(善行)은 무철적(無轍跡)이라, 잘 가는 사람은 발자취를 남기지 않는다고
했다.
없는 발자취를 누가 볼 수 있으랴?
흔적을 남기지 않고서 살 수 없거든, 차선(次善)으로, 흔적을 감출
일이다.
하느님이 당신 백성을 인도하실 때 모세와 아론 속에 숨으셨듯이.
그래서 사람들로 하여금, 모세와
아론이 이스라엘을 이끌었다고 착각하게 만드셨듯이.
..............................
기도 : 주님, 저도 몸무게 있는 사람인지라, 걸으면서 발자국을 남기지 않을 수가 없네요. 하지만 돌이켜보면, 그동안 제가
남긴 발자국에 괜한 신경을 많이 썼던 것 같습니다. 게다가, 다른 사람들이 제 발자국을 보고 이러니 저러니 판단하는 소리에 어쩌면 그리도
예민하게 반응을 했던지요. 이제부터라도 뒤에 남겨진 발자국 따위는 그냥 그대로 두고, 한 걸음 한 걸음 저에게 주어진 길을 걸어가는 데
전념하도록 도와주십시오. 누가 제 발자취에 대하여 칭찬을 하든 경멸을 하든 그런 것에 마음 빼앗기지 않도록, 주님, 저를 도와주십시오.
아멘.
나와 함께 일하고 있는 디모데오와
내 친척들 루기오와 야손과 소시 바드로가 여러분에게 문안합니다. 이 편지를 받아 쓰는 나 데르디오도 주님의 이름으로 여러분에게 문안합니다. 나와
모든 교우를 잘 돌보아주는 가이오가 여러분에게 문안합니다. 이 도시의 재정관 에라스도와 교우 과르도가 여러분에게
문안합니다. -로마서
16:21-23
바울로는 혼자가 아니었다. 그 누구도 혼자가 아니다.
나무 한 그루 서 있음은 거기 땅이 있고 물이 있고
바람이
있고, 벌레들과 새들이 있음이다.
혼자라는 생각은 터무니없는 착각일 뿐이다.
..............................
기도 : 사람은 섬(島)이 아니라는 말, 저도 들어보았습니다, 주님. 그런데도 때로는 이
황량한 세상에 저 혼자 떨어져 있다는 느낌이 듭니다. 주님, 왜 저에게 그런 터무니없는 느낌이 찾아오는 걸까요? 숨을 거두면서 "엘로이 엘로이
사박타니?"하고 부르짖으신 주님, 저의 뜬금없는 고독감 속에서 당신을 만나고 싶습니다. 아멘.
지혜가 부르지 않느냐?
슬기가 목청을 돋우지 않느냐?
지혜가 길가 언덕에서 부르고
슬기가 네거리에 자리잡고 목청을 돋운다.
마을 어귀 성문께에서
대문 여닫히는 곳에서
외친다. -잠언 8 :1-3
높은 산, 깊은 골, 인적 끊긴 사막까지, 지혜와 슬기 찾아 먼 길 떠날 것 없다.
거기서는 오히려 그것들을 찾지 못할 것이다. 왜냐하면 그것들 있는 곳이 길가 언덕, 네거리, 마을 어귀 성문께, 대문 여닫히는 곳이기
때문이다.
지혜와 슬기는 저를 알아보는 사람에게 안기고 싶어서 길가 언덕, 네거리, 마을 어귀
성문께, 대문 여닫히는 곳을 서성거리며 오늘도 사람들을 부른다.
성산(聖山)은 히말라야에 있지 않고 네 눈꺼풀에 있다.
............................
기도 : 땅과 하늘이 만나려면, 땅이 하늘로 올라갈 수 없으므로, 하늘이 땅으로 내려와야
하듯이 주님과 제가 만나려면, 제가 주님 계신 데로 갈 수 없으므로, 주님이 저 있는 데로 오셔야 합니다. 그런 까닭에, 주님은 지금 여기
계십니다. 제가 지금 여기를 떠나서 다른 곳 다른 때에 있을 수 없으니까요
여러분은 모두 믿음으로 그리스도 예수와 함께 삶으로써 하느님의 자녀가
되었습니다. -갈라디아 3:26
자녀가 아버지를 등지고 제 맘대로 살다가, 자녀 노릇 제대로 할 줄 아는 사람을 만나,
그에게서 자녀답게 사는 법을 새로 배우고, 그대로 실천하여, 마침내 자녀다운 자녀가 되었다는 얘기다.
예수는 우리에게 하느님의 자녀로서 하느님의 자녀답게 사는 법을 가르쳐준 스승이요 모델이시다.
언제 어디서나 아버지 뜻을 먼저 생각하고 그 뜻에 자기 뜻을 굴복시키되, 아버지를 겁내서가
아니라, 그 은혜가 너무 고마워 기쁘고 감사한 마음으로 굴복시키는, 거기에 참 자녀의 길이 있다.
"나를 보내신 분의 뜻을 이루고 그분의 일을 완성하는 것이 내 양식이다"(요한 4:34).
먼저 그분의 뜻을 이루는 데 몸을 바치면 그 몸이 살아가는 데 필요한 것은 저절로
따라온다는
말씀이다.
................................
기도 : 하느님 아버지, 저에게 예수님을 알고 그분의 가르침을 받게 해주신 은혜가 진실로 태산보다 큽니다. 아아, 하느님. 이
마당에 제가 무엇을 더 바라겠습니까? 제 소원은 오직 하나, 아무쪼록 스승의 가르침을 잘 받아서 스승과 '합동'은 못되어도 '닮은꼴'은 되게
해주십시오. 백두산이 산인 것만큼 남산도 산이니, 저는 아주 작은 예수로도 만족하겠습니다. 아멘.
나 만군의 야훼가
선언한다.
바빌론의 두꺼운 성벽은 허물어지고
그 높은 성문들은 불에 타리라.
뭇백성이 힘들여 만든 것이 헛된 일이 되고
부족들이 애써 이룬 것이 재가
되리라. -예레미야 51:58
야훼께서 예레미야를 통해 예언하신 그대로 되었다. 바빌론 성은 무너졌고, 지금은 그 흔적만
겨우 남아 있다.
사람들은 결국 헛된 공사(工事)에 시달렸고 잿더미를 공들여 쌓은 셈이다.
딱한 것은, 바빌론이 무너진 게 언제인데, 아직도 사람들이 내일의 쓰레기를 양산하고 내일의
잿더미를 장식하는 데 소중한 오늘을 낭비하고 있다는 사실이다.
먹어도 먹어도 결국은 죽고 마는 육신의 양식을 위해 새벽부터 밤중까지 매달리면서, 한번
마시면 두번 다시 목마르지 않을 샘물과 한번 먹으면 두번 다시 배고프지 않을 떡이 바로 곁에 있건만 거들떠 보지도 않는다. 아니, 그런 것이
거기 있는 줄도 모른다. 아니, 그런 것이 있다고 알려줘도, 지금은 쓰레기 만들고 잿더미 장식하느라 바쁘니 걸미적거리지 말라고 호통이나
친다.
어리석음이 태산보다
높구나.
...................................
기도 : 주님, 육신의 양식과 영혼의 양식이 어디 따로 있는 게 아니라, 콩 한 알을
그마저 없는 이와 나누어 먹으면, 그것은 콩과 함께 사랑을 먹는 것이므로 영원히 살게 하는 영혼의 양식이요, 혼자서 먹으면 그것은 사랑 없이 콩
한 알 먹고 마는 것이므로 결국은 썩고 말 육신의 양식임을 가르쳐주셔서 고맙습니다. 이제 용기를 내어 가르쳐주신 대로 살도록, 주님, 저를
도와주십시오. 아멘.
너희가 지금 보는 것을 보는 눈은
행복하다. -루가복음 10:23
진아(眞我)의 현시(顯示)인 예수께서 당신을 따르는 제자들에게 하신 말씀이다. 이 말씀
뒤에 덧붙이신 말씀이 있다.
"사실 많은 예언자들과 제왕들도 너희가 지금 보는 것을 보려고 했으나 보지 못하였고 너희가 듣는 것을 들으려고 했으나 듣지
못하였다."
제자들은 지금 스승 앞에 서 있다. 그들은 지금 스승을 보고 있다.
그런데,
과연 그들은 스승의 진면목(眞面目)을 보고 있는 것일까?
그러나 그건 어디까지나 그들의 문제.
네가 상관할 바
아니다.
너는 지금 무엇을 보고 있느냐? 네가 보고 있는 그것을 과연 너는 보고 있느냐?
.................................
기도 : 보지 못하는 자들을 보게 하기 위하여 세상에 왔노라고 말씀하신 주님, 제가 바로 그 '보지 못하는 자들' 가운데
하나입니다. 그러니 제 눈을 열어, 보아야 할 것을 보게 해주십시오. 눈에 보이는 겉모습에 속아서 그것의 참모습을 놓치는 일이 없도록, 부디 제
눈을 맑게 닦아주십시오. 네가 진실을 알게 될 터인즉 진실이 너를 자유롭게 하리라는 말씀이 저에게서 榴酉?이루어지기를 원하나이다.
아멘.
다윗이 헤브론에서 낳은 아들은 아래와 같다.
이즈르엘 여인 아히노암에게서 맏아들 암몬을 낳았고 가르멜 여인 아비가일에게서 둘째 아들 다니엘을
낳았고... -역대기상 3:1
역대기상 3장 1절에서 9절까지, 다윗의 아들들 이름이 기록되어 있는데 후궁이 낳은 서자들과 딸들을 빼고 이른바 적자들만 해도
열 아홉이나 된다. 부지런히도 낳았다. 그런데,
당연한 얘기지만 그 모든 아들들을 실제로 낳은 것은 다윗이 아니라 그의 여인들이다. 그 여자들이 열 달 동안 배를 앓고 죽을
고비를 넘기며 낳았다. 다윗이 한 일이라고는 하룻밤 여인을 품고 순간의 쾌락을 맛본 것(?) 뿐이다.
그런데도 성경은 그 모든 소산(所産)들이 '다윗의 아들들'이라고
기록한다.
기록자 탓이 아니다. 당시 관습이 그렇게 말고는 기록할 수 없게끔 되어 있었다.
사람의 관습이란 그런 것이다.
.............................
기도 : 주님, 제가 속해 있는 사회의 관습을 무시할 수 없다는 것은 저도 잘 압니다. 하지만 사람이 관습에 갇혀서 살 수는
없지 않습니까? 주님께서는 당시의 굳어진 관습을 여러 차례 깨뜨려 보이셨지요. 저도 사람답게 살기 위해서 필요하다면 세속의 관습을 과감히 벗어날
수 있도록 도와주세요. 무엇보다도, 간절히 비옵나니, 무의식적으로 되풀이되는 저 자신의 못된 버릇에서 부디 저를 해방시켜주십시오.
아멘.
마침내 악마는 물러가고 천사들이 와서 예수께
시중들었다. -마태오복음 4:11
밤은 활동을 멈추고 잠자는 시간.
악마가 예수에게
무엇을 "해보라"고 세번이나 꾀었지만, 예수는 아무 짓도 하지 않았다.
그렇게 언행을 침묵시킨 가운데 '밤'을 지내고 나자
'날'이 밝아왔다.
시중들 천사가 필요한 활동의 시간이 다가온 것이다.
밤에 잠을 설친 사람은 낮에 활동도 어지러울 수밖에 없다.
고요히 앉을 줄 모르는 사람은 날렵하게 움직일 줄도 모른다.
...............................
기도 : 주님, 무지 빠르게 돌아가는 세상입니다. 정신을 차리기가 쉽지 않네요. 고요히
앉아 있는 시간이 필요함을 제 몸이 느낍니다. 주님, 선명하게 깨어 있는 상태로 빈둥빈둥 보내는 시간을 자주 가질 수 있도록, 그래서 이 속도를
위한 속도의 눈먼 소용돌이에 파묻히는 일이 없도록, 저를 도와주십시오. 아멘.
예수께서 그곳을 떠나 띠로 지방으로 가셨다.
거기서 어떤 집에 들어가 아무도 모르게 조용히 계시려 했으나 결국 알려지고 말았다. -마르코복음
7:24
유념(留念)할 만한 기록이다. 예수께서도 당신의 뜻하신 바가 상황에 따라 어그러지는 경우를
당하셨다. 세상에서는 하느님의 아들도 그런 일을 당할 수밖에 없다.
길게 곧은 신작로처럼, 그렇게 바다로 흘러가는 강물은 없다. 그게 세상이다.
뜻밖의 돌발사태에 어떻게 대처하는지를 보면, 그 사람됨의 깊이와 높이를 대강 짐작할 수
있다.
..............................
기도 : 주님, 저는 무슨 일이 제가 예상했던 대로 되지 않으면 무지 빠르게, 누구
때문인지, 왜 이렇게 됐는지를 묻습니다. 그런 걸 따져봤자 이미 쏟아진 물인 줄 알면서도 그러고 있으니, 참 기가 막힐 노릇이지요. 주님, 부디
저를 도와주십시오. 그래서 뜻밖의 사태가 벌어지더라도 누구를 탓하려 하지 말고, 유유히 흐르는 강물처럼, 침착하게 대처하며 제 길을 가는 그런
사람이 되게 해주십시오. 아멘.
예수께서 그곳을 떠나 띠로 지방으로 가셨다. 거기서 어떤 집에 들어가 아무도 모르게
조용히 계시려 했으나 결국 알려지고 말았다. -마르코복음 7:24
유념(留念)할 만한 기록이다. 예수께서도 당신의 뜻하신 바가 상황에 따라 어그러지는 경우를
당하셨다. 세상에서는 하느님의 아들도 그런 일을 당할 수밖에 없다.
길게 곧은 신작로처럼, 그렇게 바다로 흘러가는 강물은 없다. 그게 세상이다.
뜻밖의 돌발사태에 어떻게 대처하는지를 보면, 그 사람됨의 깊이와 높이를 대강 짐작할 수
있다.
..............................
기도 : 주님, 저는 무슨 일이 제가 예상했던 대로 되지 않으면 무지 빠르게, 누구
때문인지, 왜 이렇게 됐는지를 묻습니다. 그런 걸 따져봤자 이미 쏟아진 물인 줄 알면서도 그러고 있으니, 참 기가 막힐 노릇이지요. 주님, 부디
저를 도와주십시오. 그래서 뜻밖의 사태가 벌어지더라도 누구를 탓하려 하지 말고, 유유히 흐르는 강물처럼, 침착하게 대처하며 제 길을 가는 그런
사람이 되게 해주십시오. 아멘.
사람이 사는 데 제일 필요한 것은
물과 불과 쇠와 소금이며
밀가루와 우유와 꿀
그리고 포도즙과 기름과 의복이다.
이 모든 것이 착한 사람들에게는 좋은 것이 되고
악한 사람들에게는 악한 물건이 된다. -집회서 39:26-27
물과 불은 좋은 것도 아니고 나쁜 것도 아니다. 우유와 꿀은 언제 어디서나 좋기만 한
물건이 아니다.
그것을 사용하는 사람에 따라서 좋은 물건일 수도 있고 나쁜 물건일 수도 있다.
직업의 귀천은 일이 아니라 일하는 사람에 따라서 결정된다.
병들어 썩고
냄새나는 것은 정치판이 아니라 정치인이다.
부패한 것은 종교계가 아니라 종교인이다.
먼저 착한 사람이 되어라. 하는 일마다 절로 선행(善行)이 될 것이다.
이순(耳順)을 넘긴 공자가 무슨 수로 남을 해치며, 거짓으로 세상을 어지럽히랴?
안하는 게 아니라 못하는 것이다.
................................
기도 : 저 부자 안 돼도 좋습니다. 높은 자리에 앉고 싶지도 않고요, 유명인사 못 돼도
상관없어요. 주님, 당신을 닮고 싶습니다. 그뿐이에요. 그래서, 나쁜 짓을 할 수 있는데 하지 않는 사람이 아니라, 누가 억지로 시켜도 나쁜
짓을 못하는 그런 사람이 되고 싶습니다. 사람들한테, 제 밥도 찾아먹지 못하는 바보라고 놀림당해도 좋아요. 주님, 당신처럼, 속속들이 착한 사람
되게 해주십시오. 아멘.
아이 왕은 사로잡혀 여호수아에게 끌려왔고 광야 벌판에서 이스라엘을 쫓던 아이 주민은 그
광야 벌판에서 다 죽었다. 그들이 한 사람 남김없이 칼날에 쓰러지자 온 이스라엘은 아이로 돌아가 그 백성을 도륙하였다. 그 날 쓰러진 아이
사람은 남녀 합해서 모두 만 이천이나 되었다. -여호수아
8:23-25
순전히 꾸며 만든 이야기는 아닐 것이다. 그날의 피비린내가 어떠했을지, 상상조차 하기
어렵다.
이유야 어디에 있든, 과정이야 어찌 되었든, 이토록 살벌하고 어이없는 피범벅 위에 세워진 나라가
이스라엘이다.
수천 년 세월이 흐르는 동안, 이스라엘- 하면 분쟁과 전쟁이 연상되는 상황은 좀처럼 바뀌지 않았다. 지금도
여전하다.
바로 그런 나라에서 예수가
태어났다!
끝없는 다툼과 폭력의 수렁에서 장엄한 평화의 연꽃이 피어난 것이다.
역사의 신비가 아닐 수 없다.
....................................
기도 : 주님, 때로 저 자신이 깜짝 놀랄 만큼 더럽고 비굴한 폭력이 제 속에서 터져 나오는 것을 경험하게 됩니다. 그럴 때
저는 진짜로 속수무책이지요. 하지만 어쩌겠어요? 그저 그럴 때에도 주님이 저를 곁에서 눈물 글썽한 눈으로 물끄러미 보고 계심을 기억하고,
겸손하게 뒷수습할 수 있도록 도와주시기를 바랍니다. 키리에 엘레이송!
야곱은 바딴아람을 떠나 마침내 가나안 땅 세겜 마을에 이르러 그 앞에 천막을 쳤다.
야곱은 자기가 천막 친 땅을 세겜의 아버지 하몰의 아들들에게서 은 백 냥을 주고 샀다. 그리고 거기에 제단에 쌓고 그 제단을 "이스라엘의 하느님
엘"이라 불렀다. -창세기 33:18-20
사나이 발길 닿는 데마다 고향이라는 말이 있지만, 과연 그럴까?
사람이 태어난 곳을 떠났다가 다시 그리로 돌아가기까지는 속절없이 나그네다. 야곱이 비록 돈을 주고 땅을 샀다 하나, 거기는
그가 숨을 거두고 돌아가야 할 그곳(성서의 말로 하면 '조상들 곁')이 아니었다.
아무리 많은 값을 치르고 땅을 사서 등기이전까지 마치고 철조망을 둘러도, 거기는 네가 떠나온 곳, 따라서 네가 돌아가야 하는
그곳이 아니다. 그 자리에 대리석으로 제단을 쌓았어도 결과는 마찬가지다.
어디에 머물든 거기는 임시거처다. 그러니, 천막으로 집을 대신하는 것이 실은 잘하는 짓이다.
우리 주님은, 여우나 참새도 가지고 있는 보금자리 하나 없이, 황혼에 머리둘 곳조차 없는 그런
인생이셨다.
...........................
기도 : 그렇지만 주님, 저는 아직 주님만큼 자유롭지 못한 데다가 함께 살아야 하는 식구들도 있는지라, 저녁에 몸 눕힐 집
한채쯤 있어야겠습니다. 어차피 출가할 팔자가 아니라면, 이 집안에 살면서 주님의 가르침을 제대로 따를 수 있도록 도와주십시오. 무엇보다도, 한번
쓰고 버릴 수밖에 없는 '일회용품'들에 너무 매달리지 않도록 필요한 때마다 깨우쳐주십시오. 아닙니다. 제 손에 잡히고 제 눈에 보이고 제 귀에
들리는 것들과, 그것들을 잡고 보고 듣는 저까지도, 모두가 어쩔 수 없는 '일회용품'임을 항상 알아차리게 도와주십시오. 아멘.
그 많은 신도들이 다 한 마음 한 뜻이 되어 아무도 자기 소유를 자기 것이라고 하지 않고
모든 것을 공동으로 사용하였다. 사도들은 놀라운 기적을 나타내며 주 예수의 부활을 증언하였고 신도들은 모두 하느님의 크신 축복을 받았다. 그들
가운데 가난한 사람은 하나도 없었다. -사도행전 4:32-34
건강한 몸이라면, 머리는 상쾌하고 배는 불쾌하거나 손은 차고 발은 뜨거운 그런 일이 있을
수 없다.
제대로 된 집안이라면, 아버지는 부유하고 어머니는 가난하거나 형은 넉넉하고 아우는 쪼달리는 그런 일이 있을 수
없다.
제대로 된 교단이라면, 도시 교회는 풍족하고 시골교회는 빈궁한 그런 현상이 빚어질 수 없다.
사도들이
성령에 이끌리어 복음을 전하고 신도가 그 가르침에 온전히 순종했을 때, 적어도 교회 안에서만큼은, 가난한 사람이 하나도
없었다.
언제쯤일까? 이 '오래된 미래'가 다시 그리고 영구히 실현될 날은?
...............................
기도 : 주님, 하지만 그냥 멍청히 앉아서 그날이 오기를 기다리기만 할 수는 없습니다. 저 사람 주머니에 있는 것을 제
주머니로 들어오게 하는 '어려운 일'에 더 이상 매달리지 말고, 제 주머니에 있는 것을 저 사람 주머니로 가게 하는 '쉬운 일'에 더욱 용감할
수 있도록 도와주십시오. 저 사람이 제 아픔에 동참하기를 기다리지 말고 저 사람 아픔에 제가 먼저 동참할 수 있도록 도와주십시오. 아멘.
야훼의 말씀대로 모세는 돈을 아론과 그의 아들들에게 내어주었다. 그는 이렇게 야훼께
지시받은대로
하였다.
-민수기 3:51
야훼께 무슨 지시를 받아서 어떻게 했느냐도 중요하긴 하지만, 야훼께 지시를 받아서 그대로
했다는 사실만큼 중요하지는 못하다.
덜 중요한 것에 신경 쓰느라고 더 중요한 것을 놓친다면, 그런 어리석음이 없겠다.
................................
기도 : 주님, 당신을 주인님으로 모시고 살 수 있게 해주셔서 진짜 고맙습니다. 그런데
문제가 있어요. 제가 틈만 나면 어느새 당신 자리에 앉아서 주인 행세를 하고 있는 겁니다. 그렇게 살아온 세월이 하도 오랜지라, 버릇이
굳어져서겠지요? 제발 주님, 이 버릇좀 뜯어 고쳐주십시오. 저도 정신차려서 주인님 말씀에 귀를 기울이고, 무슨 일이든지 시키시는 대로 하는
연습에 좀더 충실하겠습니다.
제가 무슨 일을 하고 있는지보다, 그 일을 어떻게 하고 있는지, 과연 주님의 지시를 받아서 그대로 하고 있는지, 그 점을 늘
반성할 수 있도록 도와주십시오. 아멘.
형제 여러분, 내가 당하고 있는 일이 복음을 전파하는 일에 도움이 되었다는 사실을
알아주시기
바랍니다.
- 필립비 1:12
자기 삶을 한 곳 목표로 오로지 향하게 한다! 두리번거리지 않는다. 의심하지 않는다.
물론, 뒤돌아보지도 않는다. 자기 삶을 끌고 가서 닿고자 하는 그곳을 한시도 놓치지 않는다.
그런 사람에게는, 모든 일이 연합하여 오로지 그 목적을 이루는 데 도움이 된다. 그렇지 않은 일은 발생하지
않는다.
한참 바쁘게 전도하러 다녀야 할 사람이 지금 엉뚱한 일로 감옥에 갇혀 있다. 그런데 바로
그 상황이 전도에 도움을 주고 있다는 얘기다. 만일 그의 관심이 어떻게든 감옥에서 빨리 나가야겠다는 데 묶여 있었다면, 자신의 처지가 오히려
복음 전도에 도움이 된다는 생각엔 미치지 못했으리라.
배움, 오직 배움에 뜻을 둔 사람한테는 선생 아닌 사람이 없고 교재 아닌 사물이
없다.
돈, 오직 돈 버는 일에만 뜻을 둔 사람에게 돈 나오는 구멍 아닌 데가 없듯이.
..........................
기도 : 주님, 제가 하는 모든 일이 오직 당신께 드리는 저의 순명(順命)이기를 바랍니다.
이는 당신께서도 바라시는 바일 텐데 왜 잘 되지 않는 걸까요? 아무래도 제가 자꾸 훼방을 놓는 것 같습니다. 베드로 선배에게 해주셨듯이 저에게도
각별한 도움을 아끼지 말아주십시오. 그래서 아무쪼록 저를 비우고 당신으로 가득 채우게 해주십시오. 아멘.
그 뒤에 예수께서 성령의 인도로 광야에 나가 악마에게 유혹을 받으셨다.
-마태오 4 :1
성령의 인도를 받는 사람에게 언제 어디서나 '좋은 일'만 생기는 것은 아니다. 악마의
유혹을 받는다는 것이 결코 기분좋고 즐거운 일은 아니다. 그러나,
진실로 성령의 인도를 받는 사람에게는 언제 어디서나 '좋은 일'만 생긴다. 그에게는 악마의 유혹이,
금(金)을 순수하게 만드는 용광로처럼, 자기 속에 남아 있는 불순물을 걸러내는 시련이다. 그가 악마의 유혹에 걸려 넘어지지 않고 그것을 통과하여
깨끗한 영혼으로 거듭났다면, 그것은 성령의 인도에 따라서 악마의 유혹을 받았기 때문이다.
성령께서는 예수를 광야로 이끌어 거기서 악마에게 넘겨주시고 다른 데로 가신 게 아니라, 예수와 함께 그 시련의 과정을 모두
견뎌내셨다.
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기도 : 주님, 저에게 힘들고 어려운 일이 생길 때마다 그 일에 파묻혀 정신을 잃지 말고, 그 일 속에서 저와 함께 하시는
당신을 바라보게 하십시오. 그래서 무슨 일이든지 그 일을 통하여 주님과 더욱 가까워지게 하시고 따라서 그만큼 성숙하게 해주십시오.
아멘.
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