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현시대와 연계 될 종말 사건들[3]... |
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입력 : 2006년 12월 16일 (토) 00:00:00 [조회수 : 1665] |
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다섯째 천사의 나팔은 무저갱이 열리고 큰 풀무의 연기 같은 연기가 올라오며 이 연기와 함께 황충이 나와 하나님의 인을 맞지 아니한 자들에게 전갈에 물려 당하는 고통과 같은 것으로 사람을 괴롭게 하기를 다섯달 동안 행하는 가운데 이 고통으로 차라리 죽기를 구하나 죽음 마저 피하는 재앙 입니다.
다섯째 나팔 때에 무저갱의 열쇠를 받은 자는 하늘에서 떨어진 별 하나 라고 지적 합니다.
이는 묵시적 문학의 특징이므로 영계에 되어지는 상황으로 접근을 해야 합니다.
이 떨어진 별의 정체는 사탄 입니다.
별(아스텔)은 스타, 천체, 발광체 라는 원어의 사전적 의미가 있습니다.
눅10:18절에 보면 사탄이 하늘에서 번개(발광체) 같이 떨어짐을 보았다고 합니다.
또 이성 없는 짐승 같은 자들이 교회에 들어와 훼방 하는 것에 대하여 영계로 표현 하기를 캄캄한 흑암에 들어 갈 유리 하는 별 들이라고 합니다.(유13)
이 별에 대한 더 구체적인 것은 계12장 때에 자세한 설명이 될 것입니다.
여기에 나오는 황충들은 귀신으로서 저들에게 '임금이 있으니 무저갱의 사자라' 고 합니다.
원어 직역을 보면 그들을 '다스릴 왕이 있으니 무저갱의 사자라' 고 합니다.
곧 귀신을 다스리는 사탄이라는 것입니다.
사자(앙겔로스)의 국어 사전적 의미는 어떤 사명을 띠고 국가를 대표하여 다른 나라로 가는 사람 입니다.
또한 원어에 의한 사전적 뜻은 메신저(messenger), 사절, 파송된 자, 천사(angel) 등 입니다.
그러나 여기에 무저갱의 사자는 악의 사명을 띠고 무저갱 국을 대표하여 세상에 나간 것을 의미 하는 사자 입니다.
무저갱(아뷧소스)은 밑없는, 끝없는에 의미로 끝없는 고통 당함에 있는 갱이 라는 영계의 의미로 표현이 된 단어 입니다.
이때 이러한 영계의 현상에 의한 영향을 받아 해와 공기가 어두워 지는 현상까지 따른다는 것입니다.
이런 재앙의 고통과 함께 세상은 어둠마저 더 하니 참으로 처절하고 흉칙 스러운 재앙의 현장 분위기 인 것입니다.
이 황충 들의 모양은 본문에 잘 나타나고 있습니다.
여섯째 나팔은 큰 강 유브라데에 결박된 네 천사가 놓임으로 그 년 월 일 시에 사람 삼분의 일을 죽이는 재앙 입니다.
이때에 이만만(이억)의 군대가 등장 하는데 그들이 탄 말에 대하여 설명을 합니다.
불 빛과 자주 빛, 유황 빛 흉갑에 머리는 사자 같고 입에서 불과 연기와 유황이 나오며 이로 인하여 사람 삼분의 일이 죽게 된다고 합니다.
이 말의 힘은 꼬리에 있고 꼬리는 뱀 같고 또 꼬리에 머리가 있다고 합니다.
이천년 전 사도 요한이 본 것은 현대판 전쟁의 신 무기 들로서 탱크와 기관총 등을 장착한 전시용 차들 입니다.
이천년 전 요한으로선 이러한 신 무기의 무서운 화력 들을 보면서 달리 어떻게 설명 할 길이 없었던 것입니다.
그래서 당대의 전쟁시 마병을 들어 위와 같이 표현 한 것으로 당시 요한의 입장에선 가장 최선을 다한 설명 입니다.
이 시대에 사는 우리의 아이러니 한 것은 도리어 요한의 설명이 아주 기묘하여 당시 요한이 이 시대의 전쟁 신무기가 기묘하듯 이젠 우리가 요한의 설명이 기묘해 보입니다.
그러나 이 표현이 현대판 전쟁의 신무기 등에 관한 표현이며 증거 라는 것을 그 사이에 넣고 보면 상호 이천년 문명의 벽을 넘어 이해가 될 것입니다.
이런 엄청난 전쟁의 재앙과 죽음 앞에 서도 남은 자들은 우상숭배와 살인 복술 음행 도적질 등에 회개치 않는 강팍한 자들이라고 지적을 합니다. |
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