순명(順命)
롬6:15-18
(2006/11/12)

[그러면 어떻게 해야 하겠습니까? 우리가 율법 아래 있지 않고, 은혜 아래에 있다고 해서, 마음 놓고 죄를 짓자는 말입니까? 그럴 수 없습니다. 여러분이 아무에게나 자기를 종으로 내맡겨서 복종하게 하면, 여러분은 여러분이 복종하는 그 사람의 종이 되는 것임을 알지 못합니까? 여러분은 죄의 종이 되어 죽음에 이르거나, 아니면 순종의 종이 되어 의에 이르거나 하는 것입니다. 그러나 하나님께 감사하는 것은, 여러분이 전에는 죄의 종이었으나, 이제 여러분은 전해 받은 교훈의 본에 마음으로부터 순종함으로써, 죄에서 해방을 받아서 의의 종이 된 것입니다.]

• 하나님께 바치는 최고의 경배
이른 새벽에 일어나 앉아 말씀을 주실 것을 청하고 성경을 펴자 오늘의 본문이 나왔습니다. 읽고 또 읽고는 메모지에 한자로 ‘順命’이라고 썼습니다. 이 단어는 강한 흡인력을 가지고 제 삶을 돌아보게 했습니다. 우리의 일생이란 우리가 선택한 오늘 하루를 닮는다지요? 거꾸로 말하자면 오늘을 사는 모습을 보면 그의 한 평생이 그려진다는 말일 겁니다. 그래서 저는 분주함 가운데서도 중심을 놓치지 말고, 어떤 일이든 기꺼이 감당하자고 스스로 다짐하곤 합니다. 하지만 그렇게 살지 못할 때가 많았습니다. ‘順’이란 단어는 시내의 흐름을 뜻하는 ‘川’ 자와 머리를 뜻하는 ‘頁’ 자가 결합된 것입니다. 즉 우리 머리를 마땅히 그러해야 할 자리에 두고 사는 것이 ‘順’하는 삶입니다. 물의 흐름에는 억지가 없습니다. 낮은 곳이 있으면 거기로 흘러가고, 장애물을 만나면 돌아 흐르고, 폭포를 만나면 떨어지고, 웅덩이를 만나면 머뭅니다. 억지가 없기에 비애도 없습니다.

삶이 이렇게 자연스럽다면 얼마나 좋겠습니까? 그런데 우리 마음은 하루에도 열 두 번씩 변합니다. 喜怒哀樂愛惡欲의 七情 속에서 방황합니다. 이 지긋지긋한 방황을 끝내는 방법이 없을까요? 있습니다. 그것은 ‘命’에 ‘順’하는 것입니다. ‘命’은 높은 사람이나 신이 내리는 명령을 뜻하는 ‘令’ 자와 입을 뜻하는 ‘口’ 자가 결합된 글자입니다. 삶은 소명입니다. 하나님은 우리 각자에게 마땅히 해야 할 일을 주어 이 세상에 보내셨습니다. 그러니까 삶이란 하나님의 소명을 실현하기 위한 헌신의 과정이어야 합니다. 이렇게 말하면 인생이 너무 무거워지나요? 사람들에게 존경받는 스승이 있었습니다. 첫 아이가 태어나자 스승은 싱글벙글하며 아이를 바라보고 있었습니다. “아기가 자라서 어떤 사람이 되었으면 좋겠습니까?”라고 누가 묻자 그는 지체 없이 대답했습니다. “기막히게 행복한 사람.” 좋지요? 이게 우리를 내신 하나님의 뜻이 아닐까요? 사람의 소명이 행복 혹은 기쁨이라고 이야기하면 사람들은 당황한 표정을 짓습니다. 너무 평범해서 그런가요? 우리는 하나님께서 이 세상을 창조하셨고, 우리를 내셨다고 고백합니다. 천지만물을 지으신 하나님은 당신의 뜻대로 이루어진 세상을 보며 기뻐하셨습니다. 수메르 신화는 신이 인간을 만든 것은 종으로 부리기 위해서라고 말합니다. 하지만 성경은 창조가 하나님의 기쁨임을 보여줍니다. 우리는 하나님의 기쁨으로 이 세상에 온 것입니다. 그러니 감동하고 찬탄하고 행복을 누리는 것은 피조물인 우리가 하나님께 바칠 수 있는 최고의 경배가 아니고 무엇이겠습니까?

• 순명은 주의깊게 들음
그런데 지금 여러분은 행복하십니까? 이 질문은 참 불편합니다. 누군가가 서슴없이 ‘네’라고 대답하면 다른 사람들의 눈빛이 살짝 흔들립니다. 그들은 속으로 ‘팔자가 좋아서…’라는 말을 꿀꺽 삼킵니다. ‘아니오’라고 답하면 ‘무슨 사연이 있는 모양이구나’ 하면서 탐색하는 시선을 보냅니다. 현대인들은 너무 분주해서 행복을 맛보고 누릴 여유를 잃어버린 채 사는 것 같습니다. 남자용 속옷 회사에 다니는 사람이 로마에 다녀왔다고 말하자 동료가 물었습니다. “교황도 뵈었나?” “그럼.” “정말? 그래, 어떻던가?” “글쎄, 보아하니 사이즈가 100쯤 되더군.” 이게 우리 삶이 아닌가요? 정말 보아야 할 것은 보지 못하고, 들어야 할 것은 듣지 못하기에 삶이 어렵습니다.  

성경은 사람들이 행복의 능력을 잃어버리고, 찬탄할 줄 모르는 사람들이 된 것은 죄에 팔린 몸이 되었기 때문이라고 말합니다. 죄는 하나님과 우리 사이를, 세상의 만물과 우리 사이를 갈라놓는 힘입니다. 죄는 무거움이어서 우리 영혼은 날개 잘린  새처럼 하늘로 날아오를 수 없게 만듭니다. 하지만 예수 그리스도의 구속의 은총으로 우리는 하나님의 자녀로 거듭나게 되었습니다. 바울 사도는 “죄가 많은 곳에 은혜가 더욱 넘친다”고 말하면서 “그것은, 죄가 죽음으로 사람을 지배한 것과 같이, 은혜가 의를 통하여 사람을 지배하여, 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 얻는 영원한 생명에 이르게 하려는 것”(롬5:21)이라 했습니다. 주님의 은혜로 우리는 지난 날 지은 모든 죄와 죄책으로부터 해방되었습니다. 영원한 생명을 맛보았습니다. 하지만 아직도 우리는 육체 가운데 살고 있기 때문에 지난날의 죄의 습성을 온전히 끊어버리지 못했습니다. 먹을 것에 욕심내고, 쾌락에 빠지고, 소유에 집착합니다. 화를 다스리지도 못합니다. 교만한 태도로 사람들을 대하기도 하고, 때로는 낙심하기도 합니다. 도대체 어떻게 해야 할까요?

바울 사도는 우리가 죄의 종이 아니라 하나님의 뜻에 순종하는 사람이 되기 위해 늘 정신을 차리고 살아야 한다고 말합니다. 즉 순명의 자세를 가지고 살라는 것입니다. “주님, 말씀하십시오. 주의 종이 듣겠나이다.” 이게 바로 성도의 삶의 태도입니다. 순종 혹은 순명을 뜻하는 영어 단어 ‘obedience’는 잘 듣는다는 뜻의 라틴어 ‘ob-audire’에서 나온 말입니다. 주님의 뜻을 헤아리기 위해 주의깊게 듣는 태도를 가지고 살 때 우리는 죄의 종이 되지 않을 수 있습니다. 지금 우리는 누구의 소리에 귀를 기울이며 살고 있습니까? 현대인들은 대중매체의 압도적인 영향 아래에서 살아갑니다. 화려한 이미지와 광고에 넋을 잃고 사는 한 우리 삶에 만족과 기쁨은 없습니다. 욕망에 사로잡힌 영혼은 새로운 것과 짜릿한 것을 찾아 다니느라 분주합니다. 불꽃을 향해 날아가는 부나비와 같습니다. 부나비는 그 황홀해 보이는 불꽃이 결국은 자기 날개를 태울 거라는 사실을 알지 못합니다.

• 순명은 매일매일의 수행
지금 누구의 소리에 귀를 기울이고 사십니까? 우리 영혼이 들떠 있는 한 우리 귀에는 하나님의 세미한 음성이 들려오지 않습니다. 안으로 거두어들임이 없이는 영혼이 성숙해질 수 없습니다. 우리의 오감은 성을 지키는 파수꾼처럼 바깥을 살피느라 늘 피곤합니다. 보고 듣고 만지고 맛보고 냄새 맡느라(視聽嗅味觸) 쉴 틈이 없기 때문입니다. 하루 중 삼십 분만이라도 말과 생각을 그치고 오감을 쉬게 해보십시오. 몸과 마음의 평안함을 느낄 수 있을 것입니다. 오감을 쉬게 하는 방법 중 제일 좋은 것은 조용히 눈을 감고 침묵하는 것입니다. 우리가 말을 그칠 때 하늘의 소리가 들려옵니다. 순명하는 자세로 살아간다는 것은 자율성을 포기하라는 말이 아닙니다. 삶의 주파수를 하늘에 맞추어놓고 살아가라는 것입니다. 예수님은 그것을 하나님의 나라와 그의 의를 먼저 구하는 삶이라고 하셨습니다. 예수님은 늘 하나님을 향해 마음의 귀를 열어 놓고 사셨습니다. 아버지의 뜻을 이루기 위해 자신을 온전히 내놓으신 예수님이 불행한 삶을 살았나요? 생명의 신비에 대해서 아무 것도 모르는 사람들은 그렇게 말할 수 있습니다. 그래서 바울 사도께서 “십자가의 말씀이 멸망할 자들에게는 어리석은 것이지만, 구원을 받는 사람인 우리에게는 하나님의 능력입니다”(고전1:18)라고 말했던 것입니다. 아버지에 대한 예수 그리스도의 순명은 자유의 제한이 아니라, 오히려 그를 강하게 하고 힘을 주는 양식이었습니다(요4:34).

가톨릭의 수도자들은 순명서원, 청빈서원, 정결서원 등 세 가지의 서원을 합니다. 그런데 어떤 이들은 그런 서원이 인간성을 거슬리는 것이라고 비난합니다. 공동체의 지도자들에 대한 복종을 포함하는 순명서원은 철저한 자율성과 개인주의를 근본으로 하는 인간의 의식과 상충되고, 청빈서원은 우리 문화 안에서 가난해진다는 것은 실패와 무익함의 표지이기에 적절치 않고, 정결서원은 성적인 실현에 대한 보편적인 인간 권리의 불합리한 거부라는 것입니다. 그럴싸하긴 하지만 그들은 서원의 영적인 의미를 알지 못하기 때문에 그런 말을 합니다. 서원이란 하나님의 신실하심과 자비하심을 철저히 신뢰하는 사람만 할 수 있습니다.

아까도 말씀드렸지만 순명이란 ‘귀 기울여 듣는 것’입니다. ‘지금 그리고 여기’에 있는 우리에게 건네오시는 하나님의 말씀에 귀를 기울이고, 그 뜻을 분별하여 따르는 것이 순명입니다. 하지만 순명은 하나님을 믿는 형제자매들의 상호간의 윤리이기도 합니다. 누군가가 교회 안에서 ‘내 지위가 높으니까 그대는 무조건 내 말을 따르라’고 한다면 그것은 억지입니다. 우리가 공동체로 부름을 받은 까닭은 나만의 소리를 내지 않고 다른 이들의 소리를 들으면서 조화로운 화음을 이루는 것을 배우라는 하나님의 초대입니다. 순명이란 그러니까 더불어 사는 것을 배우는 것입니다. 서로를 존중하고 깊이 이해하지 않고는 더불어 살기 어렵습니다. 그렇기에 순명은 매일매일 우리 자신의 이기심과 미움과 냉담함을 극복해가는 수행이기도 한 것입니다.

순명의 반댓말은 불평입니다. 불평이란 존경심과 감사를 잃어버린 마음에 찾아든 병입니다. 세상에는 우리가 납득할 수 없는 일들이 참 많이 일어납니다. 그래서는 안 되는 일들이 날마다 벌어집니다. 불의한 이들이 의로운 이들을 핍박합니다. 이런 일들이 반복되면서 우리 영혼은 불퉁거리는 병이 들었습니다. 세상을 있는 그대로 바라보지 못합니다. 물론 잘못된 일은 바로잡아야 합니다. 하지만 제일 먼저 바로잡아야 하는 것은 속절없이 흔들리는 우리 마음입니다. 그 마음을 다스리지 못하면 우리는 사탄에게 틈을 주게 됩니다. 사탄은 우리에게 ‘억울하다’는 생각을 주입하여, 우리를 자신의 뜻대로 움직이게 만듭니다. 바울 사도께서 말한 죄의 종이 된다는 말이 아마 이런 뜻일 겁니다.

• 순명 속에 숨겨두신 귀한 보화
얼마 전 신문에서 원불교 대사식(戴謝式)에 대한 기사를 보았습니다. 대사식이란 원불교의 최고위직이라고 할 수 있는 종법사를 모시는 의식입니다. 기자는 원불교의 평화로운 대사식을 종교인들의 진퇴의 모범적인 사례로 내세웠습니다. 원불교의 평화로운 대사식의 전통은 1994년에 대산 김대거 종법사가 종단 안팎의 만류에도 불구하고 종법사직에서 물러나 소박한 삶으로 돌아가면서 정착되기 시작되었다고 합니다. 대산의 퇴임으로 새로운 종법사를 뽑기 위한 선거가 벌어졌습니다. 쉰 여덟 살의 좌산 이광정 종사와 여든 여덟 살로 교단의 최고 어른이었던 상산 박장식 종사가 후보로 나왔습니다. 선거 결과 젊은 좌산이 종법사로 선출되었습니다. 선거 결과가 나오자 상산은 즉시 좌산 종법사에게 五體投地로 절을 올렸습니다. 그 모습은 많은 신자들의 눈물을 자아냈습니다. 종교는 다르지만 상산은 순명이 무엇인지를 우리에게 가르쳐 준 셈입니다.

저는 수도원 운동의 기초를 닦은 베네딕토 성인이 쓴 <<수도 규칙>>을 읽다가 아주 재미있는 대목을 발견했습니다. <<수도 규칙>>의 22장은 <수도승들은 어떻게 잠자야 하는가>라는 부제가 붙어 있습니다. 베네딕토는 수도승들은 각각의 침대에서 자야 하며, 할 수 있다면 모든 이들이 같은 곳에서 자야 한다고 말합니다. 너무 많아서 부득이 나누어서 자야 하면 열 명씩 혹은 스무 명씩 자되 그들을 보살필 장로들이 함께 자야 합니다. 등불은 아침까지 침실에 밝혀둘 것이며, 옷은 입은 채로 자야 합니다. 띠나 끈도 맨 채로 자야 합니다. 그 까닭이 뭔지 아시겠습니까? 수도사들은 항상 준비된 상태로 있다가, 신호가 나면 지체 없이 일어나 하나님의 일에 참여할 수 있어야 하기 때문이랍니다. 순명을 위한 준비인 셈입니다. 신앙생활이란 이런 게 아닐까요? 예수님도 말씀하셨습니다. “너희는 허리에 띠를 띠고 등불을 켜놓고 있어라. 마치 주인이 혼인 잔치에서 돌아와서 문을 두드릴 때에, 곧 열어 주려고 대기하고 있는 사람들과 같이 되어라”(눅12:35). 바로 이것이 순명의 자세입니다.

저는 너무나 오랫동안 이 순명의 마음을 잊고 살아왔습니다. 이제는 날마다 허리에 띠를 띠고 등불을 켜놓고 살겠습니다. 주님의 말씀에 귀를 기울이겠습니다. 사랑하는 교우 여러분, 죄의 달콤한 속삭임에 귀를 기울이지 마십시오. 쓰게 느껴지더라도 하나님의 음성에 귀를 기울이십시오. 그리고 형제 자매를 진심으로 존중하십시오. 그러면 진짜 행복이 무엇인지를 이해하게 될 것입니다. 하나님은 우리가 불평없이 서로 사랑하는 그 자리에 인생의 가장 귀한 보화를 숨겨두셨습니다. 하나님의 뜻에 순종하여 살아갈 때 우리는 죄로부터 해방된 사람이 됩니다. 이보다 큰 보화는 세상에 없습니다. 그 보화를 찾아내 마음껏 누리며 사는 우리가 되기를 기원합니다. 아멘.