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이 시대의 바리새인이 되시렵니까?
-성 소수자를 혐오와 차별로 대하는 한국교회 일부 지도자들에게 드리는 글(1)-
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| 차흥도 목사 |
예수님은 끝없는 자비와 사랑을 선포하셨지요.
이런 사랑의 예수님에게 엄청난 야단과 욕을 들은 사람들이 있었지요. 바로 바리새인들이에요. 그런데 이들은 왜 예수님에게 야단을 맞았을까요?
잘 아시겠지만, 바리새인들은 성실하고 정직한 유대교의 지도자들이었지요. 그들은 율법 선생이라는 칭호를 받을 정도로 율법에 정통했고, 실제로 그들은 누구보다도 율법을 잘 지켰고 실천했지요. 그들은 율법의 핵심이라 할 수 있는 안식일을 철저히 지켰고, 예배에 빠지지 않았고, 십일조를 드리는 것도 빼먹지 않았고 또한 사회봉사에도 열심이었지요. 뭐 하나 흠을 잡을 데가 없었을 정도니까요. 이렇듯 모범적인 이들이 무엇 때문에 ‘독사의 새끼들아’, ‘너희도 천국에 들어가지도 못하면서 다른 이들도 못 가게 문을 막고 있구나’ 등등의 야단을 맞았을까요?
그것은 자신들만이 옳다고 했기 때문입니다. 여러 가지 형편에 의해서 율법을 지키지 못하는 이들을 손가락질하면서 죄인이라고 지칭했으니까요. 요즘 이야기로 하면 자기들만 옳고 다른 이들은 다 틀렸다고 하는 독선적인 사람들이었기 때문이지요. 예수님은 가로막힌 모든 담을 허무는 화해자로 구원자로 오셨음에도, 이들은 예수를 믿지 않았고, 예수의 가르침을 따르지 않았지요
그런데 여러분들은 겉으로는 교회를 성실히 다니지만, 실제 용서와 사랑이 결핍된 그래서 이웃을 틀렸다고/잘못했다고 지적하는, 자기들만이 옳다고 하는 그런 바리새인 같은 교인을 만들고 있지 않나요? 기독교가 여러 가지 이유로 욕을 먹고 있지만, 그중의 하나가 바로 이런 독선적인 태도도 한몫하고 있으니까요. 자신들의 주장만이 진리이고 다른 이들의 생각은 다 틀렸다는, 나만이 진리를 말하고 있다는 이런 태도와 자세가 바리새인들의 그것과 무엇이 다른지 나는 잘 모르겠습니다.
나와 생각이 다른 이들을 있는 그대로 바라보고, 받아들이지 못하고, 틀렸다고, 잘못되었다고 손가락질하며 차별해온 것이 주님이 우리에게 보여주신 사랑을 이어가는 행위인지 저는 잘 모르겠습니다. 그동안 한국교회는 반공을 국시로 하는 시대를 살아오면서 빨갱이를 혐오하고 차별하였지요. 그것은 당시의 시대적 흐름과 공산당으로부터 교회가 받은 박해 때문이라고 이해할 수가 있어요.
그런데 일반사회에서도 죄는 미워하지만, 사람은 미워하지 말라 하였는데 우리는 사람을 미워하였지요. 이후 빨갱이라는 혐오적 용어는 종북으로 바뀌었고, 이제는 시대적 흐름이 이들에 대한 정죄의 강도가 약해지자 누군가를 정죄하고자 하는 한국교회는 새로운 혐오의 대상을 만들어 냈어요.
바로 성 소수자지요. 지금 이들을 혐오하고 차별하는 것은 이전에 빨갱이들을 혐오하고 차별하는 것은 저리 가라고 할 정도지요. 끝없이 용서하고 사랑하라는 가르침을 받는 여러분들은 왜 그토록 저들을 미워하고 있나요?
그것은 성서에 죄라고 규정되었기 때문이라지요. 그러면 성서에 죄라고 규정된 일을 저지른 사람들은 다 성 소수자처럼 혐오하고 차별하나요? 십계명을 어기는 자에게도 그렇게 하시나요? 그렇지 않지요. 돈이나 성적 문제로 한국교회를 타락시키고 부패시키는 자들을 혐오하고 차별하시나요? 아니요, 그렇게 하지 않지요. 오히려 모른 체하고 있지요. 그렇다면 유독 이들에게만 이렇게 대하는 이유가 무엇인가요? 그것은 한국 사회 수구/보수의 흐름이 종북에서 성 소수자에게로 그 표적이 옮겨갔기 때문이지요. 종북 이후로 정죄의 상대를 찾지 못하여 이슬람으로 했다가 그것도 안 되어 우왕좌왕하던 중에 촉이 예민한 한국교회의 일부 지도자들이 바로 이 문제를 낚아채어 이렇게 예수님의 가르침과는 어긋난 길을 걸어가고 있는 것이지요. 진리를 지킨다는 명분을 지킨 채 말이에요.
간음하다 현장에서 붙잡힌 어느 여인을 두고 ‘성서에 있는 대로 돌로 쳐 죽여야 한다’는 주장에 예수님은 어떻게 하셨나요? ‘죄가 없는 자는 돌로 치’라는 말씀에 다들 돌을 내려놓고 조용히 돌아들 갔지요. 현장에서 잡혔고, 사형죄에 해당하는데도 말이에요. 그런데 지금 여러분들의 언행을 보면 아무리 예수께서 말씀하셨다 하더라도 ‘나는 죄 없다’ 하면서, 성서에 있는 대로 저자는 죽어야 한다며 누구보다도 더 열심히 돌을 던졌을 것 같아요. 제 생각이 지나친가요?
다들 아시겠지만 우리는 우리의 행위나 공로로 구원을 받는 것이 아니지요. 우리 모두는 구원받을 자격이나 조건을 갖춘 자는 아무도 없어요. 그래서 다른 이들의 자격이나 조건을 가지고 이야기한다면 그것은 참으로 우스운 짓이지요. 하나님을 자기만의 기준으로 좁다란 하나님으로 만드는 짓이니까요. 그들도 하나님이 이 땅에 보내주신 사람들이고 그런 의미에서 하나님의 자식임에도 불구하고 여러분들은 그들을 어떻게 대하고 바라보고 계시나요? 혹 저런 이들은 태어나지 말았어야 했고, 당연히 저들을 배척해야 한다고 생각하시나요? 하나님의 구원 행위가 여러분들의 로드맵대로만 움직인다고 생각하시나요? 여러분 중에 어느 누군가가 ‘하나님도 꼼짝마라’라고 하였다는데, 여러분들도 하나님이 여러분의 수중에 있어 ‘내 생각이 하나님의 생각이다’라고 생각하시나요?
설사 여러분들이 저들을 손가락질하는 것이 다 맞는다고 하더라도 같은 잘못이나 죄를 ‘일곱 번을 일흔 번씩 하라’는 말씀은 왜 지키지 않는지 모르겠어요. 저들이 한국교회를 망치는 원수도 아닌데 왜 그렇게 대하시나요? 여러분들이 하는 주장이 다 맞다고 하더라도, 그렇게 성서의 말씀을 지키려는 분들이 ‘원수조차 사랑하라’는 말씀은 왜 안 지키는지 나는 모르겠어요. 저들은 원수보다도 더한 사람들이라서 그런가요?
한국교회를 부패하고 타락시키는 물신주의에 대해서는 말하지 않고, 교회를 사고파는 엄청난 행위에 대해서는 모른 체하고, 아니 같이 동참하면서 말이에요. 교회 결산을 거짓으로 보고하는 것을 당연하게 여기면서, 아니 오히려 교인들에게 그렇게 거짓으로 장부를 기록하라고 가르치면서요. 소위 지도자라는 자들이 자기 교인들을 성폭행하는 일에 대해서는 쉬쉬하면서 말이에요. 금품과 향응으로 총회장이나 감독이라는 자리를 차지하는 것에 대해서는 모른 체하면서, 아니 같이 동참하면서 말이에요. 이렇게 한국교회를 망치는 짓들에 대해서는 모른 체하면서 아니 슬그머니 동참하면서 말이에요. 유독 힘없고 기댈 곳 없는 성 소수자들에 대해서는 이토록 혐오와 차별을 하시나요? 우리가 상대에게 도덕적이나 윤리적인 문제를 제기하려면 우선 우리가 먼저 도덕적으로나 윤리적으로 문제가 없어야 하지 않나요? 최소한 예수님 당시의 바리새파 지도자들은 도덕적으로나 윤리적으로 책잡히지는 않았다는데 말이에요. 솔직히 말하면 여러분들은 그들보다도 못 한 셈이지요.
요즈음에 유행하는 말이 있지요. ‘내로남불’이라고. 왜 여러분의 눈에 낀 들보는 보지 못하면서 남의 눈에 낀 티를 빼주려고만 하는지 나는 모르겠어요. 이것은 마치 뭐 묻은 개가 겨 묻은 개를 손가락질하는 것과 무엇이 다른가요?
정말로 말씀으로 돌아갔으면 합니다. 진정으로 성서로 돌아갔으면 해요.
우리 모두가 진실한 예수의 제자로 돌아갔으면 해요.
그래서 다시 한국교회가 사회의 신뢰를 회복하고, 힘없고 갈 곳 없는 사람들의 안식처가 되기를 바랍니다.
2021. 4/12 음성에서 차흥도목사
(혹 오해가 있을지 몰라서 사족을 부칩니다. 저는 태어나길 이성애자여서 동성애자들을 보면 불편한 사람입니다.)
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