현재 우리 눈 앞에서 벌어지는 상황을 보면 '좋은 사람들은 좋은 일을 하고 나쁜 사람들은 나쁜 일을 한다. 그러나 좋은 사람이 나쁜 일을 하였을 때 그 이면엔 종교가 있다'는 지젝의 지적은 전적으로 타당해 보인다.

돌아가는 것을 보면 그동안 신천지와 보수야당과의 수상한 관계의 의심스러운 정황 증거가 여러 곳에서 흔적이 보이고 있다. 생리적으로 사람과 돈이 많은 곳과 가까워야 하는 정치인들에게는 충분히 그럴 수 있는 일이다.

 ‘적의 적은 동지’라는 공식이 있다. 그동안 드러난 신천지의 행태로 보아 신천지의 동지는 보수 야당이고 등을 돌리고 있는 것은 지금의 여당이었다.

그런데 현재 상황은 보수 야당에서는 ‘우리는 신천지와 전혀 모르는 사이이다.’라고 발 뺌을 하기에 급급한데 신천지를 적으로 삼고 있는 보수개신교에 있어서 여당은 동지가 아니고 여전히 적이다. 도대체 이 공식을 어떻게 설명해야 할까?

샌프란시스코 앞 바다에 있는 탈출이 불가능하다는 악명 높은 감옥 ‘알카트라즈 탈출’이라는 40년 전의 영화가 있다. 영화 처음에 교도소에 들어온 주인공에게 교도소장이 하는 말이 인상적이었다.

“다른 교도소는 목적이 좋은 사람을 만드는 것이지만 우리 교도소의 목적은 좋은 죄수가 되는 것이 다”

이 말은 들으면서 교회가 생각났다. 왜냐하면 대부분의 교회는 ‘좋은 사람을 만들기 위해서가 아니라 좋은 교인을 만들기 위해서 존재하는 것이 현실이기 때문이다. 그런 의미에서 본다면 신천지도 좋은 신천지 신도를 만들기 위해서 존재했을 뿐이 아닐까?

기독교, 자본주의, 민주주의를 가리지 않고 공격해서 세계에서 가장 위험한 철학자라는 별명을 가진슬로보예 지젝의 책 가운데 내가 가장 열심히 반복해서 읽은 책은 ‘죽은 신을 위하여’라는 책이다.

제목이 신학적이어서 읽기 시작했는데 도무지 난해해서 잘 읽혀지지가 않아서 혹시 번역서라서 그런가 하고 도서관에서 영어판을 빌려다가 대조해서 읽기로 했다. 그랬더니 표지부터가 달랐다.

한글 번역본의 앞 표지에는 뼈만 앙상한 남자 (예수)가 관에 누워있는 그림이 실려 있고 뒤 표지에는 고결한 마리아의 그림이 실려 있어서 마치 기독교 서적 출판사에서 나온 신학서적 같아 보였다.

사실 서점에서 내가 지젝의 책 중에서 이 책을 고른 것도 그런 이유에서 이었다.

그런데 영어본의 뒤 표지에는 슬라보예 지젝이 프로이트 박물관에서 찍은 사진이라면서 침대의 한 쪽 벽에 여성의 음부와 음모가 노출된 그림이었다. 사진은 그 자체로서 도착적이어서 지젝이 음화 앞에서 폼을 잡고 찍은 것이다.

알고 보았더니 제목도 문제였다. ‘죽은 신을 위하여’라는 한글 제목은 중립적이다 못해 종교를 방어하는 호교론적인 냄새마저 풍기는데 영어 제목은 ‘죽은 신을 위하여 무엇을 하자는 것인가?’이다.

그리고 한글 부제가 ‘기독교 비판과 유물론과 신학의 문제’라는 그럴듯하게 붙였는데 영어 본에 붙은 부제는 'The Puppet and Dwarf, The Perverse Core of Christianity’이었다.

직역하면 ‘기독교의 꼭두각시와 난장이, 외고집의 핵심’ 정도 되겠고 유연하게 번역하면 ‘기독교는 미친 (놈들의) 종교이다’라고 번역될 수 있을 정도이다.

이처럼 강렬한 지젝의 메시지가 한글 번역본에서는 비교적 비판적인 기독교 신학자가 쓴 책처럼 소개되었다. 지젝은 이 책에서 도킨스처럼 무지막지하게 종교를 대표해서 기독교를 비판하지는 않지만(하긴 도킨스는 자연과학자이지 철학자가 아니다)‘현재’ 서양에서 활개치고 있는 각종 종교 현상들을 유감없이 해부한다.

현재 눈 앞에서 벌어지는 상황을 보면  '좋은 사람들은 좋은 일을 하고 나쁜 사람들은 나쁜 일을 한다. 그러나 좋은 사람이 나쁜 일을 하였을 때 그 이면엔 종교가 있다'는 지젝의 지적은 전적으로 타당해 보인다.

여기서 신천지 같은 한국 신흥종교의 형태를 생각해 보자. 미국산 신흥종교인 몰몬, 여호와 증인, 안식일교 등은 비교적 건강하고 사회적으로 문제가 될 일이 별로 없었다. 그러나 국산품 신흥종교인 통일교, 전도관, 영생교, JMS, 신천지 등은 조잡하고 문제가 많았다. 왜 그럴까?

미국산 신흥종교는 성경만을 근거로 해서 단순 무리하게 교리를 짜맞춘 것이지만 국산품은 성경과 5,000년 묵은 전통 사상에서 자기들이 필요한 부분을 교묘하게 섞어서 부대찌게를 만들었기 때문에 보통 사람은 맞는 소리인지 안 맞는 소리인지를 구분하기가 어렵다. 다시 말하면 한국 사회는 묵은 것이 많은 사회이기 요상한 논리를 개발할 여지가 많은 것이다.

더욱이 근본주의 기독교가 엉성하게 짜놓은 그물을 더욱 촘촘하게 엮어서 쳐 놓은 국산 신흥종교의 그물에 걸리면 빠져나갈 도리가 없는 것이다. 물론 한국의 근본주의 기독교를 수출한 것은 미국의 근본주의이다.

개신교 선교 초기의 선교사들의 정책은 긍정적인 역할과 더불어 한국 교회에 근본주의적 분파 의식이라는 비극의 씨앗을 뿌려 놓았다. 이것은 단순한 성서 문자주의와 신학적 사유의 빈곤에서 빚어진 한국 개신교회의 반지성주의와 맹목성의 토양이 되었다. 그러므로 국산품인 신천지에게는 옥토가 아닐 수 없는 것이다.