김어준이 1 주에 한 번 방송해서 조회수가 매주 150만에 육박하는 ‘다스뵈이다’라는 유튜브 방송이 있다. 국회의원이나 장관들도 이 방송에 못 나와서 안달을 하는 인기 프로그램이다. 지난 86회에 도올 김용옥이 나와서 보통 때의 형식과 달리 30분간 강연을 하는 파격적인 형식을 취했다. 이 말은 김용옥의 강의를 150만 명 정도 본다는 것이다. 어떤 공중파 미디아와도 비교할 수 없는 막강한 파급력을 가진 미디아인 것이다.

도올은 자신의 최신 저서 마가복음 강해를 선전하면서 특유의 걸죽한 입담으로 심령 대부흥회를 했다. 나는 평소에 도올의 설래바리의 모든 것에 공감하지는 않지만 이 영상은 절대적으로 공감했다. 도올은 시중에서 잘못 사용되고 있는 예수라는 제품에 대하여 특유의 노점상 잡상인 스타일로 개걸스럽게 썰을 풀었다. 원산지부터 사용 방법까지 부작용도 빼놓지 않고.

 내가 페이스북에 이 영상을 공유하자 페북 친구들 중에 신학 전공자들이 비판적 댓글을 달았다. 그러나 과도하거나 무리한 표현도 있으나 지금 이 시대는 대중들에게는 쉽게 자극적으로 접근 하는 것이 필요하다고 생각한다.

최근에 어떤 설명희에 다녀왔다. 호주의 특목고 입시를 위한 학원을 운영하는 이가 나와서 설명을 하는데 어렸을 때부터 아인슈타인을 존경했다면서 상대성이론을 거론하는데 역시나 많은 사람들이 그렇듯이 오해를 하고 있었다.

사실 아인슈타인은 상대성의 의미가 광범위한 영역에서 잘못 사용되고 있다고 한탄했었다고 한다. 심지어 그는 마치 아이들이 인형을 가지고 놀 듯 예술가들이 '상대성'을 가지고 노는 것 같다고 표현했었다. 아인슈타인은 "상대성은 삶에서 일어나는 모든 것이 상대적이라는 의미는 아니다"고 강조했다.

아인슈타인이 안타까워한 상대성이론에 대한 가장 큰 오해는 상대주의(relativism)와 동일시하는 것이다. 많은 사람들이 오해를 하는 것이 흔한 것이지만 영재를 길러내야 한다고 강조를 하는 사람의 입에서 틀린 이야기가 나오니 그 다음부터는 그의 말에 신뢰가 가지 않았다.

이재명이 2016년도에 시드니 와서 강연을 하는데 역사의 방관자가 되어서 안 된다는 것을 강조하기 위해서 ‘방관자 효과’를 설명할 때 많이 쓰이는 키티 제노비스 사건(Murder of Kitty Genovese)-1964년 3월 13일 뉴욕 주 퀸스에서 캐서린(키티) 제노비스라는 여성이 강도에게 강간살해 당한 사건-을 들었다. 그런데 그 사건은 애초부터 사실이 아니었으며 오히려 선정적인 언론에 의해서 전혀 사실과 다르게 각색이 되었다는 것이 방관자로 손가락질 받던 38명에 의해서 법원판결이 밝혀진 바가 있다. 그러므로 이 사건이 본질은 '방관자 효과'가 아니라 '언론의 무책임한 선정성'을 보여주는 예가 되어 버린 것이었다.

결과적으로 이재명은 정보가 업 데이트가 되지 않아 사실과는 정반대되는 예를 든 셈이었다. 어디에 가나 비슷한 이야기를 많이 해야 할 촉망 받는 정치인에게 본의 아닌 실수가 될 수도 있겠다 싶어서 강의가 끝난 후 명함에 메모를 해서 수행원에게 전달해 주라고 했다. 대중 앞에 나가서 이야기 하는 것에는 큰 책임이 따르기 때문이다.

설교를 직업으로 해야 하는 목사가 근거가 되는 성서를 잘못 이해하고 있다면 얼마나 큰 일인가? 결과는 전광훈같은 괴물이 될 수 있는 것이다

예수를 잘못 알아도 많이 잘못 알고 있는 많은 한국 기독교인들에게는 도올의 뻥과 구라가 섞인 썰이 좋은 약효가 있을 것이라고 생각한다.

다스뵈이다 주소.

https://www.youtube.com/watch?v=8jelnCA9lcA&t=2156s