삼복 더위에 일본이 더 덥게 만들고 있다. 이 마당에 어떤 이들은 “냉정하게 대처하자.”고 하고 “이웃 나라와 평화롭게  지내야 한다.”고 한다.

모두 좋은 이야기이다. 그러나 한 번 엄밀하게 생각해 보자.

시드니처럼 다민족이 사는 곳에서는 특히 이웃을 잘 만나야 한다. 이웃을 잘못 만나면 평생 고생을 하거나 심지어는 집을 팔고 이사를 갈 수 밖에 없는 경우도 종종 있다. 불행히도 우리나라는 역사적으로 이웃 때문에 고통을 겪어왔다.

세상에는 ‘운’이라고 하고 기독교인들은 ‘은혜’라고 하는 것이 있다. 운이 없을 때도있으니 그럴 때는 은혜스럽지 못한 때일 것이다. 그러므로 유감스럽게도 우리는 운이나쁘게도 이웃을 잘못 만났으니 기독교적으로 생각해도 일본은 한국에게는 은혜스럽지 못한 나라이다.

 ‘때리는 시어머니 보다 말리는 시누이가 더 밉다.’는 속담이 있는데 그 어원은 시누이가 말리는 척 하면서 손을 잡는 동안 시어머니가 흠씬 때리도록 만드는 상황에서온 것이다. 지금 ‘냉정하게 대처하자.’는 주장하는 이들의 마음은 시누이의 마음이 아닐까 하는 의구심이 든다.

‘평화롭게 지내야 한다.’고 말을 한 번 생각해 보자.  남과 북은 형식상이라도 전쟁 상태이기 때문에 논리상으로도 평화가 필요하다. 그러나 일본과는 다르다. 전쟁 상태가 아니고 ‘한국을 없애기를 바라는’ 일본과 심리적인 갈등 상태인 것이다. 역사적으로 한국은 공격해 오는 일본 앞에서 생존하기에 급급했다. 그러므로 본질은 우리를 없애고 싶어 하는 나라 앞에서 우리는  ‘생존’을 추구할 뿐인 것이다.

예를 들면 칼 들고 목숨을 위협하는 상대 앞에서 ‘평화롭게 지내자’고 하면 말이 되는가? 우선 살고 봐야지. 그래서 길 바닥에 있는 짱돌이라도 찾아야 하는 법이다.

그러므로 지금은 실제적으로 무엇이 조금이라도 상대에게 타격을 줄 수 있는 것인가를 궁리해야 하는 것이 현실적이 아니겠는가? 왜냐하면 전쟁의 시대도 평화의 시대도 아닌 일단 나를 죽이려는 상대의 공격을 피해 살고 봐야 하는 것이기 때문인 것이다. 모든 생물은 생존의 문제 앞에서는 최대한 머리를 굴리게 되어 있다.

지난 주일에 메노나이트파의 성경공부에 참여 했었다. 내가 평생에 참여했던 어떤 성경공부보다 진지해서 요즘 같은 시대에 그런 자세로 성경을 공부하는 사람들이 있다는 것 자체가 신기하게 생각되었다. 마치 컴퓨터 시대에 원시인들이 돌도끼로 나무를자르듯이 원초적인 방법으로 성경공부를 하고 있었다. 메노나이트답게 일체의 신학이 배제된 성경과 나와의 직접적인 만남을 시도 하고 있었다. 그들은 성경의 기초적인 원칙에 비타협적으로 충실하고자 하는 이들이다. 방문객으로 참석했기에 말 없이앉아 있었더니 한 마디 하라고 해서 ‘성경공부가 자칫하면 관념의 유희에 빠질 수 있다’는 일반적인 이야기를 했다.

지금 우리가 공격이 아닌 방어에 여념이 없는 상황인데 '냉정하게 대처하자', ''평화롭게 지내야 한다.'고 주장하는 사람들은 특별한 정치적인 목적이 없다면 관념적 유희에 빠진 것이 아닐까 하는 생각이 든다.