소위 8개 교단 이단대책위원회와 7.26 한국교회교단장회의 성명에 대한 생명선교연대의 입장
 

“정의를 뿌리고 사랑의 열매를 거두어라. 지금은 너희가 주를 찾을 때이다. 묵은 땅을 갈아엎어라.” (호10:12)

우리는 헌정사에 다시없을 정권의 추악한 모습을 목도하고, 새로운 정권을 세우기 위해 촛불로 수많은 밤을 지새웠다. 수천의 촛불은 희망으로 밤하늘을 수놓았고, 결국 세계 민주주의 역사에 다시없을 평화적 혁명을 이뤄 냈다. 이는 대한민국 곳곳에 산적해 있는 적폐를 청산·해소하고, 정의와 평화, 생명의 세상을 꿈꾸게 했다.

기장 교단은 53년 호헌 총회를 시작으로 희년을 맞이하기까지의 역사와 세월 속에서 부족하지만 필사적으로 정의 평화를 외쳐 왔으며, 사랑으로 응답해 왔다. 서슬 퍼런 군부의 총과 군홧발에 맞서 싸웠으며, 가난한 사람들과 함께 가난에 맞서 왔다. 자본에 맞서 민중들과 함께 인간임을 외쳤고, 갈라진 민족을 이어 평화를 부둥켜안기 위해 고통스러운 순례를 마다하지 않았다. 이 모든 것은 신앙 양심을 지킨 결과이며, 주어진 사명에 대한 성찰과 회개의 열매였다.

그러나 한국교회의 현실이 그렇게 희망적이지만은 않은 것 또한 사실이다. 많은 교회들은 여전히 하나님과 우리 사회의 준엄한 요청을 외면하고 있다. 한국교회는 군부독재를 찬양하면서 물신적 교회성장에 매달려온 추악한 역사가 있다. 이는 맘몬을 숭배하고 목사를 우상화하는 결과를 가져왔으며, 목사의 교회 사유화, 배임과 횡령, 세습 등 각종 비리, 그리고 권력에 의한 성추문이 끊이지 않게 하였다. 그러면서도 회개를 요구하는 목소리에 바리새적 교리주의를 덧씌워 입을 막아왔고, 현대판 마녀사냥도 서슴지 않았다.

우리는 제100회 총회에서 '성소수자 목회 지침 마련을 위한 연구 및 연구위원 구성 헌의'에 대한 토론을 진행한 바 있다. 비록 기각되었지만 사회적 주요 논제로 떠오른 성소수자들에 대한 사회적 질문에 응답한 사건이었다. 첨예한 이슈이기에 논의가 필요했으며, 조심스러웠다. 아직 우리 교단 내에서 성소수자에 대한 입장을 결정하기에 한계가 있었음을 확인했다. 이는 앞으로 성소수자 이슈에 대한 입장을 차분하고 조심스럽게 밝혀 가야 함을 뜻하는 자리이기도 했다.

그러기에 임보라 목사는 우리에게 더욱 소중한 동료이자 교회의 일꾼이다. 하나님의 부르심에 대한 응답으로 신앙양심에 따라 걸어온 그의 걸음은 기장 교단에게 많은 지혜를 전해줄 것이기 때문이다. 기장교단은 임보라 목사에게 들씌워진 마녀사냥식 시비들을 일소하기 위한 대책을 마련해야 한다. 그리고 그의 입장을 차분히 경청하고 토론하며, 기장교단이 우리 시대에 가져야 할 지혜를 함께 찾아가야 할 것이다.

성소수자 차별 철폐는 최근 치러진 19대 대통령 선거의 중요한 이슈였을 정도로 대사회적 관심이 높다. 게다가 교단 내에서 제대로 연구되거나 토론된 적도 없다. 성소수자에 대한 정보나 논쟁의 자리도 턱없이 부족한 실정이다. 민감한 이슈이지만 그럴수록 사회적 요청에 나서야 한다. 이미 교인들은 왜곡된 정보에 의해 판단하고 있으며, 건강한 토론조차 이뤄지지 못하고 있는 실정이다. 그 안에서 성소수자 교인들은 더 큰 고통에 떠넘겨지고, 급기야는 교회를 아니 기독교 자체를 떠나고 있다. 더 이상 실족하는 영혼은 없어야 한다.

이에 기장 생명선교연대는 다음과 같이 촉구한다.

2017년 8월 4일 생명선교연대 회원 일동