“감신대의  온전한  회복을  바라며”

  김순영 목사 (기독교대한감리회 한강교회 담임)

이 글을 쓰는 목적은 감리교신학대학교의 온전한 회복을 위해서다. 감신은 3년째 학내 문제를 해결하지 못하고 있다. 그러나 문제를 유발시키고, 또 지속시키고 있는 000 전 이사장은 아직도 이사로서 영향력을 행사하고 있다. 감신의 온전한 회복을 위해 000 전 이사장의 이사직 사퇴를 촉구한다. 전 이사장의 사퇴야말로 감신대를 회복시켜가는 첫 걸음이  되기 때문이다.

감리회 총회 실행부위원회가 조직한 감신대특별조사위원회는 올해 1월부터 5개월간 감신 사태를 조사하고 결과를 총실위에 보고했다. 보고서는 “감신대 학내 사태의 주요 원인” 중 하나로 “인사비리(특혜)와 재정 의혹을 촉발시킨 000 전 이사장의 지도력 부재”를 지적하고 있다. 이사장직에서 물러났으나 특별조사위와의 대화에도 불응하고, 사회법으로 고발한 학생들을 위한 탄원서 제출도 하지 않는 등, 학내 분쟁의 원인 규명과 해소에도 협조하지 않았다고 한다. 또한 000 전 이사장 재임시 발생한 재산(법인사무처, 수입재단 MTU 빌딩 등)에 대한 운영의혹(전횡)이 있기에 분명하고 정확한 규명을 위한 회계감사가 필요하다며, 교육부 감사(외부전문 감사 등)가 실시되도록 총실위의 결의를 강력히 청원했다.

이것이  ‘지도력의 부재’ 때문인가, 아니면 왜곡된 지도력의 남용 때문인가? 아래의 글은 2015년 4월 8일 감신대 총학생회와 총여학생회에서 공개한 000 전 이사장의 막말이다. 세 번째 막말에 “ … 이제 앞으로는 이사장 앞에 줄서야 되는 거야.”라는 내용이 있다. 이것이 바로 감신 사태를 촉발한 근본적인 그의 의식이요, 현재까지도 감신 사태가 해결되지 않고 있는 이유가 아닌가 생각한다.

이 막말은 영적으로도 신학적으로도 큰 문제가 있다. 하나님의 종을 하나님 앞에 세워야지, 어떻게  이사장인 자기 앞에 줄 세운다고 말할 수 있는가? 하나님의 자리를 대신하고자 하는 이 같은 영성은 도대체 무엇을 말하는가? 감리교신학대학교 이사장직을  권력의 자리로 이해한 것인가?

000 전 이사장이 학내사태의 모든 책임을 지고 이사장직을 사퇴했다면 당연히 이사직에서도 깨끗이 물러났어야 옳다. 이사장직을 사퇴한 뒤에도 여전히 이사직에 머물면서, 자신의 사람들을 앞세워 아직도 줄 세우기를 하고 있지는 않은가? 그렇지 않고는 감신대가 이토록 회복이 안 될 수 있겠는가? 권력의 시녀로 전락한 감신대 교수, 직원, 이사들이 있는 것은 아닌지 참으로 걱정이 된다.

감리교신학대학교 여동문회에서는 여성목회자들에 대해 불독이라며 개에 비유해서 막말을 한 000 전 이사장을 그가 감독으로 있었던 중부연회의  ‘여성 안수례’에서 제외시켜달라고 청원한 바 있다. 2015년 5월 19일 여동문회 연차대회에서 공식적으로 결의된 사항이다.
 
사회에서도 막말 등 소위 갑질의 사례가 여론에 알려지면 이에 대한 책임을 지고 자진 사퇴한다. 하물며 감신 학내 사태의 책임자로서, 또한 입에 담을 수 없는 막말의 발언자인 000 전 이사장은 왜 여전히 이사직에 있으면서 감신대 총장 선출 등에  영향력을 행사하고 있는가?

이 글을 당당뉴스에 기고하는 이유는 감리교신학대학교 총장 선거에 불의한 세력으로 인해 감신 공동체가  또 다시  혼란에 빠지는 것을 원치 않기 때문이다. 신학교는 사람을 살리는 영성으로 충만해야 한다. 그럼에도 총장 후보 가운데는 수차례나 동료 여성교수를 목사로서, 신학자로서의 삶에 깊은 상처를 주고 해하려 한 교수가 포함되어 있다. 그 후보는 동료 교수 7인을 고소하고 무혐의가 나왔음에도 전혀 공식적인 사과를 하지 않고 있다. 이런 사람이 어떻게 하나님의 나라와 그 의를 위하여 부름 받은 목회자 세워갈 수 있겠는가?

000 전 이사장의 지난 일을 다시금 거론하는 것은 아직까지도 불의한 영향력이 행사되고 있음을 느끼기 때문이다.

감신대가 속히 온전한 모습으로 회복되기를 소망한다.

* 2016. 6. 30. 18:20에 수정됨