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| ▲ 훼손된 개운사 법당 모습 |
최근 “신의 계시”라며 절과 성당에서 불상과 마리아상을 부수고 난동을 피운 혐의로 60대 남성이 경찰에 붙잡힌 것과 관련 교계에서 ‘자성’의 목소리가 높다. 과거에도 이런 일들이 기독교인들에 의해 일어났고, 이 남성이 자신을 ‘기독교인’이라고 주장한 때문이다.
J모(60·서울)씨 지난 17일 오후 10시 20분께 김천시 황금동 개운사 법당 안에 들어가 몽둥이로 불당에 봉인돼 있던 불상 등을 부쉈고, 경보음을 듣고 급히 법당으로 온 주지 스님에게 “마귀”라고 말한 것으로 전해졌다.
20여분 동안 난동을 피던 J씨는 출동한 보안업체 직원에게 붙잡혀 경찰에 넘겨진 J씨는 경찰 조사 결과 이 사건 20분 전인 오후 10시께는 천주교회(황금성당)을 찾아 성모상도 돌로 내리쳐 부순 것으로 드러났다.
이러한 사실이 19일 경찰 발표에 의해 언론에 알려지자 교계는 20일 일제히 타종교에 대한 무례한 행위에 대한 비판과 함께 스스로를 돌아보는 자성의 목소리를 냈다.
한국교회연합(대표회장 조일래, 한교연)은 타종교에 대한 무례한 적대 행위 용납될 수 없다’라는 제목의 성명서에서 “비록 한 개인의 그릇된 신념에서 비롯된 일탈 행동이라고 하나 이는 타종교에 대한 무례”라고 규정했다.
특히 한교연은 “‘원수도 사랑하라’는 그리스도의 가르침에 비춰 볼 때 매우 잘못된 행위”라면서 “나와 다르다는 이유만으로 타종교와 타인에게 함부로 해를 끼치는 행동이 정당화된다면 전 지구촌의 공적이 된 반인륜적 테러집단 IS 등과 다를 바 없다”고 못 박았다.
한국교회언론회(대표 유만석, 교회언론회)는 ‘타 종교시설 훼손 난동.... 지금은 사사시대가 아니다’는 제목의 논평에서 “신의 계시와 종교적 신념을 빙자하여 타 종교의 시설물을 파괴하고 난동을 부리는 것은 기독교 교리와 신앙과는 너무 거리가 먼 것”이라고 밝혔다.
이어 교회언론회는 “침략주의적이고 정복주의적인 태도는 종교적 신념이 아니라, 폭력”이라면서 “종교 간의 진리 차이가 종교 간의 다툼이 되어서는 안 되며, 자신들의 확신을 타인에게 강요해서도 안 된다”고 덧붙였다.
다음은 양 단체의 성명서와 논평 전문이다.
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<성명서>
타종교에 대한 무례한 적대 행위 용납될 수 없다
60대 남성이 성당에 들어가 성모마리아상을 부수고 사찰에 들어가 불상을 훼손한 사건이 발생했다. 보도에 따르면 그 사람은 자신이 기독교인이라면서 절과 성당은 미신이고 우상이라 없애고 불질러야 한다고 주장했다고 한다.
그가 만일 진실한 기독교인이라면 이는 비록 한 개인의 그릇된 신념에서 비롯된 일탈 행동이라고 하나 타종교에 대한 무례이며 특히 “원수도 사랑하라”는 그리스도의 가르침에 비춰 볼 때 매우 잘못된 행위이다. 더구나 이런 일탈 행위가 거듭된다면 종국에는 성도들을 바르게 가르치지 못하고 실천하지 못한 모든 기독교 공동체에 그 책임이 전가될 수 있음을 우려하지 않을 수 없다.
기독교는 배타적 종교가 아니다. 기독교인의 이 세상에서의 사명은 모든 피조물이 하나님의 창조 세상에서 차별없이 함께 어울려 살아갈 수 있도록 소통과 섬김의 역할을 다하는 것이다. 만약 교리 아닌 교리를 내세워 세상에 등을 돌리고 나와 다르다는 이유만으로 타종교와 타인에게 함부로 해를 끼치는 행동이 정당화된다면 전 지구촌의 공적이 된 반인륜적 테러집단 IS 등과 무엇이 다르겠는가.
우리는 이번 기회에 종교 대 종교가 아닌 인간과 인간으로서 타인에 대한 존중이 기독교 신앙에 있어 가장 기본임을 다시한번 상기시키면서, 더구나 다종교사회에서 이런 일탈된 행동이 사회적 종교간의 불필요한 갈등을 유발해 결국 기독교 선교에 엄청난 장애가 될 수 있음을 깨닫는 기회가 되기를 바란다.
차제에 한국교회에 주님이 주신 사명은 세상을 향한 적대 행위가 아닌 소통과 나눔, 섬김의 실천임을 깨달아 사회적 약자들을 돌아보고 가진 것을 흩어 구제하고, 겸손히 이웃을 섬길 때 하나님의 사랑을 회복하고 사회로부터 잃어버린 신뢰를 되찾을 수 있을 것이다.
2016. 1. 20
한국교회연합 대표회장 조일래 목사
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<한국교회언론회 논평>
타 종교시설 훼손 난동.... 지금은 사사시대가 아니다
지난 17일 저녁 전과 51범의 개신교인을 자칭하는 60대가 경북 김천 소재의 개운사와 황금성당에 난입하여 성모상과 불상을 부수며 난동을 부리다 현장에서 체포되었다. 자신은 개신교인으로서 신의 계시를 받고 종교적 신념에 따라 행동한 것이라고 주장한다.
한 마디로 어처구니없는 망동이다. 지금 대한민국은 신정국가 시대도 아니요, 더욱이 기드온의 사사시대도 아니다. 우리는 자유민주국가의 다종교사회에서 살고 있다. 타 종교가 기독교를 해치지 않는데도 신의 계시와 종교적 신념을 빙자하여 타 종교의 시설물을 파괴하고 난동을 부리는 것은 건강한 신앙이 아니다. 기독교 교리와 신앙과는 너무 거리가 먼 것이다.
내 종교가 중요하면 다른 종교도 마찬가지다. 타 종교가 반 사회적, 반 국가적 집단이 아니라면 기독교가 공격할 이유가 없다. 더더구나 종교적 신념의 명분으로 남의 재물을 손괴할 권한을 그 누구도 준 적이 없다. 타 종교가 범법 행위를 했을 때, 치리하는 권한은 사법당국에 있다. 무슨 권리로 남의 종교 시설을 파괴하고 난동을 부리는가?
만약 종교적 신념으로 “남의 종교시설물이 우상이니 파괴하라” 고 가르치는 목회자가 있다면 그런 자들은 하나님의 이름을 빙자한 사이비요, 교계에서 축출당해야 마땅하다. 더구나 이런 명령의 신의 계시가 정말 내려졌다면 이는 기독교를 세상 사람들로부터 망신주고 왕따시키려는 사단의 궤계이다. 세상을 심판할 권한은 하나님께 있는 것이지 우리의 소관이 아니다.
최근 우리사회는 사회 구성원들이 각자의 이익을 위한 목소리 내기와 이념적 대립 그리고 정치적 견해 차이 등으로 인한 갈등이 우려해야 하는 수준에 이르고 있다. 이러한 때에 종교의 역할이 중요하다. 종교가 지니는 사회적 순기능은 사회를 통합하고 사람들에게 희망을 주어 삶을 긍정하게 하고 사회를 행복하게 하는 것이다.
사실 일부 종교인들의 개인 신념에 의한 행동이라도 이웃 종교에게 피해를 가져오고, 불쾌하게 하는 일에 대하여는 기독교 지도자들은 책망하고 경계하는 입장이다. 그럼에도 불구하고 이 같은 해프닝이 간혹 발생하여 물의를 일으키는 것은 국민들을 불편하게 하고, 기독교 전체를 욕되게 하는 매우 잘못된 일이다.
종교 간의 화합과 사회적 평화를 위하여 종교 지도자들이 이웃종교와의 공존과 평화를 위한 에티켓을 교육해야 할 때라고 본다. 각 종교 지도자들은 종교 간의 화합하지 못하였던 문제의 원인이 되었던 일에 있어서 그간의 불편한 진실도 수용해야 하리라고 본다.
종교 간의 진리 차이가 종교 간의 다툼이 되어서는 안 되며, 자신들의 확신을 타인에게 강요해서도 안 된다. 더구나 침략주의적이고 정복주의적인 태도는 종교적 신념이 아니라, 폭력이라고 귀정한다. |
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