요한 계시록은 우리들의 신앙을 최종 점검하는 하느님의 거울로 보아야 할 것입니다.
동시에 사라진 옛 에덴이 새로이 구체적이며 명확하게 새 에덴으로 다시 등장을 합니다.
시공이 초월된 하느님의 시각으로 등장한 것이며 이에 우리는 믿음으로 이러한 하느님의 시각에 함께 해야 하는 것입니다.
믿음의 시각은 성령 안에서 옛 에덴도 보며 동시에 새 에덴도 보는 능력이 있는 눈인 것입니다.
사도 요한이 믿음의 눈으로 본 이 모든 사건을 글로서 다 기록한 것을 듣고 읽을 때에 요한이 본 눈과 같이 볼 수 있는 눈이 복이 있다고 이미 이 책의 서두에 계시를 하고 있습니다.
이러한 눈이 흐린 자들은 하느님의 안약을 사서 볼 수 있도록 해달라고 간구해야 할 것입니다.
곧 하느님의 말씀으로 되어진 세계를 보는 믿음의 눈이 되어야 할 것입니다.
사도 요한이 본 것을 그대로 우리도 재현해 볼 수가 있어야 합니다.
사도 요한의 계시가 나의 계시로 옮겨져야 한다는 것입니다.
이에 요한 계시록은 성도 각인에 나의 계시록으로 고백이 되어야 할 것입니다.
사도 바울은 이러함을 위하여 이천년 전에 이미 우리를 향하여 기도를 하시기를 지혜와 계시의 정신(영) 받아 하느님의 부르심의 소망과 그 기업의 영광의 풍성함과 그의 강력한 힘으로 역사 하시므로 믿어지는 것과 성도에게 베푸시는 능력의 지극히 무한하심에 대하여 바로 알기를 구하였던 것입니다.(에베소1:17-19)
하느님의 모든 말씀은 계시의 말씀입니다.
따라서 성도가 된 우리는 계시의 정신이 충만하므로 진정한 말씀의 계시를 눈으로 역력히 보게 될 것입니다.
주의 때가 임박한 이 시대의 그리스도인은 주님이 주시는 계시의 정신을 풍성히 열어 달라고 기도해야 할 때입니다.
우리의 기도는 하늘의 신령한 것을 구하는 것이여야 하며 동시에 이러한 기도는 어김없이 누구에게나 차별 없이 내려 주심으로 기도의 시작과 함께 이미 응답을 받은 기도가 될 것입니다.
