교회력설교, 주석(Chris Haslam)

2월 10일, 주현절 후 마지막 주

- 번역 이 기호 목사(평안교회 담임)

▲ The transfiguration of Jesus.Fresco, Church of the Transfiguration, Mount Tabor, Israel.11th Century.Photo by Wolfgang Sauber. Used by permission. CC BY-SA 3.0 (Unported)

출애굽기34:29-35
모세가 첫 번째 시내산에 있었던 동안에, 아론의 지도력 아래에 있었던 이스라엘백성들은 하나님의 상징으로서 금송아지의 형상을 만들었다. 모세가 백성들이 금송아지 주변에서 환락을 즐기는 것을 발견했을 때 그는 화가 났다. 그래서 그는 십계명이 쓰여진 돌판을 깨부수었다(32:19). 하나님은 백성들이 우상을 만들어서 계명을 깨뜨린 것에 진노하셨다. 그러나 얼마 안 있어, 하나님은 백성들을 용서하셨다. 하나님은 돌 판을 다시 주시기 위해서 모세를 다시 산에 오르도록 초대하였다. 거기에 있는 동안, 모세는 하나님과 이야기를 나누었다. 10-26절은 다음과 같이 하나님이 이스라엘백성들과 만드신 계약이다:

* (하나님은) 그들의 신이 되신다(10, 24절)
* (하나님은) 그들 가운데서 행하신다. 그래서 그 땅의 토착민들이 이스라엘의 독특성을 인정할 것이다.
* (하나님은) 이스라엘 백성들에게 토착민들을 이기는 승리를 주신다(11절).

이스라엘백성들은 십계명에 순종할 뿐만 아니라 다음과 같이 이것들을 지켜야만 한다:
* 가나안 토착민들과 어떤 계약도 세우지 말라(12, 14절)
* 토착민들의 종교적인 상징들을 파괴하라(13절)
* 우상에게 예배를 드리지 말라(16절)
* 토착민들과 결혼하지 말라
* 첫 태생을 하나님께 드리라(19-20)
* 맥추의 초실절과 수장절(장막절)을 지키라(22절)
* 안식일을 지키라(21절)
* 매년 세 번씩 성지순례를 하라(23절)
* 추수의 처음 것을 하나님께 드리라(26절)

모세는 지금 산에서 다시 내려온다. 그의 얼굴은 다음과 같이 빛이 난다: 이것은 하나님과 가까운 종으로서의 그의 특권적인 지위에 대한 표현이다: 그는 하나님의 거룩함을 나타낸다.

모세가 "수건"(33절, veil)을 쓴 것은 그의 청중들이 하나님이 나타내시는 거룩함에 압도당하여 죽는 것을 피하기 위한 것이다. 모세는 다시 하나님과 말한다. 어떤 이야기(33:11)는 “주님이 모세와 얼굴과 얼굴을 맞대고 이야기하곤 하셨다”라고 말하나, 그러나 다른 자료로부터 온 이야기는 하나님이 오직 그의 등을 모세에게 보여주시는 것을 허락하셨다고 말한다(33:20-33).

마지막 요점: “빛나는”(30절)이라고 번역된 단어, 즉 "카란"(karan,히브리어)은 뿔을 의미하는 "케렌"(keren)으로 쓰여질 수 있다. 그러므로 제롬은 뿔로 번역하였다. 그래서 미켈란젤로는 뿔을 하고 있는 모세를 조각하였다.

누가복음9:28-36,(37-43a)
예수님은 그의 수난, 죽음 그리고 부활을 그의 제자들에게 예고하셨다. 예수님은 제자들이 그들의 십자가를 질 것을 요청하셨다(23절). 그리고 예수님은 복음을 듣기만하고 믿는 데 실패하는 사람들은 심판을 받을 것이라고 경고하셨다. 그리고 예수님은 현재 살아있는 일부의 사람들이 하나님의 나라를 볼 것이라고 약속하셨다. 예수님과 제자들 중에 핵심제자들이 지금 산에 오르신다(28절). 누가에 있어서, 예수님은 항상 중요한 사건 전에 기도하신다.

초자연적인 빛의 광채가 출애굽기와 사도행전속의 신비적인 출현과 연결된다. 광채가 나는 흰옷은 초월의 상징이다. 유대의 전통에서, 모세와 엘리야(30절)는 죽지 않고 하늘로 올라갔다. 예수님이 다루시는 중요의제들은 율법과 선지자들과 일치한다. 예수님은 하나님의 뜻을 행하고 있다. “두 사람”은 부활 때와 승천 때에 나타난다. 예수님의 “떠나가심”(31절)은 예루살렘을 향한 그의 여행이고 이 세상을 떠나시는 것이다. 베드로는 분명하게 이해하지 못한다. 그는 아마도 그가 대단한 초막절을 목격하고 있는 것으로 생각한 것 같다 - 전체 도시가 밝게 비추어지는 시간.

구름(34절)은 하나님의 현존의 상징이다. 구름(34절)으로부터의 말씀은 예수님의 세례를 상기시킨다. 그리고 “그의 말을 들으라”(35절)는 말씀이 덧붙여 말씀된다. 간질병을 앓고 있는 아이의 치유인 37-43절전반부말씀은 다음과 같이 세 개의 대조들을 보여준다:

* 산으로부터 빈곤한 세상으로
* 마귀를 이기시는 예수님의 위대한 능력(과 제자들의 능력)
* 하나님에 대한 예수님의 충실성과 일반 사람들의 하나님에 대한 불충실성.

아이는 비참한 상태에 있다. 그 아이의 치유에 있어서, 예수님은 모두에게 하나님의 위대하심을 보여준다(43절).