성령강림후 제 7주 설교 도우미 2012년 7월 15일

▲ The Dance of Salome. From a column in the Cathedral of St Mary in Hildesheim, ca 1000 AD. Public domain.

본문
사무엘하6:1-5, 12b-19.
시편24편
에베소서1:3-14
마가복음6:14-29

설교 도우미 Preaching Helps
교회력설교, 주석(Chris Haslam) - 번역 이 기호 목사(평안교회담임)

사무엘하6:1-5, 12b-19.
하나님의 도움으로, 다윗은 블레셋과의 전쟁에서 승리하였다. 그러나 블레셋은 전에 법궤를 포획했었다. 법궤가 블레셋 수중에 있었던 동안에, 블레셋사람들은 악성 종양과 같은 전염병으로 고통을 받았다. 블레셋사람들은 전염병의 원인이 법궤 때문이라고 생각하였다. 그래서 그들은 법궤를 이스라엘로 돌려보냈다. 이스라엘 사람들은 법궤가 도착한 곳에서 나무수레를 번제를 위한 연료로서 사용하였다. 이스라엘 사람들은 법궤를 “바알레유다”(2절)에 있는 “아비나답의 집”(3절)으로 옮겼다.

다윗과 “모든 사람들”(2절)은 지금 법궤를 소가 끌고 있는 새 수레를 이용하여 예루살렘을 향하여 나아가고 있는 과정 중에 있다. 법궤는 하나님의 것이다(여호와의 이름으로 불리는 것이라, 2절). 법궤는 이스라엘 사람들 가운데 임하시는 하나님의 현존을 상징한다(“그룹들”은 신성한 물건을 지키면서 날개를 쓰는 모습을 갖고 있다).
법궤를 옮기는 과정은 행복한 과정이다. 그러나 웃사(6절)가 법궤를 만졌을 때, 하나님은 분노하신다. 왜냐하면 웃사는 신성한 물건을 만졌기 때문이다. 그래서 그것이 웃사를 죽게 만드는 원인이 된다. 다윗은 그것을 두려워하게 된다(9절). 그리고 옮기는 과정을 중단하고 법궤를 “오벧에돔”(10,12절)에게 맡긴다.
다윗은 예루살렘을 민족의 종교적인 것뿐만 아니라 정치적인 중심으로 만들기를 소망한다. 그래서 이후에 법궤를 옮기는 과정은 다시 시작된다(12절후반부). 이때에, 다윗은 왕의 신분으로서 희생제사를 드릴 수 있었다(13절). 그러나 이후에는 오직 제사장만이 그렇게 할 수 있었다.
“에봇”(14절)은 가벼운 예복이었다. 즉 오직 몸의 정면을 덮고 있는 앞치마와 같은 것이다. 다윗의 행동을 보고서, 미갈(그의 아내)은 다윗을 업신여겼다(16절). 아마도 이것 때문에 미갈은 임신을 하지 못하였을 것이다. 그러므로 사울의 혈통이 다윗의 통치 기간 동안에 지속될 수 없었을 것이다. 미갈이 다윗에게 갖은 혐오감에 대해서 가능한 다른 이유들은 다음과 같다:
* 그녀는 첫 남편으로부터 억지로 떼어내졌다(삼하3:16)
* 그녀는 많은 아내들 중에 한 사람으로 자신을 발견했다.
* 다윗은 오직 에봇만 입었다. 그래서 거의 나체였다(20절).

법궤는 출애굽하여 이동하는 동안에 천막 안에 거주하였다. 다윗은 법궤를 위한 영구적인 집을 세우기를 소망한다. 그러나 첫 번째 성전을 건축했던 사람은 솔로몬이었다.

시편24편
이 시편은 다루기 힘든 혼돈의 세력들을 지배하는 신의 정복을 말하고 있는 가나안 사람들의 신화를 배경으로 하고 있다. 시편기자는 그 신화를 승리를 거둔 창조자, 하나님에 대한 찬송가로 변형하였다. 이 찬송가는 성전에 들어갈 때 사용되는 예배의식서다. 질문과 답의 형식 속에서, 이 시편은 아마도 두 합창대의 교송으로 노래되었을 것이다. 1-2절은 하나님을 창조자로 알고 있다. 3절은 다음과 같이 질문한다: 누가 성전에 들어갈 수 있는가? 4-6절은 다음과 같이 대답한다: 깨끗하고, 거짓 신들을 예배하지 않고, 거짓 맹세들로 다른 사람들을 해치지 않는 사람들. 그들은 하나님에 의해서 축복받을 것이다. 즉 번영할 것이다.
7-10절에서, 순례자들은 다음과 같이 전통적으로 법궤와 관계된 용어로 하나님을 인식하고 있다: 하나님은 “영광의 왕”, “주인들의 주”(10절), 이스라엘의 전쟁 영웅(8절후반부).
9절의 “문들”은 성전의 신성한 장소와 바깥 뜰 사이에 있는 것들이다. 제사장들은 아마도 다음과 같이 질문한다: 제사장이 성소 안에서 질문한다. 누가 영광의 왕인가?(8절) 그리고 뜰에서 백성들이 대답한다(7절의 “머리”는 문들의 상인방<문틀의 일부로 문을 가로지르게 되어 있는 가로대>이다). 하나님은 성전의 신성한 곳에 거주하신다.

에베소서1:3-14
본문은 바울이 그의 독자들에게 인사의 말을 한 후에 즉시 시작된다. “축복이 있으라”는 표현은 유대인과 초기 그리스도인들의 기도를 연상시킨다. 하나님은 그리스도의 도를 통해서, 우리에게 하늘에 있는 모든 영적인 복과 보이지는 않지만 영원한, 우리의 마음 안에 있는 축복들을 가져오셨다. 그 축복은 물리적인 세계와 하나님을 묶고 있다.
창조 전에(시간 이전에) 하나님은 우리에게 오실 그리스도를 준비하셨다. 왜냐하면 그리스도의 성도들이 거룩하게 되는 것과 사랑으로 살면서 하나님을 경외하기를 원하셨기 때문이다. 또한 그의 성도들(교회들)이 그의 가족의 구성원이 되기를 원하셨고(5절, 그의 자녀로서의 입양을 원하셨고) 우리를 향한 아버지의 훌륭한 선물을 깊이 생각하게 하고, 감사하게 생각할 수 있기를 원하셨기 때문이다(6절). 하나님은 이것을 우리에게 값없이 주셨다. 그것은 하나님의 의지와 기쁨(5절)이었다(예수님의 세례이후에, 하늘로부터 소리가 “너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라”라고 말씀한다, 마가1:11).

우리가 자유롭고, 구원(구속, 7절)받고, 하나님의 길에서 벗어난 것(“죄”)에 대해서 용서받은 것은 그리스도의 죽음을 통해서다. 지금 거룩하고 흠이 없이 존재하는 것은 우리가 하나님의 지적인 지식(지혜)을 가지고 있고 그 지혜를 적용할 수 있기 때문이다(통찰을 뜻함). 그래서 우리는 피조물을 위한 하나님의 계획을 알 수 있고 그 하나님의 계획에 참여할 수 있는 것이다 - 피조물을 위한 하나님의 계획은 하나님이 그리스도-사건 속에서 드러내시는 것을 뜻한다. 즉 그리스도의 삶, 죽음과 부활이다.
하나님의 영원한 목적들이 완성될 때 실현되는 이 계획은 그리스도 안에서 모든 피조물들(하늘과 땅)이 하나가 되는 것이다. 그리스도 안에서, 우리 그리스도인들은 하나님에 의해서 자녀로 입양되었다(기업,11절). 하나님의 계획에 따라, 그리스도에게 소망을 둔 많은 사람들 중에 첫 번째 사람인 우리가 하나님의 분명한 능력을 찬양하며 살 것이다. 그리스도 안에서, 복음을 들었었고, 그리스도를 믿었던 이 편지의 수취인들이 세례를 받았고(성령으로 인치심을 받았고, 13절) 교회에 속했다. 내면을 성결케 하는 성령의 현존은 하나님이 그의 약속을 완성하시려는 보증(담보,14절)이다.

마가복음6:14-29
예수님의 제자들이 나가서, 회개를 선포했고, 귀신들을 쫓아냈고, 많은 병든 자들을 고쳤다. 그러나 군중들이 예수님의 주변에 몰려들었을 때, 종교지도자들은 예수님을 거부하기 시작했다. 어떤 사람들은 예수님이 권능들, 즉 기적을 행하는 (이미 죽은)세례요한이라고 셍각한다. 그러나 다른 사람들(15절)은 다음과 같이 예수님의 행동들을 마지막 시대의 신호로 본다: 그는 엘리야(하늘로 들려올라갔고, 심판의 날에 돌아오기로 기대되었던, 왕하2:11), 혹은 선지자와 같은 사람, 혹은 모세와 같은 선지자이다 - 그러나 예수님은 그 당시에 기대되었던 메시야이다. 헤롯의 반응은 다음과 같다: 세례요한이 다시 살아 돌아온 것 아닌가!(16절).

마가는 제자의 신분이 어떤 대가를 지불하는 지를 말하기 위하여, 세례요한의 이야기를 회상한다. 16-29절은 예수님의 운명과 일부 제자들의 운명을 예측한다. 갈릴리의 영주, 헤롯 안티파스는 요한을 체포하였다(17절), 왜냐하면 요한은 헤롯이 동생의 아내와 결혼한 것 때문에 그를 비난했기 때문이다(레위기18:16;20:21에 따르면 불법이다). 하지만, 헤롯은 요한에게서 매력적인 것을 발견했고, 요한의 훌륭함을 알고 있었기 때문에, 그는 요한이 죽는 것을 원하지는 않았다. 그러나 헤로디아는 요한을 죽이기를 원한다(19절). 그녀의 승리의 이야기는 소름끼치는 이야기다. 29절은 15:45-46절에 있는 예수님의 장례를 미리 보는 것이다. 그러나 거기서는 예수님의 제자들이 예수님을 저버린다.

예화

1) 운명에 맞서는 사람
토정(土亭) 이지함은 천문, 지리, 산수, 의약, 주역 등에 조예가 깊었던 선도(仙道)의 대가입니다.
그의 스승은 화담 서경덕 선생인데, 토정에게 현실적인 가르침을 주려고 팔도를 함께 유랑하던 중 밀양에서 겪은 일입니다. 며칠째 굶주리던 화담 일행이 요기를 하려고 주막에 갔더니, 빗장이 걸려 있었습니다. 마침 포졸이 지키며 앉아 있기에 연유를 물으니, 주위에 염병(染病)이 퍼져 과객들로 하여금 이곳을 통과하지 못하게 지키는 중이라고 하였습니다.
처음에는 열 명이 지켰는데 지금은 다 도망가고 자신만 남아 있다고 말했습니다. 포졸에게 왜 혼자 남아 있느냐고 물었더니 “나까지 도망가면 누가 여기를 지킵니까? 내 비록 먹을 게 없어 포졸 노릇을 시작은 했지만 맡은 일은 끝까지 해내야 되지 않겠소?”라고 대답했습니다. 그러자, 화담은 제자들에게 이렇게 말했습니다. “저런 이의 운명은 감정할 수도 없다네. 운명에 맞서 저렇게 의연한 이는 하늘도 비켜 가는 법이지.”
정신적으로 약화되지 않고 굳건하게 지킬 수 있는 내면을 가진 사람은 죽음을 부르는 질병도 넘어뜨리지 못합니다. 당신이 약화되고 넘어지는 것은 어쩌면 당신 안에 있는 당신이 지고 있기 때문인지도 모릅니다. 기도는 당신을 강하게 합니다. 내면의 강함을 위해 기도하십시오.

2) 욕심 많은 사람과 질투심 많은 사람
옛날, 욕심 많은 사람과 질투심 많은 사람이 한 수도사와 함께 길을 걷고 있었습니다. 그런데, 얼마쯤 가다가 갈림길이 나왔습니다.
수도사는 두 사람과 헤어지는 기념으로 무엇이든지 소원을 말해보라고 했습니다. “한 사람이 소원을 말하면, 다른 사람은 앞 사람이 소원한 것의 두 배를 가지게 될 것이오.”
욕심 많은 사람은 생각했습니다. ‘내가 먼저 소원을 말하면, 저 녀석이 나보다 두 배로 많은 것을 가지게 되겠지. 그렇게 큰 손해를 볼 수는 없지.’ 질투심 많은 사람도 같은 생각이었습니다.
그래서 두 사람은 입을 꼭 다문 채 서로 상대방이 먼저 소원을 말하기만 기다리다가, 욕심 많은 사람이 질투심 많은 사람의 멱살을 부여잡고 위협했습니다. “네가 먼저 소원을 말하지 않으면 당장 죽여 버리겠다!”
질투심 많은 사람은 힘으로 상대방을 당해낼 재간이 없었습니다. 그래서 눈을 흘기며 “수도사님, 제 왼쪽 눈을 멀게 해주십시오!”라고 말했습니다. 결국 질투심 많은 사람은 한쪽 눈을 잃고, 욕심 많은 사람은 두 눈을 다 잃게 되었습니다.

3) 마귀의 팔복
1. 피곤하고 바쁘다는 핑계로 교회에 나가지 않는 자는 복이 있나니, 그가 나의 믿을 만한 일꾼이 될 것임이요,
2. 목사의 과오나 흠을 보고 트집을 잡는 자는 복이 있나니, 설교를 들어도 은혜를 받지 못할 것임이요,
3. 사정을 해야만 교회에 나오는 자는 복이 있나니, 그는 문제 교인이 될 것임이요,
4. 남의 말 옮기기를 좋아하는 자는 복이 있나니, 자가 다툼과 분쟁을 일으킬 것임이요,
5. 걸핏하면 삐죽거리는 자는 복이 있나니, 작은 일에도 화를 내고 교회를 떠날 것임이요,
6. 하나님의 일에 인색한 자는 복이 있나니, 그가 나의 돕는 자가 될 것임이요,
7. 성경을 읽고 기도할 수 없을 만큼 바쁜 자는 복이 있나니, 유혹에 쉽게 넘어가 마침내 조롱거리가 될 것임이요,
8. 하나님을 사랑한다 하면서도 자기의 형제와 이웃을 미워하는 자는 복이 있나니, 저는 나의 영원한 친구가 될 것임이니라.

이렇듯 성도를 향한 마귀의 공격은 치밀하고 계획적입니다. 마귀는 성도를 넘어뜨릴 때까지 끝까지 포기하지 않습니다.
생명의 삶 플러스 8월 호 중에서

4) 하나님이 가장 잘 아신다.
‘아델레이드 폴라드’는 아프리카에 선교사로 가려고 계획하고 있었다. 그러나 마지막 순간에 충분한 재정 지원을 받지 못하여 갈 수가 없었다. ‘폴라드’는 기도모임에서 어두운 마음에 사로잡혔다. 그때에, 한 나이 많은 할머니의 기도가 ‘폴라드’의 어두운 마음을 꿰뚫었다.
“괜찮습니다. 주님! 주님이 우리 삶에 가져다주시는 것은 다 좋습니다. 주님의 뜻을 다만 우리에게 펼치소서!”
그 순간 ‘폴라드’는 주님의 뜻에 항복하고 마음의 평안을 찾았다. ‘폴라드’는 그 날 저녁 늦게 예레미야 18:4의 토기장이 말씀을 묵상하였다. 토기장이의 손안에 있는 망가진 진흙 그릇을 자기 마음에 드는 좋은 그릇으로 다시 만드는 것에 대해 생각했다.
‘폴라드’는 하나님의 뜻에 순종하고 하나님의 계획에 따라 자신의 삶에 새로 지어야 할 필요가 있음을 알았다. ‘폴라드’는 순종하려는 마음속에 한편의 시가 떠올랐다.
“주님은 토기장이, 나는 그의 질그릇, 나 조용히 순종하며 기다리나니, 주님의 뜻대로 집어 만드소서.”
결국 하나님은 그분의 때에 맞춰 ‘폴라드’를 아프리카, 영국, 그리고 미국 전역에서 선교하도록 허락하셨다.
하나님은 ‘주님! 주님 뜻대로 하옵소서.’하고 진지하게 기도하는 사람을 쓰신다. 다음과 같이 스스로에게 물어 보라.
“위대한 토기장이이신 하나님께서 당신의 뜻대로 나를 쓰시도록, 나는 나를 내어드리고 있는가?”

5) 실수가 없는 하나님
나는, 아내가 왜 하필이면 자녀들이 모두 장성하여 독립할 무렵에 동맥 경화에 걸린 것인지, 의아해 하곤 했다. 아내와 나는 자녀들을 모두 출가시킨 후 여행이나 골프 등 오랫동안 갈망하던 일을 하며 여생을 즐길 생각이었다.
그런데, 지금 우리 부부에게 여행이나 골프는 어렵거나 아예 불가능한 일이 되어 버렸다. 병을 이기기 위해 고군분투하는 아내의 모습을 옆에서 지켜보는 일은 내게도 고통이었다. 그래서 나는 가끔 ‘대체 왜 이런 일이 발생하는 것일까?’라고 묻고 싶은 생각이 들었다.
하지만, 하나님은 분명 계획이 있으시다. 하나님의 계획에는 실수가 없다. 예수님께서도 모든 일을 완벽하게 해내신다. ‘A. W. 토저’는 이렇게 말했다. “하나님의 자녀들에게 우연이란 있을 수 없다. 하나님의 자녀들은 단지 이미 약속된 길을 걸을 뿐이다. … 돌발적인 사고가 일어나거나 불행이 그 길을 가로막을 수도 있다. 하지만 불행이란 것도 사실은 겉보기에 불행으로 보일 뿐 실상은 불행이 아니다. 다만 우리가 하나님의 섭리의 비밀스런 참뜻을 읽어내지 못하기 때문에 그것을 불행이라 여기는 것이다.”
하나님은 우리를 버리지도 않고, 포기하지도 않고, 떠나지도 않겠다고 분명히 약속하셨다. 하나님의 사랑은 결코 멈추지 않을 것이요, 하나님의 돌보심은 결코 희미해지지 않을 것이다.
우리가 곤경에 처했을 때, 곤경의 바다를 갈라지게 하는 첫 번째 단계는 하나님께서 오직 하나님만이 아시는 이유 때문에 우리를 환난에 처하도록 허락하셨다는 사실을 계속 상기하는 것이다.

설교 : 하나님은 우리 안에서 힘차게 활동하신다
성경 : 삼하11:1-15, 엡3:14-21, 요6:1-21
(학운교회 정수환 목사)

기독교에서 말하는 복(福)이란, 그 사는 형편이 어떠하냐에 따라서 규정할 수 있는 것이 아닙니다. 그 사는 형편과 처지가 어떠하던지 간에, 그 살아가는 모습이 하나님께서 보시기에 합당하게 여겨질 때, 그런 사람을 가리켜서 ‘복 있는 사람’이라고 하는 것입니다. 즉, 성경에서 말하는 ‘복 있는 사람’이란 ‘사람답게 사는 사람’을 말합니다. 그 사는 형편이 남들 보기에 아주 부러워할 정도로 여유가 있더라도, 그 사는 모습이 사람답지 못할 경우, 그런 사람은 복 있는 사람이라 할 수 없습니다.
다시 말해서, 하나님께서 맨 처음으로 인간을 만드셨을 때, 그 본래의 모습인 인간의 원형(原型)을 회복해서, 그 만드신 분의 뜻에 맞게끔 살아가는 사람이 ‘복 있는 사람’입니다. 예를 들자면, 사지백체(四肢百體)가 아주 튼튼하고 건강하다고 해서 복 있는 사람이 아닙니다. 비록 몸의 한 부분이 불편할지라도, 그 불편한 몸을 가지고 사람답게 살아가고 있다면, 그런 사람이 바로 복 있는 사람이라 할 수 있는 것입니다. 물론, 그 몸과 마음이 건강할 뿐만 아니라, 그 사는 모습도 주님께서 보시기에 인간답다면, 더 말할 나위가 없을 것입니다.
사실 우리가 알고 있는 ‘삼박자(三拍子) 축복’은 기독교의 기본정신에 부합하는 말이 아닙니다. 왜냐하면, 영혼이 건강하다고 해서 반드시 몸도 건강하고, 모든 일이 다 잘 되는 것만은 아니기 때문입니다. 믿음생활을 아주 열심히 잘해도 암에 걸리는 경우가 있거니와, 아주 건강한 영혼을 가진 사람이라고 해도 사업에 실패할 수도 있는 것입니다.
삼박자 축복의 근거가 되고 있는 요한삼서 1장 2절의 말씀은, 장로 요한이 그의 친구인 ‘가이오’에게 편지하면서 인사말로 축원한 내용입니다. 다시 말해서, 친구 ‘가이오’의 영혼이 건강한 것처럼, 그 몸도 건강하고 그가 하고자 하는 일도 잘되기를 바란다는, 장로 요한의 소망을 밝히고 있습니다. 그러니까, 장로 ‘요한’은 친구인 ‘가이오’의 믿음이 훌륭하기 때문에, 그 영혼도 건강하리라 믿었습니다. 그래서 장로 요한은 가이오에게 보낸 편지에서 그처럼 축원하는 내용을 기록했던 것입니다.
아무튼, 신앙이 좋으면, 반드시 그 몸도 건강하고 사업도 잘 되는 것만은 아니라는 것을, 우리가 분명히 알아야 합니다. 다시 말해서, 하나님께로부터 복을 받은 사람이라고 말할 때에, 신앙도 좋고 몸도 건강하며 그 하는 일마다 다 잘 되어야만, 신앙이 좋다고 말할 수 있는 것이 아니라는 이야기입니다.
몸이 건강하거나 건강하지 않거나, 부유하든지 가난하든지, 출세를 했든지 안했든지, 사업이 잘 되든 안 되든지, 그 어떤 형편과 처지에 놓이게 되더라도, 하나님을 떠나지 않고 그 뜻에 따라 바르게 살아가고자 애쓰는 사람이라면, 그 사람이 바로 ‘복 있는 사람’이라고 할 수 있는 것입니다.
시편 1편의 말씀을 잘 알고 있을 것입니다. ‘복 있는 사람은, 악인의 꾀를 따르지 않고, 죄인들을 본받지 않으며, 잘난 체하는 사람들과 어울리지 않고, 여호와의 율법을 즐거워하며, 그 율법을 밤낮으로 묵상하는 사람’이라고 했습니다.
주님께서는 또 뭐라고 말씀하셨습니까? 마음이 가난해서 욕심이 없는 사람, 마음이 온유한 사람, 자신의 죄로 인해서 고민하며 슬퍼하는 사람, 올바르게 살려고 애쓰는 사람, 친절과 자비를 베푸는 사람, 마음이 깨끗한 사람, 평화를 위해서 애쓰는 사람, 의롭게 살려고 하다가 핍박을 받는 사람, 이런 사람들이 복 있는 사람이라고, 예수님께서는 말씀하셨습니다.
그런고로, 성경이 말하고 있는 ‘복이 있는 사람’은, 하나님께서 원하시는 대로 살아감으로써 사람구실을 제대로 하게 되는 것을 말합니다. 한 마디로 말해서, 그 사는 형편이나 그 처지와는 상관없이, 우리 인간을 만드신 하나님을 잘 섬기고, 우리를 낳으신 부모님을 올바르게 공경하며, 우리와 함께 살아가고 있는 친척과 형제, 그리고 이웃들에게 사랑을 베풀면서 살아가게 될 때, 진실로 복 받은 사람이라 할 수 있습니다.

우리가 잘 알고 있듯이, 다윗은 참으로 신앙이 좋은 사람이었습니다. 그가 어린 소년에 불과했을 때, 블레셋의 골리앗이 하나님을 심히 모독하는 말을 하자, 어린 다윗은 그 키가 3m나 되는 골리앗 장군에게 싸움을 걸었습니다. 그리고 물맷돌 하나로 그를 넘어뜨렸던 것입니다. 다윗이 하나님을 향한 믿음이 워낙 굳건했기 때문에 그처럼 담대할 수가 있었습니다.
하나님께서는 이처럼 신앙이 좋은 다윗을 축복하셨습니다. 그래서 하나님은 그를 이스라엘의 두 번째 왕으로 삼으셨습니다. 그가 왕위에 오르기까지 우여곡절이 없지 않아 있었지만, 하나님께서 그의 편이 되어 주셨기 때문에, 다윗은 모든 시련과 아픔을 잘 이겨내고 왕위에 오를 수 있었습니다. 그리고 이스라엘나라를 완전히 통일하고 번영된 나라를 이루었습니다.

오늘의 말씀인 사무엘하 11장은, 다윗이 안정된 나라를 이룩한 후에 평화를 누리면서 살고 있는 모습을 엿볼 수 있습니다. 세상 사람들의 입장에서 보면, 그때 다윗의 형편은 팔자가 늘어진 상태였습니다. 비록 암몬과의 국경선에서는 관습처럼 전쟁이 벌어지고 있었지만, 다윗은 그 전쟁에 나가지도 않고 왕궁에 편안하게 머물러 지내고 있었습니다.
별로 할 일이 없었던지, 다윗은 한낮에 낮잠을 늘어지게 잤습니다. 그리고 잠에서 깨어난 후에 바람을 쐬려고 옥상으로 올라갔습니다. 다윗이 이때에 취하고 있는 모습을 한 번 상상해보시기 바랍니다. 이미 말씀드렸듯이, 다윗은 그야말로 삼박자 축복을 맘껏 누리고 있었습니다. 아무 부족한 것 없이, 세상에서 누릴 수 있는 모든 복을 누리고 있었던 것입니다.
하지만, 신앙적으로 볼 때에, 다시 말해서 하나님이 보실 때, 그는 아주 위험한 상황에 놓여 있었습니다. 한 마디로 말해서, 그는 죄에 빠져 있었습니다. 왜냐하면, 그가 해야 할 일을 하지 않고 있었기 때문입니다. 1절 말씀을 보면, 암몬과의 전쟁은 이스라엘 왕인 다윗이 반드시 참여해야 하는 전쟁이었습니다.
그런데도, 그는 전쟁에 나가지도 않고 한가롭게 낮잠이나 자고 있었으니, 얼마나 한심한 일입니까? 쉽게 말해서, 다윗은 왕으로서의 책임을 망각한 채, 게으름을 피우고 있었습니다. 그러니까, 실상 그 당시의 다윗은 복을 누리고 있었던 것이 아니라, 악한 마귀의 밥이 될 준비를 하고 있었던 것입니다.
다윗이 잠시 옥상에 올라가서 바람을 쐬고 있을 때, 우리아의 아내인 밧세바가 울안에서 목욕하고 있는 광경을 보게 되었습니다. 결국 다윗은 그 밧세바를 취했습니다. 하나님께서 나라를 잘 다스리라고 주신 권세를 악용했던 것입니다. 그 후, 밧세바가 아기를 가졌다는 소식이 전해지자, 이제 다윗은 그 죄를 감추려고 충성스러운 부하인 우리아를 죽이고 말았습니다.
다윗이 이때 저지른 범죄로 말미암아, 다윗 자신은 물론이요, 그의 가족과 그 나라에 엄청난 재앙을 가져오게 되었던 것입니다. 그의 아들인 압살롬과 전쟁을 치러야 하는 비극적인 사건도 겪어야 했고, 그의 후궁들이 대낮에 그의 아들한테 강간을 당하는 일도 생겼습니다. 아무튼, 세상적인 기준으로 볼 때, 모든 것을 완벽하게 다 갖추고 축복을 누리고 있던 다윗이었는데, 그런데 그때 다윗은 큰 실수를 하고 말았던 것입니다. 그야말로, 엄청난 재앙을 불러들이는 큰 죄를 짓고 말았습니다.

사랑하는 성도 여러분, 지금 우리의 형편은 어떠합니까? 죄를 짓기에 합당한 자리에 있습니까? 아니면, 하나님을 가까이함으로써 더욱 성숙한 인간이 되려고 모든 노력을 기울이고 있습니까? 우리가 항상 잊지 말아야 할 것이 있습니다. 그것은, 육신적으로 편안하게 되면, 그 순간이 바로, 죄를 짓기가 가장 쉬운 때라고 하는 사실입니다.
그렇기 때문에, 우리는 육신적으로 항상 고달프게 지내야 합니다. 세상적인 욕심 때문에 육신을 고달프게 하는 것은 질병을 일으키는 요인이 될 수 있지만, 하나님의 뜻대로 살고자 해서 육신을 괴롭히는 것은 결코 손해가 되지 않습니다. 그 무엇보다 먼저, 신앙적으로 튼튼하고 건강하게 되어야 합니다. 그래야만, 몸과 마음이 건강해지게 되는 것입니다.
혹시라도, 몸과 마음에 무슨 장애가 생기더라도, 신앙만 온전하다면, 그 모든 장애가 그다지 큰 문제가 되지 않습니다. 그러나 신앙에 문제가 생길 경우에는, 몸과 마음이 아무리 튼튼하더라도 아무 소용이 없습니다. 다윗을 보십시오. 몸도 튼튼하고 마음도 평안했기에, 그처럼 한가롭게 낮잠도 잘 수 있었던 것이고, 옥상에서 바람도 쐴 수 있었습니다. 그렇지만, 그때 다윗은 하나님을 두려워하는 마음이 거의 없었습니다. 그 때문에, 그가 그처럼 큰 죄를 짓고 말았던 것입니다.

지난주일 오후에 있었던 일입니다. 요즘 아내가 없는 사이에 처제들이 고생을 많이 하고 있습니다.
그런데, 갑자기 막내 처제가 하는 말이 ‘당장 건조대를 하나 사야겠어요!’하는 것이었습니다. 빨래를 해서 널려고 하니, 건조대가 다 망가졌더라는 것입니다. 제가 보니, 과연 건조대는 산산조각이 나 있었습니다. 퍼뜩 떠오르는 것은, 어떻게 해볼 수 없다는 생각뿐이었습니다.
하지만, 그냥 버리기가 아까웠습니다. 그리고 잘 만지면 다시 고쳐서 사용할 수 있으리라는 아주 작은 믿음이 생겼습니다. 제가 건조대를 만지작거리고 있으니까, 태웅이 아빠도 다가와서 거들었습니다. 잘 살펴보니, 양쪽 중심축의 나사를 조이면 고칠 수 있을 것 같은 생각이 들었습니다. 그래서 우리 두 사람은 드라이버로 그 나사를 조였습니다. 그리고 건조대를 구성하고 있던 구조물들을 주어서 다시 조립했습니다. 그랬더니, 원래의 모습대로 건조대가 만들어졌습니다. 산산조각이 나서 버리려고 했던 그 건조대를 다시 사용할 수 있게 된 것입니다.
이미 말씀드렸듯이, 건조대를 다시 쓸 수 있게 된 것은 건조대 양축의 나사를 조여 주었기 때문입니다. 그런데, 그 양축의 나사를 조이게 된 것은, 고쳐 쓸 수 있으리라는 작은 믿음이 나에게 있었기 때문입니다. 만약 제가 ‘이 건조대는 더 이상 쓸 수 없게 되었다.’라고 단정해버렸으면, 그 건조대는 다시 쓸 수 없게 되었을 것입니다. 하지만, 고쳐 쓸 수 있으리라는 작은 믿음을 바탕으로 해서 양축의 나사를 조이게 되었고, 그 결과 그 건조대는 쓰레기처럼 버려지는 신세를 면하게 되었습니다.

우리가 믿는 하나님은 전능하신 분입니다. 모든 것을 다 가능케 하실 수 있는 능력이 있습니다. 물론, 이 믿음은 사람에 따라 각기 다릅니다. 하지만, 아주 작은 믿음의 끈이라도 붙잡고 있으면, 그 믿음을 바탕으로 우리는 좀 더 성숙한 믿음의 사람이 될 수 있는 것입니다. 다시 말해서, 하나님께서 보실 때에 쓸모있는 인간으로 새롭게 태어날 수 있다는 말입니다.
그러니까, 우리에게 작은 믿음이라도 있으면, 그 믿음을 가지고 주님께 간구해야 합니다. 세상에서 좀 더 잘 살 수 있게 해달라는 기도도 해야 하겠지만, 그보다 먼저 하나님께서 보시기에 좀 더 온전한 인간이 되게 해달라고 기도해야 합니다.
우리가 이런 기도를 꾸준히 하면, 하나님께서는 우리에게 성령을 보내셔서 도와주십니다. 사도 바울은 ‘은혜가 풍성하신 하나님은 성령을 통하여 우리의 속사람을 튼튼하게 해주시기를 기도한다(엡3:16)’고 말했습니다. 그리고 ‘예수를 믿는 우리 맘속에 그리스도가 더욱 친밀한 분으로 계시기를 빈다(17)’고 했습니다. 무슨 말입니까? 우리가 예수를 더욱 신실하게 믿음으로써 우리의 속사람이 더욱 튼튼하게 되기를 바란다는 것입니다.
그렇습니다.

1. 하나님의 성령을 통해서 우리의 속사람이 더욱 굳건하게 되어야 합니다.

그래야만, 우리가 환경의 지배를 받지 않게 되거니와, 오히려 우리의 환경을 잘 다스림으로써 언제나 감사한 마음을 가지고 살아갈 수 있어야 합니다. 그러니까, 환경의 변화에 따라 우리의 마음이 시시각각 변덕을 부리는 일이 없어야 한다는 말입니다. 성령의 통해서 우리의 속사람이 성숙하게 되면, 우리가 어떤 환경에 처하든지 평상심을 잃지 않고 하나님께서 이뤄주실 새로운 복을 기대하면서 소망 중에 살게 되는 것입니다.
사도 바울이 에베소교회 성도들에게 뭐라고 한 줄 아십니까? ‘너희가 하나님의 놀라운 사랑의 토양 속에 깊이 뿌리내리길 빈다(엡3:17)’고 했습니다. 그리고 ‘하나님의 사랑이 얼마나 깊고 높은가를 깨닫게 되기를 기도한다(18)’고 했습니다. 그러니까, 우리가 하나님의 사랑을 어느 정도 경험하게 된다면, 우리에게 어떤 시련과 고통이 있게 되더라도, 우리는 결코 흔들리지 않게 되는 것입니다. 아무튼, 하나님은 지금도 우리와 함께 하시기를 원하시고 있거니와, 우리로 하여금 좀 더 성숙한 인간이 되게 하시려고 성령을 보내셔서 우리를 도와주십니다. 그러니, 이처럼 좋으신 하나님을 믿고 의지하시기 바랍니다.

‘A. W. 토저’라는 분이 이렇게 말했습니다.
‘하나님의 자녀들에게 우연이란 있을 수 없다. 하나님의 자녀들은 단지 이미 약속된 길을 걸어가고 있을 뿐이다. 갑자기 돌발적인 사고가 일어나거나, 불행한 일이 그 길을 가로막을 수도 있다. 하지만, 불행이란 것도 사실은, 겉보기에 불행으로 보일 뿐이지, 실상은 불행이 아니다. 다만, 우리가 하나님의 비밀스런 섭리의 참뜻을 읽어내지 못하기 때문에, 그것을 불행이라 여기는 것뿐이다.
그렇습니다. 우리의 목표가 이 세상에 있는 것이 아니고 하늘나라에 있어서, 우리가 좀 더 훌륭한 천국시민이 되기 위해서 모든 노력을 아끼지 않을 때, 하나님은 우리와 함께 하셔서 우리를 도와주십니다. 그래서 사도 바울 선생은 ‘교회와 예수님을 통해서 구원의 계획을 이루어 가시는 하나님께 영광을 돌린다(엡3:21)’고 했던 것입니다.
이처럼, 하나님께서 하시고자 하는 일이 우리 안에서 이루어지게 하려면,

2. 우리 또한, 죄가 되는 일을 적극적으로 멀리하면서 하나님을 가까이해야 합니다.

다시 말해서, 우리로 하여금 사람다운 사람이 되게 하시려고 섭리하시는 하나님의 계획이 이루어지도록, 우리도 또한 몸부림을 쳐야 한다는 것입니다. 아까 말씀드리기를, 우리 육신이 고달파야 우리의 영혼이 건강하게 된다고 했습니다. 육신이 편안하면, 영혼은 병들게 되어 있기 때문입니다.
그런고로, 이제는 좀, 세상일로 인해서 육신이 망가지는 것은 되도록 피하시고, 우리의 영혼이 건강하고 성숙해지도록 하기 위해서 우리의 육신을 고달프게 만들어야 합니다. 다윗은 한 번 실수로 말미암아 엄청난 재앙과 불행을 겪고 말았습니다. 우리 또한 자칫 방심하게 될 경우, 아주 큰 불행을 가져오게 하는 실수를 저지를 수 있다는 사실을 잊지 말아야 합니다.
그렇기 때문에, 우리는 더 이상 머뭇거리거나 주춤해서는 안 됩니다. 육신은 비록 병들게 되더라도 몇 십 년 그 인생이 단축될 뿐이지만, 우리의 영혼이 병들거나 죽게 된다면, 그야말로 영원토록 후회하게 되는 것입니다. 우리 영혼만 병들어 죽게 되는 것이 아닙니다. 우리가 잘못 될 경우, 우리의 수많은 후손들이 불행을 겪게 되는 것입니다.
사도 바울은 에베소교회 성도들에게 말하기를 ‘하나님의 모든 풍성하신 은혜가 여러분에게 넘치기를 기도한다(19)’고 했습니다. 오늘 저는 사랑하는 우리 성도들을 위해서 축원하려고 합니다. 여러분의 믿음이 날로 더욱 성숙해져서, 이 세상에서 사는 동안에 하나님이 원하시는 뜻을 이루어 살 뿐만 아니라, 장차 많은 후손들에게 축복의 근원이 되시기를 기도합니다.
저와 여러분이 하나님께서 원하시는 인간이 되려고 힘쓸 때, 하나님이 우리 안에 계셔서 힘차게 활동하신다고, 사도 바울 선생이 말했습니다. 에베소서 3장 20절의 말씀을 함께 읽어보았으면 합니다. ‘하나님께서는 우리 안에서 힘차게 활동하시면서, 우리가 바라거나 생각하는 것보다 훨씬 더 풍성하게 베풀어주실 수 있는 분이십니다(공동번역)’

사랑하는 성도 여러분! 아무쪼록 하나님이 우리 안에서 힘차게 활동하실 수 있도록, 하나님을 더욱 가까이 하시기를 바랍니다. 그래서 모든 죄의 유혹을 이겨내고 주님의 뜻을 이루어감으로써 참으로 인간다운 삶을 살아가시는 저와 여러분이 될 수 있기를 축원합니다.♡