안녕하세요? 사순절 둘째주일 성서일과의 말씀을 가지고 설교를 구성해 보았습니다. 본문을 한 문장으로 요약하여 중심진리(central truth)를 요약한 후 그것을 지금의 성도들에게 어떻게 전달할 것인가를 위해 목적의 다리를 놓아 대지를 구성하였고, 그로부터 설교의 제목을 도출하고 설교문을 작성했습니다. 부족한 부분을 지적해 주시면 더 보완해서 십자성 교회의 장병들에게 보다 성경말씀에 입각한 설교를 전할 수 있도록 하겠습니다.

중심진리 모음

1. 다윗은 굴 속에서 절망감에 빠져 피난처이신 여호와께 구원을 호소했다.

2. 야곱이 하란으로 도망하다가 잠이 들었는데, 꿈에서 천사들이 사다리를 타고 오르내리며, 그 위에서 주께서 야곱에게 축복의 약속을 하셨다.

3. 사도 바울은 우리가 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화해를 하고 의롭게 되어 평화를 누리게 됨을 교훈하였다.

4. 예수께서 제자들에게 자신의 수난과 부활을 예고하시며, 제자들도 목숨을 걸고 주님을 따를 것을 교훈하셨다.

목적의 다리

성도들에게 본문의 말씀들을 가지고 주님의 도움을 간구하고 하나님과 화해하며 목숨을 걸고 주님을 따를 수 있도록 함.

대지 구성

1. 봄이 오면 주님의 도움을 구합시다.(시 142, 창 28:10-17)

2. 봄이 오면 하나님과 화해합시다.(롬 5:1-11)

3. 봄이 오면 주님만을 따릅시다.(막 8:31-38)

오늘의 시편 말씀은 제가 별다른 해설을 하지 않고 함께 시 낭송만 하고 끝내겠습니다.

1 내가 소리 내어 여호와께 부르짖으며 소리 내어 여호와께 간구하는도다 교훈

2 내가 내 원통함을 그의 앞에 토로하며 내 우환을 그의 앞에 진술하는도다

3 내 영이 내 속에서 상할 때에도 주께서 내 길을 아셨나이다 내가 가는 길에 그들이 나를 잡으려고 올무를 숨겼나이다

4 오른쪽을 살펴 보소서 나를 아는 이도 없고 나의 피난처도 없고 내 영혼을 돌보는 이도 없나이다

5 여호와여 내가 주께 부르짖어 말하기를 주는 나의 피난처시요 살아 있는 사람들의 땅에서 나의 분깃이시라 하였나이다

6 나의 부르짖음을 들으소서 나는 심히 비천하니이다 나를 핍박하는 자들에게서 나를 건지소서 그들은 나보다 강하니이다

7 내 영혼을 옥에서 이끌어 내사 주의 이름을 감사하게 하소서 주께서 나에게 갚아 주시리니 의인들이 나를 두르리이다

시인이 부르짖으며 여호와께 간구한 것처럼 십자성의 성도님들도 어려운 문제를 주님 앞에 내어놓고 간절한 마음으로 도움을 구하는 봄이 되었으면 합니다. 다음은 창세기 말씀을 교독하시겠습니다.

10 야곱이 브엘세바에서 떠나 하란으로 향하여 가더니

11 한 곳에 이르러는 해가 진지라 거기서 유숙하려고 그 곳의 한 돌을 가져다가 베개로 삼고 거기 누워 자더니

12 꿈에 본즉 사닥다리가 땅 위에 서 있는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고 또 본즉 하나님의 사자들이 그 위에서 오르락내리락 하고

13 또 본즉 여호와께서 그 위에 서서 이르시되 나는 여호와니 너의 조부 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이라 네가 누워 있는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니

14 네 자손이 땅의 티끌 같이 되어 네가 서쪽과 동쪽과 북쪽과 남쪽으로 퍼져나갈지며 땅의 모든 족속이 너와 네 자손으로 말미암아 복을 받으리라

15 내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라

16 야곱이 잠이 깨어 이르되 여호와께서 과연 여기 계시거늘 내가 알지 못하였도다

17 이에 두려워하여 이르되 두렵도다 이 곳이여 이것은 다름 아닌 하나님의 집이요 이는 하늘의 문이로다 하고

야곱이 브엘세바에 있는 집에서 출발한 후 약 85km이 거리를 이동해서 루스까지 이르렀습니다. 아마 약 3일의 여행을 한 것으로 추정됩니다. 또다시 날이 어두워 잠을 잤는데, 거기서 기이한 꿈을 꾸게 되었습니다.

꿈에서 사닥다리가 땅 위에 서 있는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고, 하나님의 사자들이 그 위에서 오르락내리락 하고 여호와께서 그 위에 서서 이르시되 나는 여호와니 너의 조부 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이라 네가 누워 있는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 네 자손이 땅의 티끌 같이 되어 네가 서쪽과 동쪽과 북쪽과 남쪽으로 퍼져나갈지며 땅의 모든 족속이 너와 네 자손으로 말미암아 복을 받으리라 라고 하신 것입니다.

야곱이 꿈에서 본 사닥다리는 땅에 있는 죄인과 하늘에 계신 하나님과의 연결 통로가 되어 주신 장차 오실 그리스도를 상징한다고 할 수 있습니다. 신약 시대 때 그리스도께서는 친히 이 기사를 인용하시면서, 자신이 사닥다리의 본체되심을 말씀하셨습니다(요 1:51).

사자들이 사닥다리를 오르내린 것은 백성들의 간구를 하나님께 올려 가고, 하나님의 도우심과 보호하심을 사람들에게 내려다 주는 천사들의 역할을 표현한 것으로서 그리스도의 중보 사역을 예표한다고 할 수 있습니다.

또한 불안에 떨며 도망하고 있는 야곱에게, 내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 라는 말씀을 해 주셨습니다. 도망가는 입장에 있는 그에게 함께해 주시겠다는 약속은 무엇보다 용기와 힘을 주는 것이었습니다.

도망자의 외로운 길을 걷고 있는 이 순간 야곱에게 있어 하나님의 동행과 보호의 약속은 가장 절실하고도 값진 약속이었습니다. 그런데, 이러한 동행과 보호의 약속은 지금 이 순간 우리에게도 주어질 수 있습니다. 주님께 도움을 구합시다. 우리와 동행해 주시고 우리를 보호해 주실 것을 간구합시다. 봄이 오면 주님께 도우심을 간구하는 십자성의 성도님들이 되시기를 축원합니다.

2. 봄이 오면 하나님과 화해합시다.(롬 5:1-11)

1 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자 또는 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 우리로 얻게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리며 또한 하나님의 영광을 바라고 즐거워하자

2 또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라

3 다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를,

4 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다

5 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니

6 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다

7 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와

8 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

9 그러면 이제 우리가 그의 피로 말미암아 의롭다 하심을 받았으니 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 받을 것이니

10 곧 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이니라

11 그뿐 아니라 이제 우리로 화목하게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라

사도 바울은 로마 사람들에게 보낸 서신을 통해서 우리가 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화해를 하고 의롭게 되어 평화를 누리게 됨을 설명하였습니다. 사도바울은 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리자고 하였습니다. '화평'은 하나님과 원수 되었던 인간이 회복의 관계로 진전되는 것을 말합니다. 하나님께 의롭다 하심을 받은 성도는 끊임없이 흐르는 하나님의 평화를 내적으로 누리게 되는 것입니다.

8절에 나오는 '죄인'은 도덕적으로 의롭거나 선하지 않은 사람일 뿐만 아니라 아담과 하와의 범죄로 시작된 인간의 전적 타락성과 부패성으로 죄에서 벗어나지 못하는 모든 사람을 의미합니다. 듣기가 거북할 수도 있겠지만 아무리 선하게 살아도 원죄라는 것이 있어서 선한 생활 자체만으로는 구원에 이를 수가 없습니다.

그래서 9절에 나오는 그의 피, 즉 그리스도의 보혈이 필요합니다. 10절에 나오는 우리가 원수 되었을 때 라는 표현은 6절에 나오는 '우리가 연약할 때에', 또는 8절에 나오는 '우리가 죄인 되었을 때'란 표현보다 하나님과의 단절된 관계를 보다 명확하고 적극적으로 표현하고 있습니다.

우리가 연약할 때, 죄인되었을 때, 원수가 되었을 때, 그리스도께서 우리를 위해 죽으심으로써 하나님과 화목하게 해 주셨습니다. 십자성의 성도님들도 늘 하나님과 화목한 생활을 누리시기를 바랍니다. 봄이 오면 하나님과 화해하십시다. 그리고 인간적인 관계에서도 원수되었던 사람들과 화해하는 일들이 생기시기를 바랍니다.

3. 봄이 오면 주님만을 따릅시다.(막 8:31-38)

31 인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린 바 되어 죽임을 당하고 사흘 만에 살아나야 할 것을 비로소 그들에게 가르치시되

32 드러내 놓고 이 말씀을 하시니 베드로가 예수를 붙들고 항변하매

33 예수께서 돌이키사 제자들을 보시며 베드로를 꾸짖어 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러가라 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고

34 무리와 제자들을 불러 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라

35 누구든지 자기 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나와 복음을 위하여 자기 목숨을 잃으면 구원하리라

36 사람이 만일 온 천하를 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요

37 사람이 무엇을 주고 자기 목숨과 바꾸겠느냐

38 누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라

이 말씀은 예수님께서 제자들에게 자신의 수난과 부활을 예고하시며, 제자들도 목숨을 걸고 주님을 따를 것을 교훈하신 내용입니다. 예수님께서 죽임을 당하고 사흘 만에 살아나는 말씀을 하셨고, 제자들에게도 자기 목숨을 구원하고자 하지 말고 복음을 위하여 자기 목숨을 잃을 생각을 하라고 하신 것입니다.

8:31은 마가복음의 내용 중에서 유일하게 ‘메시야적 비밀’이 공개 되고 있는 부분이라고 합니다. 사실 예수께서는 당시에 메시야임을 좀처럼 밝히려 하지 않으셨습니다. 왜냐하면 메시야직을 수행하기 위해서는 고난. 죽음, 버림받음 등의 수모를 감수해야 하는데, 당시 유대인들이 고대하던 메시야관은 그것과 달랐기 때문입니다.

당시 유대인들은 고난 받는 메시야상을 제쳐놓고 오직 영광의 메시야상만을 고대해 왔습니다. 따라서 만약 예수님이 자신의 메시야성을 공개하게 된다면 하나님께서 정해 주신 메시야적 사역을 성취하는데 오히려 방해가 될 수 있었습니다.

34절에는 무리와 제자들을 불렀다고 나옵니다. 주님이 부르신 대상은 12제자들에게만 국한된 것이 아니라 예수를 따르기로 결심한 모든 신자들에게로 확장 되었습니다. 그리고는 사람이 무엇을 주고 제 목숨을 바꾸겠느냐는 도전의 질문을 하셨습니다.

이 말은 단순하게 생각하면 앞 절의 결론구, 즉 이 세상에서 생명과 맞바꿀 수 있는 것은 하나도 없다는 자명한 대답을 요구하는 것처럼 보입니다. 하지만 오히려 목숨과 맞바꿀만한 것이 있는데 그것이 무엇인지 대답해 보라는 질문으로 이해 할 수 있습니다.

그 대답은 35절에서 이미 언급된 것이기 때문에 자명해집니다. 즉 목숨과 맞바꿀 수 있는 것은 ‘예수’와 ‘복음’이었습니다. 따라서 예수의 가르침과 질문의 내용은 죽지 않고 사는 길에 대한 것이 아니라 참된 삶을 위한 참된 죽음을 말하는 것이었습니다. 다시 말하면 예수와 복음을 위해 죽을 수 있는 용기를 촉구하는 것이었습니다.

이러한 각오를 가지고 주님을 따르는 십자성의 성도님들이 되시기를 축원합니다. 주님을 따르되, 주님과 더불어 다른 것도 따르는 것이 아닙니다. 오직 주님만을 따르는 성도님들이 되어 주십시오. 타종교를 따르는 사람들은 존중해 드려야 합니다. 인격적인 관계를 맺어 주십시오. 하지만 구원은 오직 예수님께만 있음도 잊지 말아 주시기를 바랍니다.