한상렬 목사 석방 촉구 기도회

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한상렬 목사 석방 촉구 기도회

당당뉴스 운영자 | webmaster@dangdangnews.com

입력 : 2010년 09월 16일 (목) 18:08:51
최종편집 : 2010년 09월 21일 (화) 23:27:53 [조회수 : 1655]

국가보안법 폐지와 6.15공동선언 실현을 위한 한상렬 목사 석방 촉구 기도회

전쟁의 경험과 분단의 아픔을 가지고 살아온 우리 민족이 10년 전 평화적 통일에 대한 가슴 벅찬 소망을 품게 되었습니다.

그러나 이명박 정부는 이러한 우리민족의 현실적 소원을 교묘하게 무시하여 오다가, 급기야 올해 6.15 공동선언 10주년을 맞이한 뜻 깊은 해에 남과 북의 교류를 가로막고 6.15 공동행사 방북을 전면 불허하였습니다.

그럼에도 한상렬 목사는 신앙적 결단으로 방북을 하게 되었습니다. 그러나 정부는 화해와 평화, 통일에 대한 신앙적 결단을 국가보안법으로 구속하였습니다.

이에 기독인들이 한자리에 모여 한상렬 목사의 석방을 위한 기도회를 드리기를 바랍니다. 한상렬 목사의 개인의 석방뿐만 아니라 우리민족의 화해와 평화통일의 소원이 실현되는 기도회가 되기를 기원합니다.

1. 일시 : 2010년 9월 28일 오후 7시

2. 장소 : 향린교회

3. 주최 : 6.15 공동선언실현을 위한 한상렬목사 방북 기독교대책위

4. 문의 : 최재봉목사 (010-4282-8782 기독교사회선교연대회의 사무국장)

5. 예배의 헌금은 [6.15 공동선언실현을 위한 한상렬목사 방북 기독교대책위]의 활동 기금으로 사용됩니다

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석방웃기네 (211.204.31.254)

2010-09-26 02:14:45

인도에 선교간다며?
목사가 되가지고 말도 안되는 거짓말해놓고
북한들어가 김정일 목놓아 찬양 실컷 하고..
이런 인간도 목사 마져??
이런 목사 석방운운하는 종자들도 다 그렇고 그런 목사들..

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십자가 (121.129.18.62)

2010-09-25 21:14:39

평생동안 예수를 믿으니 한상렬목사님을 그리표현하는 인간들아닌가
예수님이 원하시는 삶을 산다면 너희들도 한상렬목사님을
존경하게 될것이다
이땅에 기독교는 사라지고 개독교만 흥청 거리고 먹사와 막사와
축복받는데 걸신들린 맹종자만 80%는 되는구나

해방자 야훼와 예수님이 불쌍하구나

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최요셉 (121.168.64.71)

2010-09-25 10:58:53

나는 그를 이북으로 보내야 한다고 생각한다
그가 어떻게 목사인가?
이북의 탄압받는 성도들의 눈물을 그가 알고 있는가?
그가 김정일 압제에 고통 당하는 백성들의 아픔을 알고 있는가?
영웅대접만 받고 왔으니 알리가 있나?

어떻게 그의 석방을 위한 기도회를 한단 말인가?
하나님이 그 기도를 들으실까?
한상열이 때문에 전도가 얼마나 어려워졌는지 알기나 하나?

그렇게 이북이 살고 좋은 나라라면 그곳으로 보내야 한다.

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최재봉 (115.92.2.172)

2010-09-21 16:19:40

장소가 대한문에서 향린교회로 변경하였습니다.

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김시열 (125.245.171.130)

2010-09-20 12:12:44

적을 이롭게 하는 한상렬
바로6.15 공동선언 10주년 행사를 위해 불법으로 방북한 한상렬 목사이다(한국진보연대 상임고문).그는 대표적인 친북좌파로, 현행법을 어기면서 반국가적 행위를 하고 말았다. 단순히 북한에 다녀온 것이 문제가 아니라, 천안함 사태의 원흉으로 이명박 대통령을 지목했고, 북한은 평화를 사랑하는데 남한과 미국이 적대 관계를 증폭했다고 주장한다. 그는 북한에서 살아야 할 김정일 정부의 선전인인 것이다.

하지만 그는 자신이 국가와 민족을 사랑하는 사람이라고 누누이 밝히고 있다.
그뿐 아니라 자신이 기독교 목사임을 누누이 강조한다. 그는 체포되기 전 장장의 편지를 써서 공개했는데 그내용은 자기가 신앙인으로서 하나님의 소명을 받아 북한에 다녀왔다는 것이다. 그 편지에서 그는 11일 동안 철야 금식기도를 하고 있었는데, “너 대신 죽었으니 나 대신 잘 살아라”라는 음성을 듣고 하나님께서 나같은 죄인을 살리신 은총에 감격하여 온전한 치유를 받았다고 “간증(?)”을 했다.
또한 “십자가를 지고 나를 따르라”는 소명을 받았다 한다. 여기까지만 보면 그는 십자가의 은혜로 구원을 체험했다는 것과 주의 종으로 부르심 받았음을 간증하는 것처럼 보인다.
이 얼마나 자신을 아군처럼 미화시키는 말인가?
하지만 그 편지를 자세히 들여다 보면, 그가 들은 “너 대신 죽었으니....”라는 하나님의 음성은 5.18 무덤에서 나온 “열사” 의 음성이었고, 십자가를 진다는 것도 “평화통일의 십자가를 지고 나를 따르라”는 말이라고 고백한다.
그렇다면 예수님께서 지신 십자가가 평화통일의 십자가라는 말인가?“6.15를 살려라, 반드시 만나야 한다...” 라는 음성을 듣고 평양으로 갈 결심을 했다고 고백하는바, 이것이 어찌 기독교 목사로서의 소명인가? 하지만 그는 자신이 기독교인이라고 여러 차례 변호하고 있다. 예수님을 “나의 주님, 나의 하나님”으로 고백하고 있으며 삼위일체를 믿고 있으며, 북한에 있는 동안 날마다 “임마누엘”과 “여호와이레”를 체험하며 “할렐루야”의 삶을 살았다고 고백한다.
임마누엘이라 함은 하나님께서 함께 하신다는 말이고, 여호와이레라 함은 주께서 예비하셨다는 말이다, 그러나 그에게 있어 이 말들은 북녘 동포들과 함께 있고 하나님께서 북한에 갈 길을 예비해 주셨다는 말일 뿐이다. 어차피 그에게 있어 하나님과 민중은 동격이 된다.실제로 한상렬 목사를 지지하는 진보적 교인들은 한목사를 작은예수 이시대의 에수라고 치켜세우기까지 한다 이번에 그가 돌아올 때에도 진보적 단체들은 한상렬 무사 귀환을 위한 8.15 특별 예배를 임진각에서 드리기도 했다. 또한 8월 24일에는 한상렬 목사 석방 촉구 기도회가 열리기도 했다.

도대체 그가 목사인가 아니 그가 그리스도이기는 한가?
단지 북한에 이적행위를 했기 때문이 아니다. 민중신학 해방신학으로 가득 찬 그의 사고에는 예수 그리스도의 구속이나 십자가의 복음은 어디에도 보이지 않는다.
그에게 있어 예수님께서 십자가에 죽으신 희생은 광주에서 피흘려 죽어간 5.18 민중들의 희생과 전혀 다를 바가 없다. 하지만 그는 자신의 그러한 위선을 감추기 위해 하나님 삼위일체 임마누엘 할렐루야 등의 말로 자신을 포장하고 있다. 전형적인 사탄의 모습이다.
사탄도 자신을 빛의 천사로 가장하지 않는가?
그는 정치적으로나 신앙적으로나 적을 이롭게 하는 자다.

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최재봉 (115.92.2.172)

2010-09-21 16:23:27

'실제로 한상렬 목사를 지지하는 진보적 교인들은 한목사를 작은예수 이시대의 에수라고 치켜세우기까지 한다' 라고 하셨는데 그런 진보적교인이 누구예요? 그런 교인을 만나보셨나요? 제가 님보다 그런 소위 진보적 교인을 더 많이 볼수 있을것 같은데 제주위는 그런 말을 하는 분이 없어서 소개좀 해주세요 그런분과 함께 일하고 싶네요

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김중기 (220.92.232.73)

2010-09-24 18:19:48

“한상렬 목사의 매국노적 언행 꼴불견”
석 목사, 주일 설교서 강력 비판 [2010.08.16 12:48]

▲ 00교회 석 목사님의 설교를 옮김니다.
북한이 한상렬 상임고문(한국진보연대)의 귀국을 20일로 늦춘 가운데 석 목사가 15일 주일예배 설교를 통해 한 고문을 강도높게 비난했다.

석 목사는 “목사라는 사람이 불법적으로 북한에 입국해 지금 전세계에서 기독교 탄압의 제1인자인 공산 독재자를 찬양하고 가지가지 매국노적인 언행을 하면서도 스스로는 마치 무슨 민족통일을 위한 순교자나 되겠다는 듯 꼴불견을 연출하고 있다”며 “지난 7월 미국에서 휴가를 마치고 돌아오는 비행기에서 그 목사가 평양에 가서 내뱉은, 지금 이 설교 시간에 제가 인용할 가치조차 느끼지 않는 온갖 헛소리와 망언들을 읽게 된 순간 2주간의 휴가를 통해 얻게 됐던 가뿐한 기분이 싹 달아나고 순식간에 머리부터 발끝까지 답답해지는 스트레스로 꽉 차 버리고 말았다”고 한숨을 쉬었다.

석 목사는 ‘우리의 포로를 돌리소서(시 126:1-6)’라는 광복절 기념 설교에서 “그 한 목사라는 사람은 도대체 무슨 꿍꿍이인지 지금에 와서는 그 날짜를 연기했지만 원래는 바로 오늘 8월 15일 광복절에 판문점을 넘어 우리나라로 돌아오겠다고 공언하고 있었다”며 “주일에 예배도 드리지 않고 친북좌파 정치적인 쇼나 하려 했으니 그 목사가 우선 신앙적으로 어떤 사람인지는 설명할 필요도 없다”고 덧붙였다.

그는 “김정일에게 절할 때는 ‘경애하는 지도자’니 ‘국방위원장님’이니 하고 깍듯이 불렀을 사람이 자기 나라 대한민국의 대통령을 지칭할 때는 ‘대통령’이라는 공식 직함조차 의도적으로 단 한번도 붙이지 않을 뿐 아니라 기가 막히게도 ‘천안함 사건의 원흉’이라고까지 욕하고 있으니 분명히 대한민국이라는 국가 자체를 인정하지 않고 있음도 틀림없다”며 “그런데 그런 사람이 자기가 무슨 치외법권을 갖고 있다고 정식 출입국관리소도 거치지 않고 군사회담 장소인 판문점을 거쳐서 마음대로 이 대한민국으로 돌아오겠다는 것인가”라고 비판했다.

또 “판문점을 넘어오자마자 주민등록증을 압수한 후에 그 ‘위대하신 지도자’께서 다스리시는 지상낙원의 공민권이나 얻어서 거기서 영원히 살라고 북한으로 되돌려보내야 마땅한 사람”이라며 “저는 지금 이처럼 좌파들이 마치 자기 때를 만난듯이 설치는 현실을 보면서 과연 우리나라의 미래가 앞으로 5년이나 10년이 채 못 가서 어떻게 될지 정말 두렵지 않을 수 없다”고 우려했다.

석 목사는 “하지만 그럴 때마다 제게 소망을 주는 것은 오직 이 조국을 저 위에서 살피시며 다스리시는 하나님께서 살아 계신다는 사실”이라며 “이 시간 저와 여러분은 이스라엘을 바벨론의 포로에서 해방시켜 주셨던 그 하나님을 상고함으로써 오늘날 우리 대한민국의 기독 신자들이 조국을 향해 지켜야 할 자세와 사명을 함께 재확인하자”고 권했다.

이어 “바로 지척에 있는 저 북녘에는 아직도 ‘우리의 포로’들이 남아있고, 대한민국 국민으로 살고 있는 우리는 ‘먼저 해방받은 자들’임에 분명하다”며 “그렇다면 저와 여러분들은 최소한 저 북한 동포들을 기억은 해야 하지 않겠나”고 강조했다.

그는 “지금 공산독재 치하에 사로잡혀 저토록 고통당하는 ‘우리의 포로 2천만명’을 ‘남방 시내같이 돌려달라고’ 단 하루도 잊지 않고 하나님께 간절한 기도는 드려야 하지 않겠나”며 “그런데도 우리나라 청년들 중에는 ‘남북한이 통일되면 가난한 북한 사람들과 나눠먹어야 하니 우리가 더 못 살게 될 게 아닌가’는 말을 정말 기가 막히게도 태연히 입에서 내는 사람들이 있다”고 개탄했다.

석 목사는 “우리가 지금보다 조금 덜 먹고 덜 입고 살게 될까 겁이 나서 통일이 되면 안 된다니, 민족애는 커녕 사람의 기본 양심만이라도 갖고 있다면 정말 그게 할 수 있는 소리인가”라고도 했다. 그는 “이들이 돌아와야 할 ‘우리의 포로들’이 아니면 도대체 어느 민족이라고 생각하고 있는가”라며 “같은 핏줄을 나눈 동포를 두고 그렇게 매정한, 그런 진짜 반민족적인 말이나 생각을 해서는 정말 안 된다”고 경고했다.

석 목사는 “한 아무개 목사가 평양에 가서 그런 매국적이며 반민족적인 행위를 ‘민족 화합’ 어쩌고 하는 미명으로 행하던 바로 그 평양에서 그리 멀지 않은 평남 평성시에서 바로 몇 달 전에 3명의 지하교회 지도자들이 처형당했고 20명의 교인들이 요덕 정치범수용소로 보내졌다”며 “한 목사 같은 사람은 이런 북한의 지하교회 성도들을 과연 어떻게 생각하고 있겠는가, 결코 ‘순교자’라 부르지 않을 것은 물론이고 김정일이 말하는 대로 ‘종교는 민중의 아편이며 기독신자는 최악질의 반동분자’라 여기고 있는 것이 아니겠나”라고 성토했다.

석 목사는 “종교의 자유가 있다고 주장하면서 실제로는 북한의 기독교를 오직 허수아비로만 사용하는 김정일에게 머리를 숙이고 포옹하는 목사는 바로 일제 때 신사참배에 앞장섰던 매국적이요 배교적인 목사들과 ‘같은 통속’임에 두말할 필요조차 없다”며 “하지만 그보다 더 답답한 일은 바로 그 한 목사와 똑같은 친북, 아니 종북 좌파 사상을 가진 사람들이 우리 대한민국 안에 점점 더 늘어가고 있다는 사실”이라고 주장했다.

그는 “아마 그 한 목사가 돌아오는 날이 되면 소위 ‘민족의 영웅’을 환영한답시고 판문점에 몰려간 무리들이 그를 체포하려는 검찰을 향해 ‘정치적 탄압’이라고 고래고래 소리지를 것”이라며 “이런 까닭에 이 대한민국 기독신자들의 ‘파수꾼’으로서의 사명은 더욱 분명해지며 또한 요긴하다”고 밝혔다.

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