II. “종교를 떠나”를 말하는 이유

가. 신을 위한 종교

1) 역사에서의 광신적 형태들

칼빈이나 기독교의 어두운 사실들을 비판하면 각종 이단들이나 프리메이슨과 같은 사이비들과 연결되어 있다는 비판이 있다. 그리고 비판 자체가 잘못된 자료를 바탕으로 되었는데 그러한 자료들에 근거하여 책을 쓴 분들이 잘 못되었다는 비판들도 있다.

그럴 수도 있다. 하지만 기독교 역사를 통해서 예수의 말씀과 반대로 행한 사건들 때문에 기독교는 세계 평화를 이루는 것이 아니라 하나의 종파로서 오히려 인류의 생존을 방해하는 집단으로 여김을 받고 있는 것이 사실이다. 그러한 행태를 좀 열거하는 것이 지금 기독교가 무엇인가 잘못 되었으며, 이 문제를 근본적으로 해결할 수 있는 방법이 무엇일까 찾아보는 계기가 될 것으로 생각한다.

간단하게 살펴본다.1)

가) 십자군의 이단 토벌

서기 1204년과 1208년 두 차례에 걸쳐 당시의 교황 이노센트 3세는 반대 잔당들을 이단의 이름으로 뿌리 뽑기 위하여 과격한 정책을 강행하였으니 그것이 저 악명 높은 십자군의 이단토벌이었다. 십자군이 선뜻 움직이려하지 아니하자 교황은 십자군에 참여하는 병사들에게 말도 안 되는 특권을 부여하였다.

(1) 원죄를 포함한 모든 죄를 사면한다.

(2) 사후의 천국행을 보장한다.

(3) 약탈한 이교도들의 모든 땅과 재산, 그리고 모든 전리품의 개인소유를 보장한다.


여기서 십자군은 완전히 합법적 폭도가 되고 공인된 살인강도 집단이 되었다. 이것이 신앙유일주의가 저지르는 죄과였다.

십자군 감독을 담당한 사제가 어떻게 이단자와 비 이단자를 구별해서 죽이고 살릴 것인가를 교황에게 묻자 교황의 대답이 기상천외 하였다. 「모조리 죽여라. 하나님이 알아서 구분 하실 것이다」 십자군은 프랑스 남부 랑도크 지방으로 쳐들어가 남녀노소 할 것 없이 보이는 대로 사람들을 학살하기 시작했다. 그들은 한때 한 성당을 공격하여 한 교회에서 한꺼번에 1만2천명을 죽이고 그 작은 도시에서만 6만~10만 명을 살육 했다.

이렇게 1209년부터 1244년까지 십자군과 이단 심판관들에 의해 자행된 학살과 고문, 화형 등으로 인해 유럽에서만 100여만 명의 기독교인들이 몰살당했는데 이것이 불과 35년 만에 이루어진 사건이다. 그 학살이 하나님의 이름과 예수 그리스도의 이름으로 모두 성직자의 명령으로 이루어진 것이다.

나) 중세 암흑시대

로마 교황청의 지휘 하에 십자군의 횡포가 전 유럽을 피로 물들이고 있을 때 이제는 광적으로 치닫는 이단 토벌은「마녀사냥」이라는 이름으로 다시 전 유럽의 산천초목을 떨게 하였다.

중세에 교회 성직자들이 극도로 부패하고 타락하게 되자 12세기부터는 대중들이 교회의 부당한 권위와 횡포를 비판하며 개혁을 요구하게 되었다. 이리하여 점차 교회의 권위와 교리에 대한 무조건적 복종에 위협이 되었다. 로마 카톨릭 교회는 이를 탄압하고 교회권력을 다시 한 번 공고히 하기 위하여 이단 심판제도를 만들었다. 문제는 어떠한 자가 마녀라는 기준이 없는 것이다. 누구든지 의심받고 고발당하면 마녀사냥의 대상이다.

예를 들면 교회를 가기 싫어하는 사람은 마녀로 의심되고, 교회를 열심히 다니는 사람은「위장된 마녀」라 의심받고 심판에 넘겨지니 여기서는 이길 재간은 없었다. 그리고 일단 체포된 사람은 마녀라고 자백할 때까지 잔인하고 끔찍한 고문이 진행 된다. 모두가 혹독한 고문에 못 이겨 빨리 죽임을 당하기 위하여 자신이「마녀」였다고 자백을 한다.

또 한편에서는 손발을 묶어 강이나 연못에 산채 빠트려 가라앉으면 무죄, 떠오르면 마귀의 도움 받는 마녀로 유죄이다. 그런데 무죄는 물에 빠져 죽고 떠오르면 유죄로 불태워 죽이니 여기서도 이길 재간이란 없는 것이다.

여기에 산채 화형을 당한 마녀 중의 하나가 프랑스를 구한 애국소녀「잔 다르크」였다. 그녀가 마녀였겠는가? 나라 구한 영웅 소녀까지 마녀 사냥의 제물로 화하고 말았다.

종교재판소 중에서도 잔인하기로 악명이 높았던 곳이 스페인의 종교 재판소였다. 종교 재판소에서의 처형 결과 2,000만 명이었던 스페인 인구가 200년 후에는 600만 명으로 감소되었다고 하니 종교재판소의 횡포가 가히 어떠했는지를 짐작할 수 있다. 1987년 11월 10일자「재림뉴스」(p2)는 천주교의 종교재판과 개신교 박해를 통해서 순교당한 신도 수를 약 5,000만 명으로 발표하였다.2)

다) 마틴 루터의 무서운 과오

마틴 루터는 종교개혁에서 또 하나의 무서운 과오를 저질렀다. 개신교에도「마녀 사냥」이 성행 하였다면 믿겠는가? 종교개혁 이후 개신교에서도 가톨릭의 부패와 타락을 그대로 답습하여 마녀사냥을 용인하고 계속하여 이단자의 이름으로 수많은 신도를 학살 하였다.

사실은 자기야말로「이단자 중의 이단자」인데 또 어떤 이단자를 자기가 처단할 수 있단 말인가? 이렇게 하여 소위 이단 심판은 로마 가톨릭뿐만 아니라 개신교의 고질병이 되고 개신교도 이 광기를 벗어나지 못한 채 오늘날에 이르렀다.「이단」의 저주는 지난 400년 개신교가 타종교에게 내리는 사형선고였다.

라) 칼빈의 만행

프로테스탄트(개신교). 개혁자들도 이러한 악행을 범하였다. 장로교의 창시자 칼뱅은 춤췄다고 투옥하고, 설교를 들을 때 웃었다고 투옥했으며, 부모를 구타한 소녀는 목잘라 처형하고, 귀신 쫓는 마법사도 사형시켰다. 이와 같이 그가 종교법원에서 막강한 권세를 과시하던 4년 동안 그는 76명을 추방하거나 투옥하고 54명을 처형하였다.

유명한 사건으로 스페인의 학자 세르베투스는 니케아회의에서 결정된 '삼위일체' 교리와 칼케돈 회의에서 결정된 '기독론'과 '유아세례' 교리가 교회를 부패시키는 요인이라고 주장하며, 칼뱅의 저서『기독교 강요』를 비판했다가 칼뱅에 의해 제네바 근교에서 불태워 죽임을 당하였다.

칼뱅은 세르베투스가 산 채로 서서 참혹하게 불타 죽기까지 다섯 시간 정도를 바라보고 있었다. 총칼에 의해 일순간에 죽는 것도 아니고, 이글 이글 서서히 타는 불에 죽는 처참한 광경을 상상해 볼 때, 신앙의 잔악성은 그 어느 전쟁의 잔악성보다 수백 배 더하다고 보아야 하고 보복적 수단은 인간의 상상을 초월하고 있다.

각주)-----------------

조찬선 목사가 펴낸 자성록 <기독교의 죄악사 上, 下>.. 등등 에서 정리하였다.

http://cafe.daum.net/truebank/NHkI/1400참조 정리.

1992년 교황은 “교회는 과거의 죄들을 인정해야 한다”고 선포했다.

각주)-----------------