창조설과 진화론은 우주의 기원, 생명의 기원, 사람의 기원과 관련하여 제시되는 두 주장입니다. 창조설은 우주와 생명 그리고 사람의 기원을 하나님께 두고 있습니다. 하나님에 의해 창조되었다는 것입니다. 진화론은 그 모두가 자연적으로 발생되었다고 합니다. 우주의 기원은 우주 진화론 분야이고 생명과 사람의 기원은 생물 진화론 분야입니다. 생명의 기원은 동물의 기원과 식물의 기원으로 나누어집니다.

진화론이란 증명 가능한 과학이라는 것입니다. 진화론으로 이야기되는 내용들이 증명 가능한 이론들이라는 말입니다. 증명되지 않는 이론이라면 진화론이라고 말해서는 되지 않을 것입니다. 진화론은 그 이론에 뒤따르는 너무도 당연한 질문에 대해 과학적으로 답변하여야 합니다. 증명하지 못한다면 과학이 아니라 믿는 것일 뿐입니다. 그러한 경우라면 사실이며 과학이라고 호도하지 말아야 할 것입니다.

과학의 발달로 우리는 우리가 살고 있는 우주와 그 우주 안에 존재하는 것들에 대한 바른 지식을 가지게 되었습니다. 그 과정에는 가설을 출발점으로 삼기도 합니다. 어떤 가설에서 출발하여 연구하고 얻은 결과가 증명되면 하나의 학설로 인정을 받습니다. 이러한 과학적인 결과물을 앞세워 창조가 잘못되었다고 말하는 것은 그 자체로 오류입니다. 이미 존재하고 있는 것들에 대한 과학적 연구 결과를 창조가 부인하거나 거부하지 않기 때문입니다. 그러한 과학적 연구 결과물은 창조에서나 진화에서나 동일하게 가능한 사안입니다.

예를 들어 컴퓨터의 역사를 생각해보겠습니다. 천공카드 시스템, 에니악, 에드삭, 진공관을 대신한 트렌지스터의 사용, 운영체계(OS)의 실현, 집적회로(IC) 채용, 고밀도 집적회로(LSI) 개발, 초고밀도 집적회로(VLSI) 사용. 각각의 단계는 전 단계와 밀접한 연관이 있습니다만 진화된 것은 아니고 만들어진 것입니다. 이는 생명체에도 동일하게 적용될 수 있습니다. 만들어졌다고 하더라도 단계의 유사성은 얼마든지 가능합니다.

이미 존재하고 있는 것들에 대한 연구 결과들은 창조나 진화의 진위 여부를 규명하거나 판명하는 근거가 되지 못합니다. 만들어지고 그것들에게 부여한 유지 법칙이 우주에 대해서는 팽창이고 생물에 대해서는 자연선택일 수가 있습니다. 그러므로 우주가 팽창하고 생물이 자연선택에 의해 변화된다는 사실을 앞세워서 진화라고 말하는 것은 속단일 뿐입니다.

창조와 진화 논쟁에 있어서 논점은 존재하고 있는 것들에 대한 것이 아닙니다. 이미 존재하고 있는 것들의 연구 결과로는 진화론에 대한 과학적인 입증이 되지 못합니다. 먼지, 먼지의 결집, 대폭발, 우주의 형성, 무기물, 유기물, 단세포 생물, 또 다른 단세포 생물, 다세포 생물, 또 다른 다세포 생물로 진화되었다는 이론은 각각의 처음에 대한 입증이 있어야만 합니다. 존재의 기원에 대한 과학적인 입증이 있어야만 진화론이 성립됩니다. 또한 진화가 과거의 어느 한 시점에서만 발생했다고 말할 수는 없습니다. 현재에도 반복되어야만 합니다. 과거에 발생했다는 진화는 현재에 반복되는 것으로서 증명됩니다. 진화에 있어서 반복되지 않음의 근거로 환경의 변화를 말한다면 그 환경이 만들어진다면 반복되어야 합니다.

진화론은 우주 진화론와 생물 진화론로 나누어 생각할 수 있습니다. 그 순서에 있어서는 우주 진화가 우선이지만 이해의 편의를 위해 생물 진화론에 대해 먼저 살펴보겠습니다.

오늘날까지 생명의 기원과 관련하여 증명된 어떤 이론도 없습니다. 과학이 덜 발달하였던 과거에 얼마간 통용되던 이론들은 있었지만 지금은 없습니다. 1953년 미국 시카고 대학에서 Miller라는 대학원생이 유리관 속에 물, 암모니아 가스, 메탄 가스 등을 넣고 전기 스파크를 일주일 동안 가해보니까 소량의 아미노산이 검출되었습니다. 아미노산들은 다시 결합하여 단백질을 이루기에 생명의 기원이 밝혀진 것으로 생각되었습니다. 그렇지만 지구의 대기가 아미노산으로 뒤덮인 적이 없었고 생명체 내의 모든 단백질은 DNA/RNA 지령에 의해서만 만들어지므로 Miller가 만든 방식의 아미노산은 생명체와 관련이 없다는 것이 밝혀집니다.

그리고 첫 생명체는 단순한 아미노산이어서는 되지 않고 완전한 번식 능력을 갖추고 있어야만 한다는 것이 밝혀집니다. 처음부터 완전한 번식 능력을 갖춘 생명체만이 우리 앞에 있을 수 있는 것입니다. 첫 대부터 자신과 동일한 종을 재생산해야만 지금까지 존재할 수 있습니다.

Time 지는 1993년 10월 11일에 ‘생의 기원’이라는 기사에서 여러 가설들에 대한 연구 결과를 적고서는 현재 다만 서너 개의 설익은 주장만이 난립해있다고 결론을 맺었습니다.

진화론이 성립되려면 종의 분화가 있어야만 합니다. 종의 분화란 한 종에서 진화하여서 다른 종이 생겨나는 것을 뜻합니다. 종에 대한 개념에 있어서 과학에서는 생식적으로 격리되어 다른 종과는 유전자의 교류가 없다고 말합니다. 이 개념은 그 자체로 생식적으로 격리되어 유전자의 교류가 없는 종으로의 분화는 일어날 수 없다는 말이 됩니다. 한 종이 생식적으로 격리되어 유전자의 교류가 없는 다른 종을 낳을 수는 없기 때문입니다.

종의 분화가 성립되려면 동일한 종이 성장하면서 다른 종으로 진화되어야만 합니다. 그렇지만 획득 형질은 유전되지 않습니다. 성장하면서 다른 종으로 진화된다는 것이 증명되지도 않거니와 설사 그러한 일이 가능하였다고 하더라도 진화되었다는 다른 종의 새끼는 원래의 종이 되는 것입니다. 과학적으로 종의 분화는 불가능합니다. 그런데 진화론에서는 종의 분화를 당연시하고 있습니다.

진화론에 따르면 개(B)는 그 이전 동물(A)이 진화하여 생겨난 것입니다. 진화는 역사의 어느 시점에서 이루어진 것입니다. 편의를 위해 B1~100, A1~100으로 나누어 생각하겠습니다. 역사의 어느 시점에서 A1에 의해 B1이 생겨났습니다. A1이 새끼를 낳았더니 B1이었다는 것인지 아니면 그 새끼가 자라면서 B1이 되었다는 것인지는 모릅니다. 그 어느 경우도 가능하지 않지만 그렇다고 생각하겠습니다. 진화가 여기에서 끝난다면 B1은 시간만 지나면 죽고 개는 존재하지 못할 것입니다. 또 다른 어느 시점에 A1에 의해서든지 A2에 의해서든지 B2가 생겨나야 합니다. 당연히 B1이 살아서 생식능력을 상실하지 않는 기간 내에 그 일이 이루어져야 합니다. 그 일은 B1이 살고 있는 지역에서 발생하여야 합니다. 그래야만 교배를 통한 번식이 가능하기 때문입니다. 기가 막힌 우연에 의해서만 가능할 수 있는 일입니다. 그렇게 B1과 B2가 존재하게 되면 그 다음에는 A1~100의 진화는 끝나는 것이라고 할 수 없습니다. A1~100에 의해서 B3~100까지 진화는 계속되어야 합니다. 이는 현재에도 계속되어야 하는 일입니다.

만약 환경의 변화를 말한다면 그 당시의 환경만 재형성되면 시간의 문제일 뿐이지 다시 반복되어야만 합니다. 공룡의 경우에 멸망당하였다고 하더라도 그 환경만 재생하면 다시 생겨나야만 합니다.

유인원의 경우는 유인원 이전의 동물이 존재하고 있고 유인원 이후의 동물로서 사람이 존재하고 있습니다. 유인원이 생겨난 시점의 환경을 조성하면 유인원이 생겨나야 합니다. 공룡이 생겨나는 기간보다 훨씬 단축된 기간에 나타날 일입니다. 그렇지만 진화론자들조차도 환경만 재생되면 과거에 발생했던 종의 분화가 반복되리라고 생각하지는 않을 것입니다.

Time 지는 1994년 3월 14일에 ‘인류의 조상’이라는 기사를 게재하였습니다. 여러 유인원들을 연구하고서 조작된 것이라고 하였습니다. “현재로서는 원숭이가 진화되어 사람이 되었다는 주장은 사실 데이터에 입각한 과학적 주장이 아니라 한낱 상상에 불과하다”고 결론을 내렸습니다. 현재에는 진화론에서 사람의 조상으로 원숭이를 말하고 있지는 않습니다. 사람의 조상으로 원숭이를 말하면 진화론에 대해 무지하다고 핀잔을 듣는 형편입니다. 과거에는 교과서에 명백하게 기록되어 가르쳐졌던 것임에도 말입니다. 일종의 말 바꾸기인데, 그 시점은 아마도 Time 지의 기사가 나간 이후인 것으로 여겨집니다.

진화론에 따르면 사람도 또 다른 어떤 존재로 진화되고 있다고 보아야 한다. 현재의 사람은 만물의 영장이라고 이야기되며 다른 모든 생물들을 다스리고 있습니다. 그 사람에서 진화하여 나타날 존재는 사람보다 더 탁월할 것이 분명합니다. 그리고 그 존재에게 다른 모든 생물들이 지배를 받아야 할 것입니다. 여기에 사람도 예외일 수는 없습니다. 우리의 후대들이 그 존재에 의해 지배를 받는 때가 온다고 보아야 합니다. 사람의 필요에 의해 살육당하는 짐승들과 같이 그 존재에 의해 사람이 살육을 당하게 될 것입니다. 정말 사람보다 더 진화된 존재가 출현할 것이라고 받아들여야 하는가? 진화론자들조차도 그러한 존재의 출현을 받아들이지는 않을 것입니다. 자신들의 후손들이 지금의 짐승과 같은 취급을 받으며 살게 되는 것을 받아들이고 있지는 않을 것입니다.

Time 지는 1995년 12월 4일에 ‘화석과 진화’에 대한 연구 결과를 실었습니다. 연구 결과 캄브리아기 밑으로는 생물이 전혀 발견되지 않는다는 사실을 확인하였습니다. 만일 캄브리아기의 생명체들이 진화해서 생긴 것이라면 그 진화에 소요된 기간은 아무리 길어야 500만년에서 1000만년 정도가 됩니다. 생물학자들은 모든 종이 그 기간 동안에 다 진화되었다는 사실을 어떻게 설명할 도리가 없다고 말합니다.

과학으로 이야기되는 진화론은 잘못된 접근을 하고 있습니다. 이미 존재하고 있는 것들에 대한 연구 결과를 그 근거로 제시하는 것은 잘못된 접근일 뿐입니다. 그리고 기원에 있어서는 진화론으로 대답할 수 있는 것이 없습니다. 진화론은 과학이라고 이야기되고 있지만 실제로는 허구적 가설에 입각한 신앙이라고 보아야 합니다.