* 공지 : 2009년 순례 마무리 행사 : 6월 6일(토) 오후 2시 임진각 망배단(우의. 모자 지참 요청)
<122일차(06.04) 사진 및 동영상 http://cafe.daum.net/dhcpxnwl >
- 북녘에서는 초청장이 왔으니, 정부의 답신을 기다립니다. -
이명박 정부 출범 이후 남북관계는 대북화해협력의 시대가 끝나고, 일촉즉발의 파탄지경에 이르렀습니다. 햇볕정책을 비판하면서 새롭게 수립된 대북정책은 냉전 시대 대결구도의 이해에 기초해 있고, 거기에 대북 무시정책이 더해지면서 대화조차 없는 대결시대가 되었습니다. 평화는 무력으로 상대방을 이겨야 한다는 대결의 논리에서 출발하는 것이 아닙니다. 평화를 위해서 일하는 사람은 평화를 위해서 일할 사람을 찾게 되듯이, 평화에 대한 두려움을 멀리하는 것에서 평화가 시작할 것입니다. 그렇기에 평화를 두려워하는 당신들에게도 평화가 함께하길 간절히 기원합니다.
<평화를 위해 작지만 큰 걸음을 희망합니다.> 남녘땅에서 갈수 있는 순례길은 이제 임진각 망배단까지 약 6km. 순례단은 지난 2008년 9월 지리산 노고단 하악단을 출발하여, 2009년 3월 신원사 중악단을 경유하고, 올 6월 15일 묘향산 보현사 상악단에서 한반도 평화를 기원하는 천제를 거행하겠다는 계획을 수립하였습니다.
수차 말씀드린바와 같이 상악단 중악단 하악단은 예로부터 우리의 선조들이 국가적 재난과 위기 상황에서, 국민의 마음과 역량을 하나로 모아 통합하고 나아갈 바를 하늘에 묻고 고하는 천제를 거행하던 장소입니다.
이에 대립과 갈등을 넘어 희망을 찾기 위해 '사람의 길, 생명의 길, 평화의 길'을 찾아가는 오체투지 순례단은 올 6월 묘향산 천제를 통해 순례 전체를 마무리할 계획을 수립하고 공지한바 있습니다. 이는 지금 한반도에 필요한 것은 대화와 합의조차 없는 대결의 시대가 아니라, 일촉즉발의 긴장 상황을 경주마식으로 보도하는 언론을 접하며 한반도 운명공동체의 암울한 미래를 걱정해야 하는 상황이 아니라, 진정으로 작은 평화를 염원하는 마음부터 실천적으로 교류해야 할 시기라 믿기 때문입니다. 우리를 지켜주는 것은 평화를 두려워하며 미사일과 대포를 사재는 것이 아니라, 서로의 존재를 인정하고 마주서서 평화를 기원하는 작은 인사에서부터 출발할 것이라 믿기 때문입니다.
그렇기에 순례단은 올 3월 공주 계룡산 신원사 중악단 출발 이후 묘향산 천제에 대한 희망을 북측에 전달하였고, 마침내 북녘에서는 최근 오체투지 순례단의 묘향산 오체투지 순례 및 천제에 협조하겠다며 순례단 27명에 대해 초청장을 보내왔습니다.
그리고 이제 묘향산 오체투지 순례 및 천제 거행과 관련하여 온전히 남녘땅에서 결정할 일이 남았습니다. 순례단은 지난 6월 1일(월) 통일부에 방북신청을 한 상태입니다. 순례단은 통일부와의 면담 자리에서, 지금과 같은 남과 북의 긴장도를 낮추고 평화를 위한 민간교류협력의 적극적 확대가 필요하다는 점을 강조하고, 순례단 역시 한반도 평화를 위한 작은 단초 마련을 위해 노력하겠다는 입장을 전달한 바 있습니다. 한반도 생명공동체에 평화의 씨앗을 심는 것은 복잡한 정치논리가 아니라, 서로를 이기겠다는 대결과 증오의 논리가 아니라, 아주 여린 실천적인 평화의 마음을 교환하는 일에서부터 시작한다고 믿습니다.
그렇기에 이제 남녘땅에서의 결정만 남았습니다. 순례단은 현 정부의 대북 정책 기조가 전쟁불사 논리가 아니라면, 신뢰회복 차원의 인도적 종교적 경제적 민간교류협력을 확대하는 것이 한반도 평화 정책의 시금석이 될 것이라 믿기에, 순례단은 이제 정부의 결정을 지켜보겠습니다. 부디 묘향산 기도순례 및 천제를 통해 평화의 희망을 만들기 위한 발걸음이 계속 이어질 수 있도록 시민여러분께서 함께 마음을 모아주시기 바랍니다.
<아이고~ 삭신이 쑤시네요> 문산 시내 초입에서 시작한 순례길. 통일공원에 도착하여 점심 식사를 하고 오후 순례 마무리는 여우고개에서 진행하였습니다. 이제 여기 여우고개를 넘어 하루 일정을 진행하면 2009년 순례 마무리 행사가 진행되는 임진각 망배단을 마주하게 됩니다.
3일 남은 일정. 하지만 여전히 하루의 출발은 새롭기만 하고, 하루 하루 만나는 순례자들이 전해주는 이야기에 귀를 기울이게 됩니다. 오늘은 숙소에서 나서는 첫 발걸음에 마음이 무겁습니다. 순례단은 현재 파주시 교하지역 한 수녀원에 머물고 있습니다. 수녀원을 나서는 순간 눈에 들어오는 풍경은 모두 공사판입니다. 건너편 아파트 단지 신축공사부터 시작하여 수녀원을 둘러싸고 있는 곳은 온통 공사판이더군요. 신도시 공사를 하면서 산을 하나 허물고 그 곳에는 신축 건물들과 도로가 놓일 계획이라 합니다.
옛말에 10년이면 강산도 변한다 했지만, 요즘은 자고 일어나면 바뀌는 강산에 적응하기도 힘든 세상입니다. 농지였던 곳을 택지로 개발하면 무수한 개발이익을 남기는데, 언론보도를 한국토지공사는 여기 파주교하 지구에서 1조 249억원을 들여 택지를 조성해서, 1조2,492억원에 팔아 2,243억원의 이익을 취했다고 합니다. 이익률이 17.9%였다고 하네요. 참 많이 남는 땅 장사를 하신 모양입니다. 요즘 가장 유망한 산업이 땅 파고 시멘트 바르고 건설하고 부수는 사업이라 하더군요.
공사장을 지나 아침 출근 차량에 떠밀려 순례 장소에 도착하니 어제의 악동들이 먼저 자리를 차지하고 기다립니다. 이 꼬마들 참 재미있습니다. "어제 좋았어?"라고 묻는 진행팀의 질문에, 어제 신부님의 억지에 끌려왔다 대답한 개구쟁이 답변이 재미있습니다. "아이고, 삭신이 쑤시네요". 몸의 근육과 뼈마디를 뜻하는 '삭신'이라는 말이 여기서 사용될 줄 몰랐습니다. "오늘은 삭신이 쑤셔서 반배만 할려구요"
삭신이 쑤신다고 말한 꼬마. 어제도 유달리 좋은 말재주 사람들에게 환한 미소를 보시하더니, 오늘도 아침부터 참가자들을 유쾌하게 합니다. 함께 참여한 하늘씨앗살이학교 교장 신부님을 비롯하여 학생들은 일직부터 출발장소에 도착하여, 오체투지 절에 대해 이야기하고 몸에 어떤 방식으로 진행하는 것이 좋은지 서로 의견을 나누었다 합니다.
생기 넘치는 학생들 덕분에 오전 순례 역시 발걸음이 가볍기만 하였습니다. 하지만 주변 풍경이 해주는 이야기는 사뭇 달랐습니다. 북녘과 가까운 지역이다 보니 곳곳에 군사 관련 시설들이 보입니다. 오늘 순례단이 지난 도로에는 이중으로 육중한 시설의 전차 방어 시설이 있더군요. 큰 광고판으로 가려져 있지만, 그곳을 지나는 심정은 안타깝기만 하였습니다. 이런 시설로 시대의 평화가 만들어진다면, 전 국토를 시설로 도배라도 하겠지만 현실은 그 반대입니다. 군사 시설과 설치물보다 상대방을 존중하는 신뢰의 말 한마디와 몸짓 하나가 더 필요한 시대일 것입니다.
순례단의 오전 일정은 문산 초입에 있는 통일공원에 도착하여 마무리되었습니다.
<내가 먹고 살 만큼 정도의 소유, 그것이 진정한 행복> 오늘 점심은 천주교교정사목위원회에서 제공해주셨습니다. 천주교교정사목위원회의 이영우 신부님과 관계자분들은 순례길 중반부터 순례단에 자주 참여하셨고, 어제에 이어 오늘도 맛난 음식을 준비해주셨습니다. 오늘은 무려 9가지 종류의 나물이 들어가 있는 비빔밥을 준비하셨는데, 맛을 본 참가자들 모두 이구동성으로 '너무 맛있이서 행복했다'고 말합니다.
교정사목위원회의 최형규 신부님은 “제가 신앙인이라기보다 사람이기 때문에 함께 동화되고 더불어 살아야 한다는 생각을 많이 했기 때문에 오게 되었다”고 하시고 “오체투지 중에 도움이 필요한 사람들이 많이 생각났다. 그래서 그 분들을 위해 더 정성껏 기도 했다”고 합니다.
최 신부님은 “모든 문제는 생명경시현상에서 비롯한다고 생각한다. 용산참사, 정부의 소통 부재 등도 생명에 대한 존재감을 인정하지 않기 때문에 발생했다”고 하시고 “정치인들도 말은 공인이지만 ,생명에 대한 경외감은 없고 개인적 삶에서의 권력, 명예를 위해 일하고 있다. 정말 오체투지를 해야 할 사람들은 정치인이다”고 꼬집어 말씀하시더군요. 최 신부님은 “키가 큰 사람, 작은 사람, 잘난 사람, 못난 사람, 모두 함께 발맞추어 갈 때 진정한 사람의 길을 갈 수 있다”고 합니다. 그렇듯이 순례길은 다양한 사람들이 단 하나의 지심(至心)으로 모여 그물코처럼 엮어서 사람의 길을 만들고 있습니다.
점심식사 이후 통일공원을 출발한 순례단은 문산역을 지나 여우고개에 이르는 구간을 진행하였습니다. 오늘도 역시 뙤약볕 더위입니다. 피부가 따가울 정도의 더위가 몸을 관통하고, 발 갈음 한발 두발 내딛는 사이 콧등과 이마에는 땀이 송글송글 맺혀갑니다. 더위에 입은 반팔은 아스팔트 열기에는 무용지물이고, 무릎보호대를 팔에 둘러보아도 열기를 막기 어렵습니다.
쉬는 시간이 되면 그늘 한줌에 몸을 맡기고 시원한 생수로 목을 축여봅니다. 혹여 바람 한줄기 부렁와 몸을 감싸주면 이보다 좋을 것이 없습니다. 아침부터 참여한 학생들이 오늘 얼마의 거리가 남았는지 쉬는 시간마다 확인하는데, 덥다고 멈출 수 없는 순례길입니다.
파주에서 오신 서명석 님은 “이 나라가 잘못 되 가고 있는데, 오체투지는 바르게 가야 한다는 의미로 알고 있다. 그래서 적극 뜻에 도모하고자 왔다”고 합니다. 서 선생님은 “이 나라가 잘못 가고 있다는 것은 첫째, 화합이 안 된다는 말입니다. 저는 노무현 전 대통령의 정책에는 크게 찬성하는 사람은 아니었지만, 사실 이 문제는 정치적 보복에 가깝다고 생각한다”고 하시고 “둘째, 어쩌면 이 나라의 총체적 문제라고 할 수 있는 4대강 하천정비사업을 말하고 싶다. 물 부족 국가인 우리나라에 왜 운하가 필요한지... 굽이치는 강에 물길을 내어 무슨 소용이 있겠냐”고 하십니다. 또한 “사람의 길이란 남을 도와주고 봉사하면서 사는 것이고, 생명의 길이란 이웃과 더불어 건강하게 사는 것이며, 평화의 길이란 욕심을 버리는 것이 평화의 길이다”고 하십니다.
멀리 백령도에서도 오체투지 순례길에 참여하기 위해 달려오신 분들이 있습니다. 백령도의 몽운사의 지명 스님과 신도들이 오후 일정에 함께 하였는데, 지명 스님은 "순례 취지에 충분히 공감한다. 신도님들도 이번 계기로 취지에 공감하기를 바라는 마음에 왔다.”고 합니다. 스님은 "이 시대는 아픔이 많다. 남북분단, 자본주의 체제, 물질만능주의 등 인간의 본성은 황폐해지고 있다. 특히 정치는 시대착오적 정권이 자행하는 민주독재라는 표현이 가장 적절한 것 같다"고 합니다. 스님은 “내 스스로 내세우지 않으면 안 되는 사회구조로 궁극 이기심이 생기고 있습니다. 항상 배려, 존중하는 마음을 간직하기를 바란다.”고 하십니다.
하루 하루가 지나면서 더위의 강도가 남다르게 느껴집니다. 하지만 우리의 순례길이 한여름 정수리를 타고 흐르는 불볕더위에도 시민의 그림자가 되었으면 좋겠습니다. 아파하는 사회적 약자의 그늘이 되었으면 좋겠습니다. 그리고 뭇 생명의 아픔을 달래주는 바람 한줌이 되었으면 좋겠습니다. 갈라진 남과 북의 오작교가 되어 평화를 전해주는 발걸음이 되었으면 좋겠습니다. 희망 한줌 없다 시름하는 국민의 마음에 작은 촛불이 되겠습니다.
더위에 지치듯이 마음 돌아보는 일이 어렵습니다. 하늘보다 높고 광활한 대지보다 넓고 바다보다 깊은 것이 마음이라 했습니다. 그만큼 마음 돌아보는 것이 어렵습니다. 하지만 선인들의 일체유심조(一切唯心造. 모든 것이 마음의 산물)라는 가르침 따라 세상을 바라 보기 앞서 내 마음을 먼저 살펴봅니다.
'발바닥 아래 있는 지렁이 밑에 위치해야 하심이 되며, 사람과 생명 평화의 길을 찾을 수 있다'는 말씀도, "행복(幸, 다행 행 福 복복), 이중 복(福)을 풀이하면 복(福) = 示(보일시) + 一(한 일) + 口(입구) + 田(밭전)이다. 즉 한 사람이 먹을 수 있는 밭 그것이 보인다. 이것이 다행스러운 일이라는 것이다. 즉 내가 먹고 살 만큼 정도의 소유, 그것이 진정한 행복이라는 뜻이다'는 참가자의 귀한 말씀들이 오래 오래 여운으로 남는 하루였습니다.
흐르는 땀방울과 힘겨운 숨소리 들리지만, 넓디 넓은 마음은 평온해집니다. 하루 평화로운 순례길이었는지 묻는 마무리 질문에 '너무 더워서 평화롭지 못했다. 죽을뻔 했다'는 꼬마들의 씩씩한 답변으로 하루가 무사히 마무리되었습니다.
<함께하는 사람들> - 수브라(프랑스) / 김세열(서울) / 김영근 외 11명(김포하늘씨앗살이학교) / 이영우 신부 외 6명(천주교교정사목위원회) / 박정숙 수녀 외 1명(까리따스수녀회) / 서명석(파주) / 강신구 신부 외 2명(광장동 성당 서울) / 김태균 신부(부산교구) / 최광식(인천) / 김미영 외 5명(마중물) / 지명 스님 외 15명(백령도 몽운사) / 배지희(일산) / 이지상(서울) 등이 함께 하였습니다.
<일정 안내> ● 6월 05일(금) : 여우고개사거리 200m 전 - 운천역 - 임진강역 500m 전(운천교 부근) ● 6월 06일(토) : 임진강역 500m 전(운천교 부근) - 임진각 망배단 - 2009년 마무리 회향행사
<후원에 감사드립니다>
- 강신구 신부, 고양아다지오, 파주 봉서 4리 천주교신자, 천주교교정사목위원회, 서명석(파주), 백령도 몽운사, 고양민주군인회, 조 헬레나, 문산성당, 예수마음 배움터 등에서 후원해주셨습니다.
* 순례 수정 일정과 수칙은 http://cafe.daum.net/dhcpxnwl 공지사항을 참고 바랍니다.
o 내용 : 대립과 갈등의 역사 피해자와 뭇생을 위한 위령제 및 2009년 순례 마무리 회향행사
사람․평화․생명의 길을 찾아 나선 오체투지순례단(수경스님, 문규현신부님, 전종훈신부님 등)이 드디어 임진각 망배단에 도착할 예정입니다. 이에 생명에 대한 참회와 성찰의 기도, 소통부재 시대의 새로운 희망 찾기에 나선 오체투지순례단의 여정을 마무리하고, 대립과 갈등의 역사에 의해 희생당한 피해자와 뭇생명을 위로하는 자리를 마련하고자 합니다.
임진각 망배단 위령제 및 오체투지 순례에는 1천명 이상의 시민들과 각계인사들이 참여할 예정입니다. 비가 와도 오체투지 순례와 위령제 및 마무리 행사는 예정대로 진행됩니다. 많은 참석 요청드립니다.
사람∙생명∙평화의 길” 2차 오체투지순례 회향 행사
- 대립과 갈등의 역사 피해자와 뭇생명을 위한 합동 위령제 및 회향식 -
1. 임진각 행사 개요
o 취지 : 오체투지 순례 마무리 회향 행사 및 좌우 대립의 역사에 희생된 피해자 합동 위령식 거행
- 생명에 대한 참회와 성찰의 기도
- 소통부재 시대의 새로운 희망찾기
o 참가인원 : 최소 1천명
o 일시 : 2009년 6월 6일(토) 오후 2시 ~ (순례단은 오전 9시 순례 마지막 구간 출발 예정)
o 장소 : 임진각 망배단
o 주최 : 불교환경연대▪천주교정의구현사제단
o 실무담당 : 오체투지 순례단 (문의 명호 진행팀장, 010-9116-8089)
2. 행사일정
09:00 오체투지순례단 순례시작(임진강역 500m 전방 운천교 부근)
11:30 오전 순례 종료
13:00 오후 순례 시작(마정교 인근 - 임진각 망배단)
14:00 합동 위령제 및 회향 행사 진행
15:30 2009년 제2차 순례 종료
3. 참가안내
o 준비물 : 순례에 적당한 복장, 점심도시락, 음료수
* 손 피켓이나 등에 부착하는 식의 작고 다양한 홍보물 가능함.
* 우천시 옷이 완전 젖을 개연성 높은 바, 아예 속옷포함 갈아입을 여벌옷 준비하면 좋을 것임.
이제 회향장소인 임진각이 눈앞 이정표에 등장하고 있습니다. 늦여름 지리산 노고단의 뙤약볕 속을 걸어 길을 떠났고, 이제 다시 여름의 문턱에서 회향할 준비를 합니다. 그리고 그 길에서 너무나 많은 가르침과 배움을 받았습니다. 사람과 사람이 이어져 길을 만들어주셨고, 그 길에서 생명과 평화의 마음을 함께 나누어주셔서 감사합니다.
<순례 마지막 주간을 시작하며> 이번 주 6월 6일(토) 오후 2시 임진각 망배단에서 순례길 회향을 준비합니다. 하악단 노고단을 출발하여 중악단 신원사를 거쳐 상악단 묘향산으로 가는 발걸음이 임진각에서 멈출 것인지, 혹은 많은 염원처럼 묘향산 상악단까지 이어질지 지켜보아야 할 상황입니다.
오체투지 순례는 한 걸음 한 걸음 더 낮은 자세로 나와 세상을 헤아리고, 낮추어진 내 몸과 마음으로 우리 시대가 가야 할 길을 '사람과 자연과 평화의 가치'에서 찾고, 자연과 인간의 상생, 남과 북의 평화를 위한 기도 길이었습니다. 그리고 서로와 서로가 연대하여 생명과 평화를 일구는 작은 발걸음이었습니다.
이제 순례의 마지막 주 월요일 순례길. 하루를 시작하는 모두의 마음이 무겁기만 합니다. 120여일에 가까운 순례를 지속하면서 수많은 시민께 받은 관심과 격려가 감사하고, 함께 생명과 평화의 마음을 나누고자 순례길에 참여한 그 고마운 마음에 조금이라도 보답하였는지, 혹여 순례단의 발걸음이 그 고마운 마음을 잊지는 않았는지 다시 되돌아봅니다. 그리고 마지막 남은 여정에서 '사람의 길, 생명의 길, 평화의 길'을 찾고자 하였던 첫 마음을 잊지 않겠습니다.
<회향을 준비하는 발걸음>
파주시 농업기술센터 앞에서 하루의 시작을 준비하는 전종훈 신부님. 무슨 생각을 하시는지 도로에 철퍼덕 앉아 먼 산을 바라보고 있습니다. 천주교정의구현사제단의 대표신부이신 전 신부님의 요즘 표정이 많이 무겁습니다. 순례 마지막 주간이기도 하고 몸도 성치 않은 상황이지만, 최근 돌아가는 우리 사회의 상황에 걱정이 많으십니다. 특히 소통의 광장을 빼앗긴 시대에 종교인으로서 어떤 희망을 전해야 할지, 시대를 살아가는 종교인의 역할에 대해 고민이 많으시다 합니다.
이런 고민을 아는지 모르는지 오늘도 아빠 엄마를 따라 나선 우리 꼬마 순례자는 씩씩하기만 합니다. 청주 길벗 교회의 홍승표 목사님을 따라 순례길에 참여한 꼬마 순례자. 오랜만에 만난 전종훈 신부님의 반가움 표현이 마음에 들지 않았는지 금방 토라져 울음을 터뜨리더니 엄마 뒤에 숨어버립니다.
그것도 잠시 엄마 아빠를 따라 다시 순례길에 몸을 낮춥니다. 점심 시간에 이제 마음이 풀렸는지 물어보니 '화를 낸 것은 농담이었고, 다 용서했다'고 말합니다. 까칠하게 토라지더니 다시 용서하고, 그 모습이 어찌나 귀여운지 모르겠습니다.
'용서했다'는 꼬마의 말. 용서는 용기 있는 자만이 할 수 있다고 합니다. 국민을 무서워하고 국민을 폭력으로 통제하려는 것은 용기가 아니라 두려움의 표현일 것입니다. 내 안에 평화를 세우지 못하는 것 역시 두려움의 표현일 것입니다. 그렇게 내 안에는 '이명박으로 대표되는 시대의 어둠과 그 어둠을 닮은 또 다른 내'가 함께 공존하고 있습니다. 우리의 기도는 그 모두를 내밀하게 되돌아보는 과정일 것입니다. 하지만 이 아이의 마음에는 제발 그들의 모습이 없기를, 아이의 기도는 엄마 아빠로 대표되는 시대의 평화에 대한 감사의 기도이기를 기원합니다.
여기 이렇게 길이 있어도 길을 만들어 가는 사람들은 같은 기도를 합니다. “최근 5.18도 지나고 노전대통령 영결식 등을 보자니 더 이상 가만히 있을 수 없었다”는 박형석님(일산). 박 선생님은 “우리사회의 외면과 무책임은 큰 문제다. 주변을 외면하게 하는 사회구조 때문에 나도 모르게 주변을 외면하게 되는 것 같다”고 스스로 지적합니다. “물론 근본적인 원인은 자신을 사랑하지 않기 때문이다. 왜냐하면 자신을 사랑하는 사람이 남도 사랑하기 때문이다. 외형적인 꾸밈에 대한 사랑이 아닌 내면적인 성찰과 반성을 통한 자신의 사랑이 필요하다”는 의견을 주셨습니다. 아울러 박 선생님은 “우리는 사람 위주의 삶이 아닌, 풀뿌리와 나무, 물 등 서로 다른 것과 조화를 이루고 삶을 살아야 한다”고 하십니다.
한적할 것이라 예상하던 기대는 사라지고 홍수처럼 밀려오는 차량에 조바심이 납니다. 하지만 그 길에 나선 사람들은 평온하기 그지없습니다. 김젬마로사 수녀님은 "어디에 절을 하고 있는가 생각했다. 나름대로 저 자신에 대해 반성도 했다. 그러다 보니 하늘, 땅, 사람이 하나 라는 생각이 든다"고 하시고, 박프란치스코 수녀님은 "복장 때문에 반배만 해서 좀 아쉬웠다. 오체투지를 하시는 성직자들의 모습이 아름다웠다. 땅에 몸을 대는 모습을 보니 사람의 길을 가고 계시구나 라는 생각을 했다"고 합니다.
오전 순례는 무사히 1번 통일로와 임진각으로 향하는 열차가 교차하는 지점까지 진행되었습니다.
<밟고 싶은 희망의 땅을 위한 기도>
통일로를 따라 임진각으로 향하는 길. 이제 이 여정도 4일이면 회향을 하게 됩니다. 그토록 간절히 밟고 싶었던 희망을 향한 기도의 땅을 향하고 있지만, 그 길의 마지막 여정이 어떻게 될지 걱정입니다. 최근 남북관계가 악화일로에 있지만, 서로간의 희망의 끈을 놓지 않기를 간절히 바랄 뿐입니다.
점심시간을 이용하여 불교, 천주교, 기독교 별로 노래자랑을 하고 나서는 오후 순례길. 오전만 해도 선선하게 불어주던 바람도 사라지고 무덥기만 합니다. 나무그늘 하나 찾을 수 없어 도로변에 그대로 서서 휴식을 취하지만, 지금 이 순간만큼은 스스로를 돌아보는 과정이고, 자신의 이야기를 스스로 듣는 과정일 뿐입니다. 무덥게 내려쬐는 뙤약볕이 있기에 작은 나무그늘과 바람 한줌의 자비가 우리에게 주는 안식이 나를 평화롭게 한다는 것을 알 것입니다.
순례단이 지나는 파주에 사시는 김동일 님은 "오체투지는 실천행이므로 이를 통해 조금이나마 세상을 변화시켜 준다면 좋겠다”면서, “현재 우리나라는 남북의 단절분위기, 경제적 불평등이라는 큰 문제를 안고 있다. 이로 인해 꿈은 상실되고 있고 시간이 지나도 나아지는 기미는 보이지 않기에 안타깝다”고 합니다. 또한 “(우리 사회가) 약자에 대한 배려가 필요다. 이 문제가 해결이 되면 우리는 적어도 희망을 가지고 살 수 있지 않을까 한다”고 하십니다.
경기 광주에서 오신 김은화님은 “힘들다는 것 보다는 함께 한다는 마음자체에 편함을 느낀다. 또 이 시간을 통해 그 동안 제가 침묵 속에서 새겼던 이해, 평화, 배려를 더욱 각인하고자 한다”고 합니다. 김 선생님은 희망 자체도 경제적 가치로 이해되는 우리 시대의 가치관에 안타까움을 표하면서, “전 세계적으로 물질이 생명의 가치위에 있는 것이 현실이다. 우리나라도 1%의 기득권을 위해 99%의 서민들이 희생당하고 있다”고 하시고 “만일 예수님이 살아계신다면 우리나라 사람들에게 남의 이야를 잘 들으라고 했을 것 같다”고 합니다. 타인의 이야기를 정학하게 듣는 것도 중요하고, 반면 자신의 내면의 이야기를 정확히 듣고 행동하는 것도 필요합니다. 그 모든 것이 소통의 기본일 것입니다.
"지금은 정성을 다해 오체투지를 하고 싶을 뿐"이라는 윤슬기 신부님도, "오후에도 마음을 모으고 생각을 정리하고 싶다"는 서원교 님도, "서거한 노무현 전 대통령을 위해 마음을 모아 거짓없는 삶으로 살고자 한다"는 김명진 님도, "좋은 사람들과 함께 마음을 나누어 편하다"는 김동일 님도 함께 가고 있습니다.
사람과 사람이 이어져 길을 만들지만, 그 길은 다시 사람에게 향하고, 그 속에서 자본과 경제가 아니라 생명과 평화의 씨앗을 함께 나누고 있습니다. 판문점과 문산이라는 이정표가 이제 수시로 보이고, 남아있는 길도 많지 않지만, 이 길이 끝나도 희망을 향한 기도 여정은 계속될 것입니다.
오늘 순례는 월롱역에 도착하여 마무리되었습니다.
<함께하는 사람들>
- 수브라(프랑스) / 김세열(서울) / 김동일(파주) / 나승구 신부 외 3명(신월동 성당) / 김은화(경기 광주) / 이진복(화계사) / 서원교 외 5명(청주) / 임금이(뉴욕) / 무구심 외 4명(화계사) / 박기성 외 1명(의정부 경기) / 조옥경 외 1명(서울불교대학원) 등이 함께 하였습니다.
<일정 안내 - 변동 가능>
● 6월 03일(수) : 월롱역 - 파주역 - 현대오일뱅크 앞 ● 6월 04일(목) : 현대오일뱅크 앞 - 통일공원 - 여우고개사거리 200m 전방 부근 ● 6월 05일(금) : 여우고개사거리 200m 전 - 운천역 - 임진강역 500m 전(운천교 부근) ● 6월 06일(토) : 임진강역 500m 전(운천교 부근) - 임진각 망배단 - 2009년 마무리 회향행사
<후원에 감사드립니다>
- 성진테크(주)(파주), 천주교우림성당(전주), 화계사, 일산동 성당 등에서 후원해주셨습니다.
* 순례 수정 일정과 수칙은http://cafe.daum.net/dhcpxnwl 공지사항을 참고 바랍니다.
2009. 6. 01 기도 - 사람의 길, 생명의 길, 평화의 길을 찾아서 진행팀 문의 : 010-9116-8089 / 017-269-2629 / 010-3070-5312
노무현 전 대통령의 국민장이 끝났습니다. 그러나 남아있는 사람들에게 노무현 전 대통령의 죽음은 아직 끝난 것이 아닙니다. 먼저 권력을 가진 사람들은 전국민적 추모열기를 가라앉히기 위하여 좌불안석입니다. 권력자들의 좌불안석하는 마음은 100여명의 전경들과 그 지휘관이 실수로 일사분란하게 시민분향소를 침탈하게까지 할 정도입니다. 지금은 서울 시민의 민중의 지팡이 서울경찰청의 청장이 100여명의 전경과 지휘관이 일사분란하게 실수했다고 당당하게 말할 수 있는 세상입니다.
정의구현사제단 전국대표이신 전종훈 신부님은 요며칠 말씀이 현저하게 줄었습니다. 그리고 혼자 깊이 생각하는 모습을 자주 볼 수 있습니다. 5월28일 정의구현사제단은 '투신의 삶을 살다간 노무현'이라는 추모사를 발표했습니다. 그런데 추도사에서 노무현 전 대통령의 4.3 사건 추도사를 다시 인용하고 있더군요.
국가권력은 어떠한 경우에도 합법적으로 행사되어야 하고, 일탈에 대한 책임은 특별히 무겁게 다뤄져야 합니다. 또한 용서와 화해를 말하기 전에 억울하게 고통 받은 분들의 상처를 치유하고 명예를 회복해 주어야 합니다. 이것은 국가가 해야 할 최소한의 도리이자 의무입니다. 그랬을 때 국가권력에 대한 국민의 신뢰가 확보되고, 그 위에서 우리 국민들이 함께 상생하고 통합할 수 있을 것입니다.”
지금이야말로 용서와 화해를 통한 국민통합이 무엇보다 필요한 때입니다. 더구나 작금의 위기는 우리가 한뜻이 되어도 극복하기가 쉽지않다고 합니다. 그러나 용서와 화해는 그저 말로 쉽게 할 수 있는 것이 아닐 것입니다. 사제단은 노무현 전 대통령이 사람사는 세상을 향하여 먼저 시대에 투신했고, 이젠 역사에 투신했다고 말합니다. 또 역사에 투신함으로써 노무현 전 대통령의 투신은 끝이 아니라 시작이 되었다고 합니다. 그러면서 사제단은 노무현 전 대통령의 영전에 다짐합니다.
이제 우리는 진보하렵니다. 결코 여기서 멈출 수 없다는 강한 열망을 얻었습니다. 하나씩 나아가면서 민주와 인권과 자유와 통일을 향한 사람 사는 세상을 만들어 가고자 합니다. 당신의 고귀한 뜻이 반드시 실현될 것입니다. 지켜봐 주시기 바랍니다.
이런 고민들이 전종훈 신부님의 가슴에 흐르고 있는 것일까요?
<아이들이 어른의 스승입니다> 7살의 동생은 가방을 실은 유모차를 밀며 순례길을 나섭니다. 그리고 13살의 언니는 그 뒤를 따르며 조용히 반배를 합니다. 동생이 힘겨우면 유모차를 대신 끌면서도 기도를 하고, 더 힘겨워하면 유모차에 동생을 태워 밀면서 반배의 기도를 합니다. 다시 동생이 깨어나 유모차를 밀면 언니는 엄마 아빠를 따라 대지에 몸을 낮추어 기도를 합니다. 기도의 내용이 무엇인지 묻지 않아도, 다만 그 발랄한 모습 그대로 정겹기만 하고 고맙고 감사할 따릅니다.
5살이나 되었을 꼬마 하나는 휴식 시간에는 영락없이 철없는 꼬마였지만, 기도하는 어른들을 바라보다 자신의 몸을 반이나 가리는 밀짚모자를 쓰고 자신도 절을 합니다. 그 모습 그대로 경건합니다. 머리를 조아려 몸을 낮추고 이마를 대지에 맞추며 열심히 절을 모습에서, 그 시간만큼은 '제발 세상을 평화롭게 만들라'는 가르침을 주는 작은 체구의 큰 어른입니다.
엄마 따라 나선 꼬마는 어른들 따라 반배를 하며 길을 함께 가다가도, 길 옆 작은 풀들에 관심이 있는지 한참을 바라봅니다. 그것도 잠시 다시 반배를 하고, 또 어느 순간에는 엄마 따라 대지에 몸을 내려놓습니다. 하루 순례가 끝나 집으로 돌아가는 길, '내일은 참가하지 못한다'는 엄마 말에 '자기 혼자라도 참가할 수 있다'고 말하는 모습이 어른스럽기만 합니다.
'세살 먹은 아이에게도 배울 것이 있다'는 우리 속담처럼 아이들은 어른들의 영원한 스승인 듯 합니다. 밝은 미소와 발랄함이 생생하게 살아 숨쉬면서도 어른들처럼 계산할 줄 모르는 모습에 오히려 어른들이 배워갑니다.
이 스승들을 모시고 수경스님이 공기놀이를 하고 있습니다. 이기기 위한 스님의 노력은 치열하다못해 처절합니다. 큰 소리를 내서 아이들을 혼란스럽게도 하고, 현란한 손동작으로 아이들의 시선을 어지럽게도 하는 등등 어른스러운 다양한 전략을 구사합니다만, 번번히 지는 것은 수경스님입니다. 아이들에게 배우고 있는 것인지, 몸으로 아이들에게 무언가 말씀을 던지고 있는 것인지는 시간이 흘러야 알 수 있을 것입니다.
<파주삼릉 입구에서> 아침햇살이 따스하게 내리고, 시원한 바람이 막힘없이 산모퉁이를 돌아 나옵니다. 그리고 모내기를 한 논에는 백로 한 마리 부지런히 먹이를 찾고 있습니다. 그리고 그 곁에 직업과 나이, 지역의 차이를 떠나 몸을 낮추고, 원칙과 상식이 통하는 세상을 위해 낮은 시선으로 세상을 바라보는 순례가 지속되고 있습니다. 이제 118일차에 이르렀고, 어느새 남아있는 길은 채 1주일에 불과합니다. 지리산 노고단을 떠나면서 언제 길을 가야 할지 막막하였고, 누군가의 말마따나 '이러다 탈나지' 하는 우려 속에서도, 함께 마음을 나누는 격려와 연대의 마음속에서 어느새 순례길은 임진각 망배단을 향하고 있습니다.
파주 삼릉입구에서 출발한 118일차 여정. 일요일의 도로는 매우 한산하였고, 덕분에 길을 떠나는 순례자들은 모처럼 여유(?) 있게 길을 갑니다. 하지만 아무리 많은 차량에도 내 몸을 대지에 낮추었을 때, '한없이 편안한 마음'이었기에 차량이 많고 적음이 차이 없고, 사람과 사람이 이어져 길을 만드는 여정이기에 그 마음조차 내려놓고 길을 갑니다.
서울에서 오신 안언수씨는 “자신을 낮춤으로서 세상을 변화시키려는 오체투지의 순례의 뜻에 공감하였다”고 하시고, “전직 대통령이 죽음으로 내 몰려야 하는 현실에 두려움이 든다. 하지만 현 정부에 대한 미움의 차원을 떠나, 보다 넓은 안목으로 바라보려는 마음을 가지고 싶어 왔다”고 합니다. 안 선생님은 “사람들이 사람, 생명, 평화에 대한 가치를 공감하기를 간절히 바라며, 또 타인에게 고통과 아픔을 주지 않았으면 좋겠다. 자기 자신을 낮추고 주변을 둘러볼 줄 아는 강한 사람이 되기를 바란다”고 하십니다. 시원한 바람과 햇살의 응원을 받아, 조리읍을 통과한 순례단. 문산 방면으로 향하는 봉일천 사거리에 도착하여 점심 휴식을 가졌습니다.
<차량 사고에 놀라고, 판문점 이정표에 반갑고> 점심시간. 모두 식사를 하고 휴식을 취하던 순간에 차량 사고가 있었습니다. 도로변 공터에서 휴식을 취하던 순례단을 찾은 참가자의 차량이 순례단 방향으로 회전하던 순간, 뒤에서 진행하던 차량이 참가자의 차량을 미처 발견하지 못하고 추돌하는 사고였습니다. 휴식을 취하던 순례단과 참가자들 모두 놀랄 뿐이었습니다. 사고 차량이 견인되고 탑승한 가족들은 순례단이 아니라 병원으로 급히 달려가는 일이 벌어졌습니다. 순례단 모두 걱정이 많았는데, 다행히 참가자 가족들은 오후 순례가 마무리될 즈음 무사한 모습으로 다시 순례단을 방문하였습니다. 사고 와중에도 순례단을 찾아 무탈하다는 소식을 전해주셔서 감사할 따름입니다.
또 '세상의 비보'에 분노하는 마음을 다스리려는 마음도 있습니다. '절대 권력의 독재가 심하지만, 이 길에서 사람 사는 모토(motto)를 다시 생각하게 되었다(안언수)'는 말씀도, '노무현 전 대통령의 비보에 두 달 동안 찾았던 평화가 일주일 만에 깨졌고, 잠시 공황상태에 빠졌지만, 남은 일정이라도 평화의 마음을 찾기 위해 노력하겠다(이시희 이경민)'고 합니다.
한편 순례단이 지나는 파주지역의 참가자 김선아 님은 “처음 참여하지만 생각보다 힘들지 않다. 역시 하고자 하는 마음이 중요한 것 같다”고 하시고 “아스팔트 위에 엎드릴 때 나무그늘의 시원함을 느꼈고, 때론 햇빛의 뜨거움도 느껴지는데 서로 차이가 난다”고 합니다.
김 선생님은 “자본주의의 공격적인 물질주의에 대한 대안을 생각해 본 적이 있다. 사실 냉혹한 권력을 가진 정치적 주체들을 반대 세력이 바꾸기는 어려운 것 같다. 다만 자기 자신이 변화하려는 생각이 있다면 생각에 그 칠 것이 아니라 실제로 변화해야 한다. 스스로 마음을 굳건히 하고 변화하려고 발버둥 쳐야 한다”고 강조하시고 “또 스스로에게 끝임 없는 질문과 대답을 던지며 살아야 하며, 항상 염치 있는 사람이 되어야 한다”고 합니다.
오후 순례길에 판문점 이정표가 눈에 들어옵니다. 어느새 여기까지 왔구나 하면서 놀라기도 합니다. 그리고 그 길을 오늘은 아이들의 환한 미소와 함께 많은 분들이 함께 길을 만들어 갔습니다. 개인적으로 참여한 분도 있었고, 화계사 신도들처럼 함께 참석한 분들도 있었습니다. 하지만 누구와 참가했다는 것은 중요하지 않고, 함께 길에서 길을 만들어 가는 마음을 나누고 소통하는 모습이 좋습니다.
화계사에서 오신 법산 님은 “사람, 생명, 평화는 누구나 추구해야 할 가치이다. 국민들이 화합하지 못하는 것이 가장 큰 슬픔인데, 우리 사회에서 상대적으로 더 많이 가진 사람들과 기득권층에 의한 국민 분열이 한 원인"이라는 점을 강조합니다.
사회적 약자에 대한 연대의식이 사라진 20:80의 사회는 우리의 대안이 아닙니다. 홀로 세상에 존재할 수 없듯이, 우리 사회 공동체는 서로가 서로에 대한 연대의식과 함께 살아가는 세상을 만들고자 하는 선한 의식이 어느 때보다 필요한 시대입니다. 미군부대 P.X판매점이 있었던 과거로 인해 지금도 PX마을이라는 이상한 이름으로 불리는 파주시 금촌1동에 도착한 순례단. 하루 일정을 무탈하게 종료하였습니다.
오늘 화계사 교무스님께 도반들 중에서 참선을 하는 스님들은 사회 참여에 별 관심이 없는 집단인데 이들 스님들이 노무현 대통령 서거 후 다음 선거에서는 반드시 투표하겠다고 하더라는 말을 들었습니다. 그리고 도저히 변하는 것이 불가능할 것 같았던 1위 한나라당 지지율을 민주당 지지율이 넘었다고 합니다. 또 MBC가 KBS의 뉴스 시청률을 넘어 1위가 되었다는 소식도 들립니다. 서울시장 후보도 유시민, 한명숙 그리고 강금실의 지지율을 합하면 부동의 1위 오세훈의 지지율을 넘어선다고 하니 노무현 전 대통령의 죽음이 이 사회에 큰 변화의 시작이 된 것은 사실인 것 같습니다.
그러나 내가 바로 설 때 비로소 세상이 바로 설 수 있다는 천고의 진리를 잊고 오만할 때 민심은 언제든지 변할 수 있다는 사실은 직시하고 또 직시하여야 할 것입니다. 이런 여러 마음을 모으면서 또 고민하면서 순례단은 아스팔트에 온 몸을 던져 자벌레처럼, 애벌레처럼 기는 것입니다.
<일정 안내 - 변동 가능> ● 6월 01일(월) : 파주시 PK 마을 앞 - 영태 오리마을 회관 - 월농면 농협 인근 ● 6월 02일(화) : 휴식 ● 6월 03일(수) : 월롱 농협200m 지나서 - 파주역 - 현대오일뱅크 앞 ● 6월 04일(목) : 현대오일뱅크 앞 - 통일공원 - 여우고개사거리 200m 전방 부근 ● 6월 05일(금) : 여우고개사거리 200m 전 - 운천역 - 임진강역 500m 전(운천교 부근) ● 6월 06일(토) : 임진강역 500m 전(운천교 부근) - 임진각 망배단 - 2009년 마무리 회향행사
* 순례 일정과 수칙은 오체투지순례단 카페 http://cafe.daum.net/dhcpxnwl에서 공지사항을 참고 바랍니다. 그리고 참여후기를 카페에 남겨주시고, 일일소식을 여러분들의 공동체에 나누어주시면 감사하겠습니다.
2009. 5.31 기도 - 사람의 길, 생명의 길, 평화의 길을 찾아서 진행팀 문의 : 010-9116-8089 / 017-269-2629 / 010-3070-5
* 공지 : 2009년 순례 회향 행사 : 6월 6일(토) 오후 2시 임진각 망배단
<117일차(05.30)>
- 누르면 누를수록 더욱 아파지는 돌맹이처럼 -
추모의 시간과 장소를 저들이 정하는 것이 아닙니다. 일상으로 돌아가라 하지만, 어제의 나와 오늘의 내가 다르듯이, 민주주의의 역행자들이 역사를 거스르려 해도, 민주주의의 위기 시대를 살아가는 우리의 일상은 어제와 오늘이 다를 것입니다. 사람의 가치, 생명의 가치, 평화의 가치를 찾는 여정은 계속될 것입니다.
<길가의 돌맹이 같은 사람들> 하루 하루의 여정이 신기롭기만 합니다. 사람과 사람이 만나 이어져 길을 만들고, 그 길에서 생명의 눈으로 평화의 마음으로 발걸음을 옮깁니다. 몸을 낮추어야 바라볼 수 있는 새로운 세상을 함께 나누고, 그 세상을 변화시키기 위해 내 자신을 먼저 바꾸려 합니다. 내가 평화롭지 않으면, 내 안에 생명의 불씨를 지키지 않으면 세상의 생명 평화 역시 만들기 어렵다는 것을 알기에, 징소리 맞추어 머리 조아려 세상과 소통하려 합니다.
이른 아침에 서울 외곽을 벗어나 순례길 출발 장소에 도착하는 것은 사실 어렵기만 합니다. 하지만 출발시간이 되면 어김없이 새로운 분들이 순례길을 만들어 갑니다. 그리고 주변에 시선이 있거나 없거나 묵묵히 자신의 몸을 낮추어 엎드립니다.
그 순례길에서 참가자들은 말합니다. "‘안녕하세요’. ’잘 지내셨는가요’ 라는 말은 요즈음 하기 힘든 말이다. 오늘은 저만의 방식으로 조금이나마 보탬이 되고 싶어 참여했다. 그동안 저의 무관심들이 이 시간을 통해 면죄부가 주어 졌으면 한다(김이진)"고 합니다. 그 말마따나 요즘 '잘 지내셨는가?'를 묻는 안부조차 미안한 시대입니다.
그렇기에 "세상은 불의와 부조리가 많다. 그래서 아름다운 세상으로 바꾸고 싶다. 그러기 위해서 먼저 나 스스로의 분노를 삭이는 것을 할 수 있을지 알고 싶다(이정화)"고 말합니다. 세상의 평화를 말하기 위해 내 스스로 평화가 되어야 한다는 말이 더욱 가슴에 와 닿는 시대입니다.
순례길의 일상은 느림이지만, 티끌모아 태산이라고 무엇보다 빠르게 진행되기도 합니다. 한 참가자는 순례를 통해 "빠름과 느림에 대해 생각했다... 또 몸을 깊게 눕힐수록 길가 돌멩이는 더욱 아프게 느껴진다고. 누르면 누를수록 더 아파진다. 이것이 민중이고 아픔이다. 오체투지를 통해 민중들의 차가움, 뜨거움, 돌멩이 같은 아픔을 느껴서 좋았다"고 합니다.
누가 나에게 이 길을 가라 하지 않았지만, 시간과 마음을 내어 이 길에 참여하는 분들이 스스로의 평화를 찾고, 생명의 마음을 서로 나눕니다. 적어도 그만큼 세상은 변할 것입니다. 그렇게 오늘의 순례길이 빛나고 있습니다.
<고양에서 파주로> 고양시 외곽에서 출발한 순례길. 오전 순례를 통해 고양을 벗어나 파주 관내에 도착하였습니다. 지;난 2008년 9월 지리산 노고단을 출발한 순례길이 이제 도시로는 파주와 문산지역을 남겨두었습니다. 그리고 다음주 이 시간이면 2009년 순례도 회향하게 됩니다.
오전 순례를 준비하는 시간. 누가 이 길을 찾아올까 생각도 잠시, 시간이 되자 어김없이 순례자들이 모여들기 시작합니다. 오늘은 멀리 진주에서 오신 분도 계셨습니다. 오영환 선생님은 "어제 노무현 전 대통령의 국민장을 참가하고, 오늘은 순례에 참여했다. 함께 마음을 나누고 싶었다"고 합니다.
뒷머리를 질끈 동여매고 몸을 낮추는 참가자는 함께 참여한 친구들이 있기에 더욱 힘이 납니다. 직장 휴일을 이용하여 2번째로 참가했고, 이제 다음주 회향까지는 참가하지 못할 것이기에 안타깝다 말합니다. 엄마와 함께 참여한 꼬마는 순례자들이 몸을 내려놓는 모습을 물끄러미 바라보다가, 도로변에 신기한 것을 발견했는지 발길을 옮기기도 하고, 자신만의 시간을 평온하게 보내더군요.
그렇게 발길을 옮기는 사이 어느새 오전 마무리 시간에 파주에 도착하였습니다. 과거 파주 지역에서 잠시 지냈다는 혜수 스님은 "파주에 오니 푯말에 경쟁의 도시 파주라고 되어있다. 경쟁. 이것이 한 도시를 상징하는 말이라니 가슴 아프다. 시대가 많이 변했구나 느껴졌다'고 합니다.
무한 경쟁을 내세운 시대의 가치는 아이들에게도 서열과 위계질서를, 사회적으로는 양극화를, 생명의 가치는 쓸모없는 것으로 만들어버렸습니다. 생명의 땅이라는 4대강과 자연습지는 버려진 땅으로 인식되어 무조건 개발하여 쓸모있는 것으로 변화시켜야 한다 하고, 수도권의 농토들은 높디 높은 아파트와 건물로 변하고 있습니다. 높게 하늘을 향해 올라가는 건물 사이에 살아가는 낮은 사람들은 보이지 않고, 그들의 목소리는 들리지 않는 사회. 그것이 지금 우리의 모습이 아닌가 합니다.
서울 이북인지라 차량이 많지 않을 줄 알았던 주말 순례길. 하지만 차량이 넘쳐납니다. 누군가의 표현처럼 물밀듯이 밀려오는 차량이 신기하기도 합니다. 그리고 그 밀려드는 차량 옆에서 미동도 하지 않은 상태로 몸을 낮추는 순례자들이 있습니다. 이 모습을 바라보던 주변 농민들 마음이 심란한지, 쉽사리 자리를 뜨지 못하고 계속 바라보기만 합니다.
<평온하였던 순례길> 허주헌 참가자는 "사실 아픔을 함께 하려고 한 것인데 더불어 함께하는 기쁨과 즐거움이 있다"고 순례길을 설명합니다. 허 선생님은 “(우리 사회는) 역시 소통의 부재가 문제다. 자기 자신만 생각하고 타인을 배려하지 않는다. 이미 권리를 가지고 있는 기득권층은 자신의 입장만 생각하고, 같이 더불어 산다는 생각을 못하는 것 같다”고 하시고, "노무현 전 대통령의 서거를 접하며 억울하고 안타까운 생각이 들지만, 이를 민주화를 위한, 부정부패 청산을 위한 새로운 전환점이 되기를 바란다”고 하십니다.
16일 남태령을 통해 서울 순례를 진행할 때 동참하셨다는 김이진 님은 “전에 비가 올 때 동참했다. 그 때 빗물에 비친 내 모습을 보고 사람, 생명, 평화의 길이 느껴져서 왔다”고 하십니다. 김 선생님은 “우리 시대는 한 개를 반개로 쪼개 나누어 주는 사람들이 있는 반면, 아홉 개 가진 사람이 남의 한 개마저 가지려고 욕심을 내고 있는 것이 문제다”고 꼬집어 말씀하십니다.
김 선생님은 “자연에서 보여 지는 모습 그대로 닮아가는 것이 사람답게 사는 길이다. 내 안의 진실들에 대해 현실에서도 그대로 실천하고 사는 것이 사람답게 사는 길이다. 또 끊임없는 질문과 대답 속에 살아가는 삶이 사람답게 사는 길이다”고 하십니다.
순례길에 참여한 분들에게 이 시대의 가장 큰 아픔이 무엇인지 여쭈어 보았습니다.
"용산참사 등 약한 자들에 대한 차별(김창수)", "생명을 느낄 수 없는 것(이승은))", "사람들이 정의롭지 않다(테레사))", "소통이 되지 않음(허주헌)", "남북관계가 개선이 되지 않음(김지혜))", "물질(돈) 때문에 완력을 과시하고 폭력을 휘두른다(김지선))", "정부가 국민을 두려워 하고 사랑하지 않는 것(최광식))", "자신과의 생각이 다름을 인정하지 않는 것(오영환))", "다른 사람들의 고통에 대한 무관심(김영선))", "갖은자가 더 욕심을 내고 더 많이 가지려고 하는 것(윤중덕))", "어려운 상황이 닥칠 때 모아내는 구심체가 약하고, 아이들이 미래에 대한 비전을 가지고 못하고 산다는 것(권명애))", "세상 만물에 대해 피해를 준 것을 모르고, 그 부끄러움을 부끄러움으로 받아들이지 못하는 것(김미수))"라 합니다.
우리 시대의 아픔의 한 단면을 오늘 아침에 벌어진 일로 설명하기도 합니다. "사람들 여망은 큰 것이 아닌데 정부가 국민을 힘들게 한다. 노무현 전 대통령을 추모하기 위해 평화롭게 참배하는 시민들을 상대로 서울 시청 광장에서 강제 진압을 하는 것이 안타깝다(김세열)"고 합니다. 광장 자체가 많은 사람이 소통하고 모일 수 있게 거리에 만들어 놓은, 넓은 빈 터를 지칭하는 말인데, 이제 시민은 못 들어가고 경찰차만 보이니, 이명박 정부시기에 '녹색'이 '삽질'로 개념이 변하듯이 '광장' 자체도 '경찰 집합소'로 개념이 변해야 할 듯 합니다. 하지만 단단한 아스팔트 도로도 무던히도 흘러가는 시간의 흐름과 차량의 흐름에 갈라지고 균열이 발생하듯이, 폭력에 의해 유지되는 시대도 희망을 찾고자 하는 수많은 절박한 마음에 의해 균열이 발생할 것입니다.
파주 관내에서 무더위와 길 따라 이동하던 순례길. 신기하게도 주변과 무관하다는 듯이 높디 높게 서 있는 아파트와 시대의 권력자 한명회와 관련이 있는 파주삼릉 입구를 지나 마무리되었습니다.
오늘 순례길에서 "길 바닥이 뜨끈뜨끈하고, 차갑고, 미지근하고... 정치에 대해 생각해 보았다. 정치인들은 처음에는 백성들을 생각했을 텐데... 적어도 고통 받는 백성들을 보듬고 가겠다는 것이 정치인의 덕목일텐데, 지금은 무엇을 하고 있는가. 정치인들이 '고통 받는 사람들과 함께 하는 것이 나에게는 천국이다'라는 생각을 하기를 바란다(박용훈)"는 희망이 여운으로 남는 하루였습니다.
<함께하는 사람들> - 수브라(프랑스) / 김세열(서울) / 김지선 외 3명(성심수녀회) / 허주헌(서울) / 오영환(경남 진주) / 한근춘 외 1명(수원) / 김지훈 외 2명(서울) / 최광식(인천) / 이정화(안산) / 김이진(서울) / 최정옥 외 10명(평화동 성당) / 권용섭 외 1명(김포 용화사) / 윤중덕 외 2명(고양시민회) / 김솔이 외 5명(생명평화마중물) 등이 함께 하였습니다.
<일정 안내 - 변동 가능> ● 5월 31일(일) : 조리읍 송총토파즈APT 앞 한국전기안전공사 - 신안아파트 - 파주시 PK 마을 앞 ● 6월 01일(월) : 파주시 PK 마을 앞 - 영태 오리마을 회관 - 월농면 농협 인근 ● 6월 02일(화) : 휴식
<후원에 감사드립니다> - 고양시민회, 마중물, 평화동 성당, 일산동 성당 등에서 후원해주셨습니다.
* 순례 수정 일정과 수칙은 http://cafe.daum.net/dhcpxnwl 공지사항을 참고 바랍니다.
<112일차(05.25) 사진 및 동영상 http://cafe.daum.net/dhcpxnwl >
- 몸도 타고 마음도 타고 이 시대도 타고 있습니다. -
극단적인 증오정치가 만들어 낸 비극 앞에 할 말이 없습니다. 그리고 이 상황에서 우리 사회의 모습을 다시 고민할 수밖에 없습니다. 용산에서의 죽음도, 화물연대 노동자의 죽음도, 노무현 전(前) 대통령의 죽음도 결국 이 시대를 살아가는 우리 모두의 과제일 수밖에 없습니다. '사람과 생명, 평화'의 가치를 망각하고, 대립과 갈등, 분열이라는 수단으로 존재가치를 찾던 낡은 시대의 가치관이 만든 비극이고, 그것을 용인한 것은 우리 모두의 공업일 것입니다.
<다시 길을 찾아서> 순례단 오늘은 홍은동 한 연립주택 앞에 모였습니다. 오늘부터 순례단은 본격적으로 통일로를 통해 임진각 방향으로 순례길을 지속할 예정입니다.
지난 토요일 노무현 전 대통령의 서거 소식을 접하고 일시 중단하였던 순례길을 오늘부터 다시 이어갑니다. 토요일 일정을 일시 중단하였던 순례단은 일요일 아침 먼 길을 나서 봉화마을로 조문을 다녀왔습니다. 오랜 시간 버스를 타고 이동하였기에 육체적으로 피곤하고 감기 기운이 돌아, 오늘 아침 출발 시간 모두 몸이 무겁기만 합니다.
사회적으로 노무현 전 대통령의 서거와 관련한 다양한 일들이 진행 중이지만, 순례단은 그저 기도 순례의 길을 갈 뿐입니다. 노무현 전 대통령의 서거. 일부에서는 진행되는 '서거' 표현을 둘러싼 치졸한 논쟁은 접어두고, 한 시대의 코드였던 그의 죽음은 어쩌면 개인 삶의 마감이 아니라, 보통 사람들의 시대가 마감되었음을 의미할지도 모르겠습니다.
대통령까지 지낸 사람조차 시대의 비주류이고, 증오정치의 대상이 되어야 하는 상황. 그것은 어쩌면 사람의 길을 찾지 못하는 이 시대의 상황을 적나라하게 보여주는 것입니다. 그렇게 사람의 길이 보이지 않습니다. 용산에서의 죽음도, 화물연대의 죽음도, 대통령 노무현의 죽음에서도 우리는 우리 시대가 걸어가야 할 가치와 대안에 대한 우리 모두의 모색이 필요한 시점입니다.
오늘 참여하신 백미숙님은 “세상이 어리석다고 생각하고 남에 대한 원망과 분노 자체가 다시 나 자신에게 상처로 돌아오는 것 같다. 사실 어제 노무현 전 대통령 서거에도 분노를 느꼈다. 결국 우리 모두의 욕망이 그런 결과를 일으킨 것 같다”라며, “많이 가진 사람들이 어려운 사람을 위해 나누면서 살았으면 좋겠다”고 합니다. 노무현 전 대통령이 우리 시대를 살아가는 모두에게 남긴 과제. 그것이 무엇인지 그리고 우리 공동체가 무엇을 해야 하는지에 대한 숙의가 필요할 듯 합니다.
한편, 20년 전 통일로를 걸었던 문규현 신부님은 다시 통일로를 행해 순례길을 가며 시대의 평화를 위한 기도를 끊이지 않고 있습니다. 같은 길을 가고 있지만 20년이 지나도록 시대 상황은 여전히 암울하기만 합니다. 한동안 해빙기를 가졌던 남과 북은 다시 치열한 대립의 길을 가고 있습니다. 더욱이 오늘은 북에서 핵과 미사일 실험을 하였다는 소식도 전해졌습니다. 한반도 운명 공동체에 대결과 반목이 아니라 평화와 공존을 위한 해법 모색이 어느 때보다 절실한 시기입니다.
쉬는 시간마다 이제 무릎과 손목에 얼음주머니를 올리는 것이 일상이 되신 전종훈 신부님과 수경스님. 오늘 날이 무더워서 더욱 피로하고, 앞으로 남은 일정이 걱정될 뿐입니다.
오늘 오전 순례길에 잠시 쉬는 시간. 길가 담벼락에 홀로 서 있는 작은 들풀 하나. 돌담에 씨를 내려 생명을 키운 모습이 예쁘기만 하고, 그렇게도 모질게 생명을 이어가는 그 모습이 경이롭기만 합니다.
<몸도 타고, 마음도 타고, 시대도 탄다> 힘겹게 다시 시작한 오전 순례가 불광역을 지나 마무리되고, 다시 불광역을 지나 오후 순례가 시작되었습니다. 그 사이 도로는 달구어진 불판으로 변했습니다. 손바닥을 잠시 대보지만 그 뜨거운 열기에 놀라고, 이 불판에 몸을 내려놓아야 할 오후 순례길이 걱정되기 시작합니다.
걱정이 현실로 변하기까지는 찰나의 시간에 불과했습니다. 화계사 등에서 참여한 참가자들이 부쩍 늘어난 오후 순례길에 짧은 반팔의 차림으로 나선 한 참가자는 얇은 화상을 입었다 하고, 화상은 아닐지라도 나머지 참가자들 역시 순례길 한 걸음 한 걸음에 숨이 턱턱 막힐 뿐입니다. 얼굴에는 아스팔트 열기와 머리위로 내려오는 무더운 햇살에 고통이 그대로 표현되지만, 기도순례자들의 발걸음은 멈추지 않습니다.
길가 공사판 담벼락 그늘에서 차량을 기다리던 유치원 꼬마들. 이 무더운 날에 도로를 기어가는 하람들을 보며 신기해할 따름이고, 지나는 시민들 무슨 일인지 신기해할 따름입니다. 일부 시민들은 ‘노무현 전 대통령 추모 행렬이냐?’고 문의하시고, 기도순례에 대한 설명을 들은 이후에야 알겠다는 표정이면서도 이 무더위에 어떻게 가냐면서 걱정이 태산이십니다.
수경스님과 전종훈 신부님. 작은 그늘에 앉아 얼음을 올리고서도 ‘덥다 더워’ 하시면서도 ‘야~ 할 만하다’라는 말만 합니다. 하지만 말씀과 달리 몸은 갈수록 지쳐가고 있어 순례단 진행팀은 걱정일 뿐입니다.
부부가 함께 무더운 오후 순례길에 함께 나섰던 양이원영님은 “예전에 순례단이 논산을 지날 때 참여한 적이 있는데, 그 때 순례 건너편 도로에서 몇몇 분들이 차단벽 때문에 넘어오시지는 못하고 그대로 차들의 역방향으로 기도를 하시면서 오시는 모습을 보았다. 이러한 소박하고 간절한 모습에 감흥이 있었기에 오늘 다시 참여하게 되었다”고 하시고 “오체투지에서 눈, 머리, 허리, 그리고 마음을 함께 숙이는 것을 반복하는 것은 쉽지 않다는 것을 알았다. 오랫동안 진정어린 연습이 필요하다.”고 하십니다.
순례길에 오신 분들은 평화를 말합니다. 이제는 대립과 갈등, 증오의 정치가 아니라, 상대방을 이겨서 살아야 한다는 발상이 아니라, 우리 공동의 미래를 위해 상대방을 이해하고 수용할 수 있는 사회를 만들고 싶어 합니다. 화계사에서 오신 혜인행님은 “우리나라는 빈부격차, 종교편향, 여야의 극심한 대립 등의 문제가 많다. 잘 살고 못사는 것을 떠나 더 많이 가진 사람들이 먼저 솔선수범하여 사회적 약자를 배려해야 한다. 서로 돕는 세상이 되었으면 좋겠다”고 합니다. 그러면서 “사실 전 노무현 대통령의 비보에 가슴이 무척 아팠다. 오직 하면 저 길을 택했겠나 싶다. 이번 사안을 계기로 정치인들은 제발 싸우지 말고 언제나 자신의 문제처럼 생각하고 서로 화합해야 한다. 우리 시대에는 앞으로 그런 비극이 다시 없기를 희망할 뿐이다”고 합니다.
증오의 정치가 만든 비극 앞에 무슨 말이 필요할까요? 노무현 전 대통령 뿐만이 아니라 우리 시대의 낡은 정치와 가치관에 의한 희생자들과 뭇생명들이 평온한 안식을 취할 수 있기를 기도할 뿐입니다.
그리고 이러한 야만의 시대를 넘어 우리의 아이들이 살아갈 세상에서는 ‘약자에 대한 배려, 노동이 즐거운 세상, 거짓 없는 세상, 상식과 원칙이 통하는 세상, 부정부패 없는 세상, 최소한의 인권이 인정되는 세상, 살고 싶어서 죽음을 택하지 않아도 되는 세상, 서민들이 잘 살 수 있는 세상, 어른이 아이를 힘있는 자가 힘없는 자를 부자가 가난한 자를 인간이 세상을 모시는 세상, 의심이나 꼼수가 없는 세상(25일 참가자들의 희망)’이 현실이 되기를 바랄 뿐입니다.
그렇게 오늘은 ‘살고 싶어서 죽음을 택하지 않아도 되는 세상’이 되었으면 좋겠다는 한 참가자의 발언이 울림으로 다가오고, 무더위에 작은 그늘을 만들어 순례자들을 품어주었던 도로변 가로수에 감사하였던 하루 순례였습니다. 몸도 타고 마음도 타고 시대도 타고 있지만, 희망을 찾기 위한 순례는 지속되고 있습니다.
<함께하는 사람들> - 수브라(프랑스) / 안현(서울) / 오현철(천주교교정사목위원회) / 배지희(일산) / 백미숙(서울) / 이현민 외 1명(부안시민발전소) / 혜인행 외 45명(화계사 불교대학상조회) / 전권호(전주) / 임루시아 수녀(강원도 원주) / 임용민(파라미타청소년협회) 등이 함께 하였습니다.
<일정 안내 - 변동 가능> ● 5월 27일(수) : 갈현동 박석고개 SK 주유소 인근 - 삼성초교 교차로 ● 5월 28일(목) : 삼성초교 교차로 - 벽제교 - 고양시 대자동 1번국도 부로 농장 인근 ● 5월 29일(금) : 고양시 대자동 1번국도 부로 농장 인근 - 벽제중 - 내유동 세화 휴게소 인근 ● 5월 30일(토) : 고양시 내유동 세화 휴게소 인근 - 내유교회 - 조리읍 송촌 토파즈 아파트 앞 ● 5월 31일(일) : 조리읍 송촌 토파즈 아파트 앞 - 신안아파트 - 파주시 PK 마을 앞 ● 6월 01일(월) : 파주시 PK 마을 앞 - 영태 오리마을 회관 - 월농면 농협 인근 ● 6월 02일(화) : 휴식
<후원에 감사드립니다> - 김포 용화사, 불광역 거주 시민, 진관사 등에서 후원해주셨습니다. * 순례 수정 일정과 수칙은 http://cafe.daum.net/dhcpxnwl 공지사항을 참고 바랍니다. 2009. 5. 25
기도 - 사람의 길, 생명의 길, 평화의 길을 찾아서 진행팀 문의 : 010-9116-8089 / 017-269-2629 / 010-3070-5312
<108일차(05.21) 사진 및 동영상 http://cafe.daum.net/dhcpxnwl >
- 사람과 사람으로 길이 만들어져, 생명과 평화의 마음을 전합니다. -
흐르는 빗물에 비추어진 내 모습을 보며, 지난날 스스로 세상의 빛이 되고자 하였던 초심을 다시 살펴봅니다. 주인이 주인 노릇을 하지 못하는 세상에서 누구를 탓하기보다, 내 자신이 스스로 세상의 중심이 되고자 되돌아 볼 뿐입니다. 나를 낮추고 세상과 삼라만상에 대한 공경을 드리며, 인간으로서의 자존과 생명의 존귀함으로 평화를 일구겠다는 기도를 할 뿐입니다.
<명동성당을 출발하여> 빗물인지 눈물인지 모르게 끊임없이 뺨에 흐르고, 비옷을 입었지만 이미 온 몸은 축축하게 젖어들었습니다. 도로에 흥건한 빗물에 마음 망설이지만 하지만 그것도 잠시 곧바로 바닥에 몸을 던지듯이 내려놓고, 징소리 한번 명료하게 울리면 다시 몸을 곧추세우고 생명의 눈과 평화의 마음으로 사람의 길을 찾아가는 순례단은 다시 발걸음을 옮깁니다. 그리고 다시 징소리 울리고.
징소리와 순례자들의 호흡소리만 가득한 순례길이 오늘 명동성당을 출발하여 서울 시청 광장과 청계과장을 지나 조계사로 이어졌습니다.
아침부터 민주화의 성지였던 명동성당에는 많은 사람들로 북적였습니다. 희망을 상징하는 노란 비옷으로 단단히 무장한 젊은 청년들이 한가득 웃음으로 아침을 준비하였고, 속속들이 하루 순례길에 함께 희망을 더하기 위한 발걸음이 이어졌습니다. 비가 오는 쌀쌀한 날씨를 누구 하나 탓하지 않고, 자연에 흐름에 마음이 함께 동화될 뿐입니다.
명동성당에서 서울 시청과장으로 행하는 길. 순례단이 기우제는 참 열심히 지냈나 봅니다. 오늘따라 비가 참 많이 왔습니다. 덕분에 도로에 흐르는 빗물에 비추어진 또 다른 나를 발견하고 그 모습을 바라보며, 고인 물에 몸을 맡기며 절을 합니다. 더 없이 낮은 자세로 세상과 대지에 귀의하고, 더 낮은 위치에서 세상의 보잘 것 없이 작은 생명조차 귀하게 바라보며, 나를 세워서 세상을 바로 세우겠다는 일념으로 한 배 한 배 정성들여 기도할 따름입니다. 이 기도는 이 땅에 스스로 빛을 발하며 희망을 만들었던 수많은 마음들에 대한 귀의이며 경배입니다.
평소와 달리 빗물 흥건하고 지나는 차량 소리 더욱 크게 들리지만 참가자들 동요하나 없습니다. 쉬는 시간이면 서로 도닥이며 격려하고, 일부 참가자는 맨발로 순례길에 씩씩하게 참여하였습니다. 정토회에서 참석한 이선주 님은 “용산 참사 등에 관심 없었던 그동안의 삶에 반성을 하게 되었다”며, 순례 과정을 통해 “다른 사람의 보살핌을 직간접적으로 많이 받고 살았지만 보답은 하지 못했던 것에 대해 반성하며 이제는 남에게 조금이라도 도움을 주고 살아야겠다는 다짐을 했다”고 하십니다.
이선주 님은 ”국민과의 융합을 하지 못하는 정부, 폭력적인 진압 방법을 쓰는 정부에 대해 문제를 제기하고 싶다”고 하시고, 개인의 삶에 대해서는 “자연에 흐름에 역행하지 않는 삶이어야 한다. 이렇게만 하면 파괴적인 삶은 없지 않을까”라고 합니다.
<촛불의 마음이 기록되어 있는 광장을 거쳐> 노란 희망의 물결이 드디어 희망을 빛을 일구었던 시청 과장에 도착하였습니다. 시청광장에서 순례단을 반긴 것은 수많은 경창차량이었지만, 다행히 바로 철수하고 시청과장은 순례단의 순례행렬이 이어졌습니다.
스스로 이 땅의 주인이 누군지 자각하고 각성한 촛불로 일렁이던 서울 시청 과장. 그러나 이제는 주인 없는 공터로 전락하여 시민 없는 광장이 되어버렸지만, 여전히 역사는 이 과장을 우리 사회 민주화의 분기점을 가져온 광장으로 기록할 것입니다.
순례단은 서울 시청광장의 순례에 앞서 서로의 어깨에 손을 얹고 서로의 마음으로 비가 오는 추위를 이겨내었습니다. 서로의 어깨에 올린 내 손으로 생명평화를 염원하는 마음을 주고, 등 뒤로 전해오는 손길의 체온으로 사람이 살아가야 할 공동체의 마음을 받으며 기운을 내어 봅니다.
그리고 이제 다시 한 배 한 배 정성들여 기도합니다. 이곳에 스스로 빛을 발하여 세상의 등불이고자 하였던 수많은 희망에게 경배하고, 민주주의 역행의 시대를 맞아 절망하는 그 마음에도 역시 경의를 표하며 아직도 그들이 우리 시대의 희망임을 기억하고자 합니다.
얼마 전 행사장에 경찰병력이 난입하여 누리꾼과 난장을 펼쳤다는 서울 광장 무대에서 점심식사를 진행하고, 잠시 휴식을 취한 순례단. 누리꾼 다인 아빠는 촛불의 마음으로 막 내린 따뜻한 커피 한잔으로 순례단의 추위를 잊게 하여주고, 시청광장에서 출발하는 오후 순례길에 참여하기 위해 발걸음을 옮기는 시민들로 북적입니다.
불교참가자들의 간단한 예식 이후 진행된 오후 순례길. 여전히 내리는 빗속에서 생명과 평화의 길을 찾고자 하는 약 1천여명의 시민들이 사람의 길을 만들었습니다. 태평로를 따라 서울 광장을 출발하여 청계광장 초입에 도착한 순례단.
이 자리에서 지난 시절 우리 시대의 대안을 만들었던 세상의 빛에 감사하고, 스스로 주인 된 삶을 살아가지 못하고 있는 지금의 모습을 참회하기 위한 108배를 진행하였습니다. 누구도 구호를 외치지 않습니다. 다만 자신의 몸으로 자신의 마음으로 이 길을 기억하고 지금의 나를 기억할 뿐입니다. 이 와중에도 경찰은 대열을 끊어야 한다는 등의 말이 오가지만, 이처럼 평화롭게 진행되는 모습에서 무엇이 그토록 무서움을 느끼는지 모르겠습니다. 거리에서는 기자회견도 진행하지 못한다는 서울의 모습이 선진화된 사회인지 의문이고, 그 발상 자체에 연민을 느낄 뿐입니다.
청계광장의 모종교를 넘어 종로통을 거쳐 무사히 조계사에 도착한 순례단. 하루 일정을 마치며 불교계에서 준비한 시국법회 참석으로 하루 일정을 무사히 마쳤습니다.
<사람은 무엇이 되겠는가를 묻는 시국법회로 하루를 마무리하며> 한국 불교 총본산 대한 불교조계종 조계사 대웅전 앞에서 진행된 시국법회. 용산참사, 대운하 추진, 비정규직 확대, 방송법 개악추진, 공교육 약화 등 생명경시 ․ 민주주의 후퇴 ․ 환경파괴 ․ 양극화로 치닫고 있는 MB정부와 우리 사회를 뒤돌아보고, 참회와 성찰 ․ 변화를 통해 생명평화의 사회로 나아가기 위한 공명 마당으로 진행되었습니다. 불교방송 ‘행복한 미소’의 진행자 성전스님의 진행으로 실천승가회 사무처장이신 효진 스님의 집전으로 시작된 시국법회에서는 개회선언과 삼귀의 모심이 이저지고, 반야심경 봉독에 이어내빈소개와 인사가 이어졌고, 순례단 소개와 화계사 합창단의 맞이 공연이 이어졌습니다. 뒤를 이어 정토회 지도법사 법륜스님과 민주사회를위한변호사모임의 대표이신 백승헌 변호사님, 시국법어를 통해 청화스님께서 우리 사회가 가야 할 길에 대한 귀한 말씀들이 전해졌습니다.
시국발언을 위해 연단을 오르신 법륜스님은 경전의 말씀을 통해 “백성 사랑하기를 외아들처럼 하는 사랑하고 가난하고 헐벗은 자를 사랑하는 사람이 훌륭한 왕”이라는 말씀을 전하며, “우리 사회는 적은 이익을 위해 자연을 파괴하고 운하를 만들려고 한다. 적은 이익을 위해 자연을 파괴할 가치가 있는가? 부처님께서는 타인의 불행으로 자신의 행복을 찾지 말라고 했다. 오늘날 우리는 정치 지도자들을 위해 부처님처럼 깨우쳐 주고 있는지 불자들과 승려들은 이 또한 반성해야 한다”고 합니다. “오체투지 순례가 비오는 날 몸을 던지며 진행되지만, 여전히 우리 지도자들은 눈을 뜨고 귀가 열린 사람이 없다. 불교는 세분을 적극적으로 지지하고, 이 나라 지도자들과 정치인들이 남북 간의 긴장해소, 국민의 편안함, 나아가 지구를 위해 환경정책을 펴고 서로 아끼고 사랑하도록 당부해야 한다”는 말씀을 남겼습니다.
백승헌 변호사는 "세분께 송구하고 수고 많으셨다. 가장 큰 말씀은 고맙다는 말씀이다. 길을 열고자 했지만 갈수록 냉정해 지는 사회를 마음 아파하심에 감사하다. 사람의 목숨도 자연의 생명도 없이 여겨지며, 용산참사와 연예인 자살, 청소년 자살 등 사회적 타살로 인해 소중한 생명이 죽었다. 성직자들은 말이 아닌 실천으로 권력과 부의 그릇된 길, 하심으로 깨닫게 해주셔서 감사하다. 우리의 정성과 뜻이 모이면 묘향산까지 갈 수 있으리라 믿는다"는 말씀을 남겼습니다.
시국법어를 위해 오르신 청화스님은 '공부는 오체투지를 통해 하면 되기에 법어가 아니라 개인 소견'이라시며, "오체투지는 사회를 향해 하는 말씀이다. 사람, 생명, 평화의 길은 우리가 잘못된 길에 대한 각성을 하고 새로운 출발점을 긋는 길"이라시며, "모든 사물은 진실만을 이야기 하며, 부처님은 할말 안할 말을 구분하였고, 유익하지 않은 말을 하지 않았지만, 정치하는 사람들은 거짓말로 도배하고 있다"고 말씀하셨습니다.
청화스님은 "오체투지"라는 법어문을 통해 "대답하라고 / 대답하라고 / 오체투지는 / 이마와 두 손과 / 두 발로 묻고 있다 // 지금 누군가 들고 있는 안장 앞에 / 왜 숲은 달리는 말이 되어야 한고 / 지금 어떤 사람이 벌리고 있는 말없는 주머니를 만나 / 왜 강들은 모두 돈이 되어야 하느냐고 // 가난해도 / 한 방울 흘리지 않고 / 머리에 고이 이고 온 물 / 그 물동이 마구 흔들려 / 출렁출렁 물방울이 튀기는 오늘 // 이미 새소리 끊어진 숲에는 / 왜 머루 넝쿨이 누렇게 시들며 / 고기가 사라진 그 강에는 / 왜 검은 안개가 자욱하느냐고 // 말해보라고 / 말해보라고 / 오체투지는 / 땅에 떨어진 것들을 낱낱이 보며 / 온 몸으로 묻고 있다 // 저 징그러운 탐욕들에 의해 / 풀도 나무도 / 흙도 바위도 / 다 무엇이 된다면 / 그 다음 / 사람은 사람은 / 무엇이 되겠느냐고"라는 귀한 말씀을 남기셨습니다.
이어서 현각 스님은 시국법회 호소문을 통해 "오체투지는 이 시대를 함께 살아가는 공업 중생으로서 우리 모두가, 왜 우리 스스로 우리의 삶을 이토록 황폐화시켰는지를 성찰해 보자는 것"이라며, "지금 우리 사회의 문제는 경제의 문제가 아니라 정치의 문제이기에 정치권과 기득권층이 진솔한 몸짓으로 국민의 삶속으로 들어와야 하며, 약자에 대한 배려는 기득권자의 도덕적 의무가 되어야 하고 그것이 모두가 사는 화합의 길이고 공생의 길"이라는 점을 강조하였습니다.
이명박 대통령에게는 "어려운 요구가 아니라 그저 따듯한 손길과 눈물로 국민을 어루만져 주기를 바라며, 용산 참사의 해법도 바로 그것이라며 생명과 평화의 가치가 지켜지는 정치가 필요하다" 강조하였습니다. 불교계와 종교계에는 "불상생을 제1의 계율로 세운 종교에서 ‘살불살조’를 말하는 건, 생명 본연의 자유를 구속하는 어떤 권위도 인정하지 않겠다는 의지의 표명이 필요하며, 최고 권력자라 할지라도 허물이 있으면 꾸짖어 주시고, 국민들의 탐욕과 분노와 어리석음에 대해서도 그렇게 경책해 달라"고 호소하였습니다.
이후 발원문 낭독과 사홍서원으로 108일차의 기도순례길이 마무리되었습니다.
<함께하는 사람들> - 수브라(프랑스) / 안현(서울) / 김세열(서울) / 최광수(인천) / 정중규(대구대학)이득광(남양주) / 오현철(서울교정사목위원회) / 법륜 스님 외 100여명(정토회) / 이항진(여주환경운동연합) / 중앙승가대학 100여명 / 한주영 사무처장 외 10여명(불교여성개발원) / 진정순(전국교육경영진불자연합회) / 화계사 50여명 / 안승길 신부 / 김한일 외 6명(원우회 대한불교조계종 총무원) / 정상덕 교무(원불교)를 비롯하여 약 1천여명의 시민이 함께 하였습니다.
