▲ 민들레 환경예배 축도

▲ 환경동화학교 밥상

“ 요한은 낙타 털옷을 입었고 허리에 가죽 띠를 띠고 메뚜기와 들 꿀을 먹고 살았다.”

한 처음 하나님이 지구와 인류를 지으시고는 “참 좋다” 고 감탄하셨던 그 아름다운 지구가 여기저기에서 신음소리를 내며 무너져 내리고 있습니다. 하 s해에도 한반도만큼의 숲이 사라지고 있습니다. 대기 오염은 지구온난화와 오존층 파괴로 엄청난 재앙을 예고하고 있습니다. 미래학자의 말대로 지구는 자살하고 있습니다. 더 늦으면 이제 영원히 돌이킬 수 없는 파멸의 늪으로 떨어질 지도 모릅니다.
물질이 그 중심에 서 있는 한 우리는 더 많은 물질을 사용하기 위해 환경을 개발하여 파괴할 것입니다. 인간중심적 사유는 모든 생명들이 인간을 위해 존재한다는 생명경시풍조를 조장하여 마침내 생태계에 치명적인 훼손을 가져올 것입니다. 또한 과학지상주의가 유전자조작이나 생명복제 등으로 인간수명의 연장과 인구증가를 조장할 것입니다. 인구증가는 엄청난 환경파괴를 가속화할 것입니다.
그렇다면 길은 없습니까? 그렇지 않습니다. 환경오염이 심각할 때가 아니긴 했지만 우리의 선지자 세례요한이 그 해답을 갖고 있었습니다. 그는 광야에서 살았습니다. 집도 있고 편안한 삶의 자리도 있었을 텐데도 요한은 광야에 살았습니다. 고대 영성가들은 일부러 사막, 광야로 나아갔습니다. 이스라엘도 애굽을 나와 가나안에 들어가기 전에 광야에서 40년을 살았습니다. 광야가 그 해답입니다. 우리는 광야의 소중함을 재발견해야 합니다. 물질의 풍요는 영적인 삶을 고갈시켰습니다. 편리에 길들여진 삶은 영성을 무디게 했습니다. 광야는 불편하게 사는 곳입니다. 불편하게 사는 길에서 생명을 살리는 길을 봅니다. 불편하게 사는 길이 하나님을 또렷이 볼 수 있고 그분의 말씀을 들을 수 있는 길입니다. 신앙의 깊이는 바로 거기에서 비롯됩니다.
요한은 메뚜기와 돌 꿀을 먹었습니다. 그리고 낙타 털옷을 입었습니다. 당시 아주 검소한 복장입니다. 검소한 식탁입니다. 단순하게 입고 단순하게 먹고 산 것입니다. 그의 관심은 의식주를 화려하게 꾸미는데 있지 않고 하나님의 뜻을 알아 전하는 데 있었던 것입니다. 예언자가 끊어진 지 벌써 400년이나 지났습니다. 사람들은 영적인 암흑기에 요한의 삶에서 하나님의 구원을 보았고 그의 외치는 메시지에서 희망을 보았습니다.
사람들은 그의 소리를 들으려고 광야로 나아갔습니다. 요한을 통해 들려주시는 하나님의 소리를 들으러 나아갔습니다. 요한은 소리였습니다. 광야에서 외치는 소리였습니다. 소리의 실체가 오고 있었습니다. 주님이십니다. 그분은 요한보다 한 술 더 뜨셨습니다. 그분은 짐승의 우리에서 태어나 짐승의 먹이통에 누이셨습니다. 그는 30살 되도록 알려진 바 없는 무명의 민중이었습니다. 처절한 삶의 현장에서 가난과 벗 삼아 사셨습니다. 그리고 공생애를 시작하면서도 기거할 처소가 없었습니다. 아무것도 가진 것이 없었습니다. 그러기에 그는 온전히 하나님을 의지할 수 있었던 것입니다. 세상에 내가 의지할 것이 있는 한 우리는 하나님을 온전히 의지할 수 없다는 사실을 명심하십시오. 그분은 머리두실 곳이 없었습니다. 그토록 단순하게 불편하게 사셨습니다. 구원은 그렇게 자라고 완성되고 있었습니다. 생명은 그렇게 살아나고 있었습니다. 결국 자신을 죽여 인류를 살리고자 하는 예수의 삶은 단순하고 소박한 삶에서 비롯되었습니다. 우리도 그렇게 살았으면 좋겠습니다.

하나님 아버지 예수님의 뒤를 따라 소박하고 검소하게 살겠습니다. 우리를 도우소서. 예수님의 이름으로 기도 올립니다. 아멘

2005 온실가스 감축 기독인 선언

우리 기독교인은 2005년 환경주일을 맞아 지구 온난화로 인한 전지구적 환경재앙의 심각성을 인식하고 그 책임을 통감하며 다음과 같이 선언한다.

현상황
최근 인류가 경험하는 환경재앙은 그 빈도수와 피해 규모에 있어서 전례없는 심각성을 더해주고 있다. 남극과 북극의 해빙, 그로 인한 해수면의 상승은 경지면적의 감소로 식량대란을 예고하고 있으며 지구 곳곳에서 사막화가 진행됨으로 인류의 허파가 줄고 있다. 기후변화는 치명적인 생태계 교란을 가져올 수 있으며, 잦은 엘리뇨 현상은 해류 이동에 혼선을 주어 빙하기를 초래할 수도 있다.
이에 국제사회는 기후변화의 주범이 되는 온실가스를 적극적으로 감축하기 위해 국제적 구속력을 갖는 교토의정서를 2005년 2월 16일에 발효시켰다. 이는 인류 생존을 위해 인류가 시급히 해결해야 할 과제가 온실가스 배출의 감소임을 천명한 것이다.
오래 전부터 선진국에서는 지속가능한 에너지를 개발하여 실용단계에 이르렀다. 풍력, 태양열, 태양광, 지열 등 다양한 녹색에너지가 주체적인 시민들의 노력으로 결실을 얻고 있다.

신학적 응답
자연에 대한 인간의 범죄가 이제 끔찍한 재난으로 되돌아오고 있다. 기후변화의 충격이 미래세대의 운명에 치명적인 결과를 초래할 수 있음에 우리는 주목한다. 이에 대한 책임은 일차적으로 산업사회를 이끌어 왔던 선진국에게 있으니, 이들의 자발적 책임 확대가 우선되어야 한다. 나아가 현 세대의 자기 이익과 편리를 추구하는 생활방식과 사회체제를 반성하고 바꿔야 한다.
우리 기독교인의 과제는 하나님과 함께 창조세계를 보전하고 갱신하고 완성하는 것이다. '날씨의 징조를 보고 시대의 징조를 알라(마 16:2~3)'고 하신 그리스도께서는 자연 만물과 생명의 친교를 나누는 화해의 사역(골1:20)에로 우리를 부르신다. 교토의정서 발효를 계기로 지구 재난의 주범으로 주목받고 있는 온실가스의 감축을 위해, 다음과 같은 구체적인 일에 이 땅의 기독교인들이 관심을 갖고 실천하기를 촉구한다.

행동지침

개인
- 우리는 지구온난화의 주범인 온실가스를 배출해온 삶을 회개하며, 단순하고 소박한 삶을 추구한다.
- 우리는 에너지 소비를 줄인다.
- 우리는 지속가능한 에너지의 개발과 이용을 위해 노력한다.
- 우리는 에너지 효율이 높은 제품과 중고품을 애용하는 건전한 소비문화를 권장한다.
- 우리는 친환경적인 교통수단인 자전거를 즐겨타고, 대중교통을 생활화한다.

교회
- 우리는 교회가 전담 위원회를 통해 에너지 전환을 이루도록 촉구한다.
- 우리는 지역주민과 다른 교회와 연합하여 생태적 모델을 개발하고 보급하는데 공동으로 노력한다.
- 우리는 하나님의 동산인 숲을 회복하는 것이 온실가스를 줄이는 길임을 믿고, 북한과 중국 등의 산림이 살아날 수 있도록 노력한다.
- 우리는 세상 만물이 우리와 한 몸임을 고백하며, 온실가스로 인한 환경재난으로 고통당하고 있는 이웃을 돌보기 위해 노력한다.

기업과 정부
- 우리는 기업이 지구 생존과 인류의 복지를 위해 에너지 효율이 높은 제품을 생산하고 지속가능한 경제구조를 이루도록 촉구한다.
- 우리는 정부가 개도국의 위치에 있다는 안일함에서 벗어나 핵에너지가 아닌 지속가능한 에너지체계를 책임있게 만들도록 촉구한다.
- 우리는 정부가 지구 재난에 대비한 실질적인 안보 시스템을 구축하도록 촉구한다.