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진보연대 공동대표 한상렬 목사(전주 고백교회 / 기장) 첫 공판이 9월 10일 오전 10시 30분으로 예정된 가운데 한목사의 소속 교단인 한국기독교장로회 측은 공안탄압 중단 촉구 및 한상렬 목사 석방을 위한 ‘기장인 비상 시국기도회’를 5일(금) 오후 2시 한국기독교회관2층 대강당에서 열었다.
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| ▲ 기장인 비상 시국 기도회 ⓒ 당당뉴스 송양현 |
기장총회 교회와 사회위원회 주관으로 열린 이날 기도회에서 서재일 목사(부총회장)는 설교보다는 외침에 가까운 언변을 토했다. 촛불집회 참가자에 대한 과잉 폭력과 민주 인사의 구속 등 공안정국에 대한 비난과 정부의 그릇된 정책과 사고방식, 맹목적 강대국 추종에 대한 비난을 쏟아냈다.
광우병기독교대책회의는 이러한 어불성설에 대해 하나님과 이땅의 촛불백성을 기만하는 어리석은 말이라고 지적하며, 나라의 주권과 국민의 생존권을 강대국에게 팔아넘긴 현정권을 비난했다.
시국기도회 특별기도로는 ‘국민주권과 건강권 수호를 위해’ , ‘기륭전자, 이랜드 등 비정규직 해고 노동자를 위해’, ‘한국교회의 사회적 책임 회복을 위해’ 기도했으며, 이강실 목사(고백교회, 한상렬 목사 부인)이 직접 나와 경과보고를 했다.
1부 기도회를 마친 250여명의 참석자들은 탑골공원까지 십자가를 앞세운 행진을 시작했으며, 탑골공원 앞에서 정리 집회를 가진 후 해산했다.
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| ▲ 탑골공원까지 십자가 행진 ⓒ 당당뉴스 송양현 |
다음은 한상렬 목사 부인 이강실 목사가 쓴 탄원서와 한국기독교장로회 여신도회 전국연합회가 낸 탄원서 전문이다.
한상렬 목사님 석방을 위한 탄원서
저희는 부부목사로서 전주 고백교회를 섬기고 있습니다.
저희 교회가 세워진 지 22년, 이 시대 분단의 아픔을 껴안고 통일을 위해 일하고 기도하는 교회로서의 정체성을 가지고 미약하지만 그 길에 꾸준히 함께 하고 있는 교회입니다.
저희가 통일 운동을 하게 된 것은 바로 막힌 담을 허시고 하나되게 하시며 한몸평화를 이루시는 삼위일체 하나님의 뜻을 다르고 실천하기 위함입니다.
특히 한상렬 목사는 1980년 5․18 민중항쟁으로 인해 옥고를 치루면서 역사의 세례를 받았다고 고백합니다. 왜 같은 동족이 동족을 살해하는 비극적인 현실이 발생하게 되었는가를 질문하다가 바로 분단의 아픔을 처절하게 절감하면서 그 때부터 통일운동이야말로 하나님의 소명임을 깨달았습니다.
한 목사는 고백교회의 당회장으로서 목회활동과 통일활동을 병행하면서 30년여 동안 한길을 걸어왔습니다. 그동안 수많은 고난과 어려움이 있었지만 예수님의 십자가를 생각하면서 고난을 특권으로 감수하며 살아왔습니다.
그러나 이번 광우병 위험 미국 쇠고기 투쟁의 배후세력으로 지명되어 구속한 것에 대해서는 한편으로 부당하기도 하고 한편으로는 민망하기도 합니다.
진보연대 상임대표 한상렬 목사를 배후세력으로 지목한다는 것은 자발적으로 참여하며 스스로를 촛불의 주체로 생각하고 있는 촛불시민들의 자존심을 손상시키는 일이기 때문입니다. 촛불 시민 가운데는 한상렬 목사는 물론 진보연대라는 단체조차 모르는 사람들이 대다수일 것입니다.
더군다나 이번 촛불집회에서 대표를 맡지 않은 것은 물론 (대책위에는 대표라는 체제가 없었습니다) 촛불문화제조차 제대로 참여하지 못한 사람에게 배후세력이라는 이런 영광을 안겨주는 것 자체가 촛불시민들에게 민망하기 짝이 없는 노릇입니다.
제대로 역할을 하지 못한 진보연대와 한상렬 목사를 촛불배후세력으로 과도하게 부각시켜 자발적이고 비조직적인 촛불의 정신을 훼손시켜서는 안 된다고 봅니다.
한 목사는 자신이 한 행동에 대해서 고난을 받는 것을 두려워한 적도 피하려한 적도 없으며 이미 항상 고난을 각오한 사람입니다. 그러나 이번 경우는 조․중․동 언론과 한나라당과 현 정부가 진보연대를 배후세력으로 지목하며 촛불의 정신을 ‘친북’, ‘반미’, ‘좌파’ 등으로 색칠하여 자신들의 공안탄압을 정당화시키고 진보연대를 말살하려는 무원칙적이고 무모한 마녀사냥이기에 도저히 받아들일 수 없다고 봅니다.
한 목사는 교회의 목사로서 아무리 바쁜 일정이 있어도 주일만큼은 꼭 교인들과 함께 예배를 드리는 당회장입니다. 한 목사가 시무하는 고백교회 교인들은 이처럼 부당한 일로 한 목사가 또 다시 건강을 해친다는 것은 오랜 세월 몸의 회복을 위해 고생한 본인이나 아내인 저로서는 도저히 받아들이기 힘든 개인 건강권 침해라고 봅니다.
그리고 이런 부당한 일로 저희 부부가 또 다시 떨어져 사는 것을 원치 않습니다. 정의와 평화를 위해 고난을 당하다가 수배 생활과 감옥 생활을 한 사람들의 가족들이 겪어야 할 여러 가지 고통에 대해서 이제 인권차원에서 진지하게 고려해야 할 만큼 우리나라의 인권수준이 향상되었다고 봅니다.
판사님,
현 정권의 주구노릇을 하는 경․검찰과는 달리 사법권의 독립성과 양심이 살아있다는 것을 보여주셔서 실의와 절망에 빠진 저의 국민들에게 한 가닥의 희망을 보여주실 것을 믿습니다.
한 목사를 통일평화운동의 현장으로 고백교회의 목회현장으로 사랑하는 가족의 품으로 돌려 보내주십시오. |
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한상렬 목사 석방과 공안탄압 중단을 촉구하는 탄원서
“당신들과 당신들의 자손이 살려거든 생명을 택하십시오(신명기 30:19~20).”
나라를 위해 노심초사하시는 이명박 대통령님, 그리고 경찰청장님, 검찰총장님.
먼저 힘든 국사를 맡아 수고하시는 세 분께 하나님의 은총이 함께 하시기를 바랍니다. 우리는 생명을 택하라는 하나님의 말씀대로 살아온 한국기독교장로회 소속 여신도회전국연합회 회원들로, 이 나라 이 민족과 정부의 순항을 위해 기도해 왔습니다.
그러나 우리의 이런 바램과는 달리, 대통령과 정부는 광우병 쇠고기의 수입 재협상을 갈망하여 시민들이 자발적으로 손에 든 평화적인 촛불집회를 강제진압하고, 집회에 참가한 시민들을 좌파로 몰며, 임기가 보장된 KBS 사장을 해임하여 국민을 분노케 하였습니다. 이에 우리 20만 기장여신도들은 연이어 발생한 사건들을 우려하며 다음과 같이 탄원합니다.
1. 정부는 한상렬 목사를 비롯한 구속자들을 즉시 석방하고 수배를 해제하기를 바랍니다. 정부에서는 촛불집회에 대한 몰이해로 말미암아 8월 14일에는 본 교단 소속 고백교회 담임목사인 한상렬 목사를 촛불집회의 배후로 지목하여 구속하였습니다. 그러나 하늘과 온 국민들이 다 아는 대로 지난 100여 일간 진행되어 온 감동적인 촛불행렬은 어린아이부터 노인까지 온 국민이 자발적으로 참여한 직접참여 민주주의의 새로운 모습입니다. 촛불의 배후는 미국과 축산업자들에게 소고기 수입시장을 개방하여 국민을 실망시킨 정부입니다. 이명박 대통령은 과오를 인정하고 한상렬 목사를 비롯하여 촛불 시위로 구속된 시민들을 석방하기를 바랍니다.
2. 평화로운 시위를 폭력과잉 진압하고 공안정국 조성을 시도하는 경찰청장과 기소권을 남발한 검찰총장은 사과해야 합니다. 촛불시민들에 대한 폭력 진압에 이어 노동단체에 대한 국가보안법을 적용한 공안사건이 발생한 상황전개는 이 나라가 과거의 참혹했던 공안탄압 시대로 회귀하는 것이 아닌가를 심각하게 우려해야 합니다. 그러나 정권의 진정한 안정은 총칼로는 결코 이루어질 수 없음을 우리는 과거의 불행한 역사를 통해 배우지 않았습니까? 어둠이 빛을 이겨본 적이 있습니까? 물이 거꾸로 흐르는 것을 보았습니까? 우리 기장여신도들은 현재 진행되고 있는 공안 탄압의 즉각적인 중지 및 어청수 경찰청장, 임채진 검찰총장이 국민 앞에 진정으로 사과하고 본연의 임무에 충실해 주시기를 바랍니다.
3. 대통령고 정부는 하나님의 뜻을 받들어 인권을 존중하고 국민의 건강권과 생명권을 수호하기를 바랍니다. 이것이 국민을 존중하고 어려운 경제를 살리겠다고 출범한 장로 대통령에게 주신 사명이요 십자가에 달려 죽으심으로 우리를 구원하신 하나님의 뜻임을 믿습니다. 이와 같이 우리 20만 기장여신도들은 교회와 세상을 품은 어머니의 마음으로 기도하며, 탄원합니다.
2008년 9월 5일
한국기독교장로회 여신도회 전국연합회
회장 이병희
총무 유근숙
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