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기도순례 50일 만에 부산 을숙도 도착과 천주교 기도회 & 마무리 문화행사를 갖다
생명의 강을 모시는 사람들 기도순례 49, 50일째를 동영상과 Photo로 말하다
기도순례 49일째에는 부산의 좋은나무감리교회 박철목사부부와 감리교 청년관 박봉규목사, 그리고 복음교단 애빈교회 김홍술목사가 참가해 무척 반가웠다.
이 날도 많은 일반 참가자들이 함께 참여하여 기도길을 같이 걸었다.
기도순례 50일째에는 천주교의 날로 많은 수녀들과 신부들과 천주교인들과 함께 전국의 예수살기 회원 목회자들과 대구 목정평목사, 부산의 목회자들이 대거 참석했으며 기독교환경연대 실무자들과 회원들, 그리고 일반 참가자들도 어느 때보다도 많았고 그동안 순례길에서 만났던 분들을 다시 만나는 기쁨을 한껏 누렸다.
낙동교를 출발하여 부산 을숙도 문화공연장에 도착한 기도순례자들은 점심 후 1시부터 4개교단 연합 합창단의 축하공연을 필두로 천주교 정의구현사제단과 환경농촌사목회, 영남교구 주최로 '생명의 강을 살리기 위한' 특별 기도회를 함께 드렸다.
천주교 미사 영성체 때에 '홀로 아리랑'을, 폐회 때에 '함께 가자 우리 이길을'이 불리워졌으며 '마른 잎 다시 살아나'의 민중가요도 함께 불려지면서 매우 감동적이고 평화로왔다.
미사 후 천주교 정의구현사제단 등의 성명서가 발표되었으며 순례단도 소개와 단장 인사에 이어 '서울서 부산까지 한강～낙동강 순례를 마치며 ' 제하의 부산 을숙도 선언을 발표하였다.
이로써 한강과 낙동강 순례를 50일만에 마쳤다. 100일 중 딱 절반이다. 사실은 이제부터가 진짜 시작이다.
순례단은 사흘 쉬고 목포 영산강으로 이동하여, 영산강, 새만금, 금강에서 서울로 이어지는 기도순례를 계속한다. 현 정부의 한반도 대운하 사업 계획이 백지화되지 않는 한 순례의 끝이 어딘지 우리도 알지 못한다. <관련 사진 아래>
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▲ 기도순례 49일째를 동영상과 Photo로 말하다 |
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▲ 기도순례 50일째만에 부산 을숙도에 도착하다 |
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<'생명의 강을 모시는 사람들' 부산 을숙도 선언>
서울서 부산까지 한강～낙동강 순례를 마치며
‘생명의 강을 모시는 사람들’ 종교인 순례단은 장장 50일 째 1,500리 길을 걷고 걸어 서울에서 부산까지 봄 마중을 왔습니다.
지난 2월12일 김포 애기봉전망대에서 출발하던 첫날 영하 15도의 추위 속에 천막 잠을 자며 한강과 남한강을 모시기 시작해 문경 새재를 넘어 민족의 젖줄인 낙동강을 모시며 참회의 기도를 했습니다.
오는 봄을 앉아서 기다리지 않고 한 발 또 한 발 유장한 강물의 속도로 날마다 3만보를 걷다보니 어느새 어절씨구 만화방창의 봄을 만났습니다.
그동안 우리 순례단은 평일에는 50명 이상, 주말에는 수백 명의 순례 참가자들과 함께 강변길을 걸어서 왔습니다. 연인원 1만 명 이상의 사람들을 만나 위기에 처한 생명의 강을 위해 참회와 성찰의 기도를 하며 ‘이명박표 한반도 대운하 구상’이라는 ‘유령’의 실체를 두 눈 똑똑히 보았습니다.
우리 순례단이 가는 길은 생명과 평화의 길이요, 상생의 길이었습니다. 그러나 대운하 구상은 아무리 생각을 해도 ‘한반도 대재앙’이자 누대에 걸쳐 흐르는 ‘죽음의 대운구 행렬’일 뿐이라는 것을 절감하고 또 절감했습니다.
한강과 낙동강을 가까이 모시며 걸어보니 대운하 구상은 현장을 제대로 살펴보지도 않은 단지 몇 장의 종이쪽지에 불과한 계획서일 뿐이며, 국민을 우롱하는 몇몇 위정자들의 정치적 노림수일 뿐이라는 것을 확인하고 또 확인했습니다.
찬성률이 매우 높다고 알려진 여주, 충주, 문경, 구미 등지를 지날 때는 내심 걱정을 하기도 했습니다만 그것은 단지 기우에 불과했습니다.
경기도 여주의 중앙 시장에서는 풍물패들이 환영을 해주었고, 문경의 어느 마을 이장은 “500년 가까이 된 마을이 사라지게 되었다”며 눈물의 호소를 했습니다. 그 어느 지역의 주민들과도 사소한 마찰이나 언성 한 번 높이지 않았으며, 도리어 서로가 손을 흔들어주는 등 환대를 받았습니다.
문경 새재에서는 250여명의 개신교 목회자들과 신도들이 모여 산상기도회를 열었으며, 대한불교 조계종 특별종립선원인 봉암사는 속세의 일로는 사상 처음으로 산문을 열기도 했습니다.
백두대간의 양쪽에서 열린 산상기도회와 2,500여명의 스님과 불제자들이 모인 봉암사 대법회는 ‘산자 분수령’이라는 옛말처럼 마침내 ‘대운하 백지화의 분수령’이 되었습니다.
구미에서는 500여명의 전국 문화예술인들이 문화축전을 열어주었고, 경남 창녕군 남지에서는 원불교 교무 등 교도들이 모여 기도법회를 봉행했으며, 청도 운문사의 강사 스님과 학인 스님 200여명이 동참해 신심어린 발원문을 발표하기도 했습니다.
그리고 오늘 바로 이 자리에서 천주교 미사가 열리듯이 그동안 개신교, 천주교, 원불교, 불교 등 각 종교계는 생명의 강을 모시며 간절한 참회의 기도를 함께 해왔습니다.
우리 순례단은 50일 동안 걷고 걸으며 대운하의 허구를 온몸으로 확인하였으며, 더불어 세계적인 갯벌인 새만금을 매립하고 철새도래지인 주남저수지 등을 파괴하는 이 나라에서 오는 10월 람사르 국제회의가 열리는 등 참으로 역설적인 모순을 가슴 아프게 확인했습니다.
대운하 구상이 일종의 ‘정치적 사기’인 것처럼, 람사르 국제회의마저 습지보전이 아니라 ‘관광개발 회의’가 아닌지 참담한 질문을 던지지 않을 수 없었습니다.
그러나 우리는 고단한 순례의 길 위에서 부활절을 맞았으며, 4대 강을 모시는 길 위에서 다시 부처님 오신 날을 맞이할 것입니다.
걷다가 맑은 강물을 만날 때는 우리 순례단의 온몸에도 생기가 돌았고, 골재 채취 등으로 내장이 파헤쳐지거나 각종 폐수로 시커멓게 죽어가는 낙동강과 마주칠 때는 꼭 그만큼 온몸이 아팠으며, 남몰래 자주 눈물을 흘려야만 했습니다.
단장인 이필완 목사는 몸살과 독감으로 강둑길에서 쓰러진 뒤 깨어나자마자 엉엉 울었고, 수경 스님은 낙동강이 내려다보이는 어느 성당의 성모 마리아상 앞에서 남몰래 대성통곡을 했습니다. 그리고 잘 버티던 박남준 시인도 부산에 들어오자마자 몸살감기로 잠시 입원을 해야 했으며, 순례단 모두 폐수가 흐르는 강물처럼 허위허위 지친 몸을 이끌고 여기까지 왔습니다.
그러나 우리의 100일 기도순례는 이제 다시 시작일 뿐입니다. 부산 을숙도를 중간 기착지로 삼아 영산강과 금강을 모시고, 다시 남한강과 한강을 모시며 서울로 향할 것입니다.
우리 ‘생명의 강을 모시는 사람들’은 앞으로도 각 종교계의 성직자들뿐만이 아니라 운하백지화 국민행동 등의 모든 단체와 연대할 것이며, 전국의 문화예술인들과 운하 반대를 선언한 교수들, 전세계의 전문가들과 해외동포 등과도 긴밀히 연대해 범국민적이고도 범지구적인 생명평화 운동으로 확산시켜나갈 것입니다.
우리 순례단은 바로 오늘 이곳 낙동강 하구인 부산의 을숙도에서 이명박 대통령님께 간청을 드립니다. 이미 한나라당 스스로가 총선 공약에서 제외했듯이 범국민적 심판을 받은 ‘한반도 대운하 구상’의 전면 백지화를 간절히 요구합니다.
아울러 70년대 이후 산업화의 희생양이 된 낙동강 등 4대 강에게도 마침내 부활의 전환기가 왔음을 선언하며, 새 정부와 한나라당은 미몽과 옹고집에서 벗어나 민족의 젖줄이자 생명의 근원인 강을 맑고 푸르게 살리는 백년지대계부터 온 국민들과 함께 차근차근 마련할 것을 요구합니다.
우리의 순례는 21세기의 새로운 패러다임인 생명평화의 세상을 현실화하면서 한 걸음 또 한 걸음 나아갈 것이며, 대운하 전면 백지화의 그날이 올 때까지, 그리고 생명의 젖줄인 강과 산과 바다가 맑고 푸르게 되살아날 때까지 계속될 것입니다.
고맙고도 고맙습니다.
2008년 4월1일 생명의 강을 모시는 사람들 일동 |
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“만드신 모든 것을 하느님께서 보시니 참 좋았다”(창세 1,31)
지구 생태계를 파괴하는 한반도 대운하는 인류 구원의 적이다.
인간이 사라진 지구는 더 이상 하느님의 영광을 노래하지 않을 것이다.
자연에 의지하지 않고서는 단 1분도 살 수 없는 우리가 그 자연의 고마움을 잊고 사는, 오히려 풍요와 편리라는 이름으로 탐욕만 키워온 몰염치의 삶을 돌아봅니다.
“행동이 따르지 않는 믿음은 죽은 믿음이다”(야고보 2, 17)는 야고보 사도의 말씀을 따라 종교인들이‘생명의 강을 모시는 100일 순례’를 떠난 지도 벌써 50일째입니다. 한강과 낙동강을 따라온 순례자들의 발걸음은 7천만 보를 넘어섰습니다. 거룩한 순례를 통해 생명과 평화의 가치를 드높이 실현하고 있는 종교인 순례자들에게 깊은 감사와 사랑을 전합니다.
“하느님께서 보시니 참 좋았다”(창세 1,4)는 자연은 하느님의 창조물입니다. 우리의 삶은 그 창조물의 지구가 없이는 불가능합니다. 그러므로 환경을 보존하고 지구를 살리는 일은 해도 되고 안 해도 되는 일이 아닙니다. 우리 모두의 일이요, 세상 끝날까지 지속되어야 할 인류의 의무입니다. 또한 교회는“생명이 있든 없든 다양한 종류의 사물을 인간이 자기 원대로만, 자기의 경제적인 필요에만 따라”(사회적 관심, 34항) 사용하는 것을 금지하고 있습니다.
그러나 하느님의 창조물인 자연은 무분별한 개발과 성장의 이름으로 파괴되고 있습니다. 하여 해마다 지구온난화의 피해가 증가하고 있습니다. 특히 한반도는 다른 지역보다 바다 수온과 지상 온도 상승이 2배에 달하고 있습니다. 무분별한 개발과 성장위주의 정책이 빚은 결과입니다.
여러 공중파 방송과 언론의 특집을 통해 경제와 환경, 역사와 문화 등 전 분야에서 대운하 검증을 마쳤습니다. 대운하 효과는 겨자씨인데 그 부작용은 코끼리와 같다는 한결같은 결론이었습니다. 그러나 이명박 정부는 국민으로부터 위임받은 5년의 권력을 마치 신권을 부여 받은 것처럼 대운하를 밀어붙이고 있습니다. ‘실체가 없는 대운하’를 부추겨 국민을 편 가르고, 국론을 분열시키며, 생명을 담보로 한 정치놀음은 즉각 중단되어야 합니다.
4개 종단의 종교인들이 ‘생명의 강을 모시는 100일 순례’를 시작한 이래 ‘실체가 없는 대운하’ 반대는 사회 각계각층으로 들불처럼 번져가고 있습니다. 이러한 반대운동은 개발독재시절에도 없었던 일입니다. 민심은 천심입니다. 그러나 민심을 읽지 못하는 이명박 정권은 마치 성서의 유다와 같습니다. 돈의 우상에 사로잡힌 유다가 스승 예수를 ‘은돈 서른 닢’에 팔아넘겼듯이 정권유지와 성장의 이름으로 돈과 명예를 더 얻기 위해 하느님의 창조물인 강과 산을 건설대기업들에게 팔아넘기려 하고 있기 때문입니다.
“경부운하를 통해 4만 달러 시대를 열겠다”는 대선공약으로 시작된 대운하는 후진국적인 발상입니다. 미래 관광의 추세는 인간이 만든 인공물이 아니라 인간의 손이 닿지 않는 자연생태계, 즉 자연 그대로, 인공의 최소화가 최대의 관광자원이 되는 시대를 말합니다. 그런 점에서 보더라도 4만 달러 선진국을 지향하는 이명박 정부는 미개한 대운하 정책을 즉각 중단해야 합니다.
며칠 전 국토부의 ‘운하지원팀’과 수자원공사의 ‘대운하 추진기획단’에서 내년 4월 착공을 목표로 대운하를 비밀리에 추진하고 있다는 소식이 전해졌습니다. 벌써 여러 평가와 조사, 검토 절차를 거쳐 일정표까지 마련해 놓았다고 합니다. 경제성이 전혀 없는 대운하 사업에 참여한 기업들의 수익성 확보를 위해 모래와 물류터미널, 주변 내륙개발 특별법으로 보상하겠다는 치밀한 세부계획까지 마련해 놓은 모양입니다. 내년 4월에 착공하려면 총선 후 9월까지는 운하특별법을 제정해야 하기에 졸속진행이 불가피하다고 볼 수 있습니다.
그런데 참으로 묘한 일은 이렇듯 ‘불도저’식으로 운하사업이 추진되고 있는 상황인데도 한나라당은 총선공약에서 ‘대운하사업’을 삭제했다는 것입니다. 이는 국민을 기만하고 우롱하는 행위로, 이명박 정부와 한나라당은 '한반도 대운하'를 총선공약으로 선정하여 유권자의 심판을 받아야 합니다. 만약 유권자의 심판이 두려워 총선공약으로 채택하지 못한다면 한반도 대운하는 마땅히 포기되어야 합니다.
성 프란치스코 성인은 ‘자연은 우리의 형제자매’라고 고백했습니다. 자연에 대한 경애와 사랑이 없이는 구원받을 수 없다는 것입니다. 그렇습니다. 지구는 하느님의 모습을 닮은, 인간이 사는 거룩한 장소입니다. 그러므로 인간 구원의 장소인 지구는 하느님의 몸과 같은 곳입니다. 육지는 하느님의 살이고 산은 하느님의 뼈들입니다. 강은 동맥이요, 작은 강들은 정맥이며, 실개천은 모세혈관과 같습니다. 또 강과 실개천을 흐르는 물은 하느님의 피와 다를 바 없습니다. 그런 강을 이명박 정부는 파헤치려고 하고 있습니다. 하느님의 동맥을 말입니다.
지구 생태계의 위기는 구원의 위기입니다. 구원의 장소인 지구에 인간이 살 수 없다면, 나라와 민족, 기업과 단체, 성당과 수녀원은 존재할 수 없습니다. 인간이 지구에 더 이상 살 수 없다면 예수님을 통한 하느님의 구속 사업도 끝장날 것입니다. 21세기, 아니 다가올 모든 세기의 최대 현안문제는 지구온난화입니다. 우주 시대를 살고 있지만 달나라나 화성은 인간 구원의 장소가 될 수 없습니다. 지구 생태계를 보존하는 일은 하느님의 창조사업과 구속 사업에 동참하는 가장 효과적인 길입니다.
우리 시대의 진정한 신앙은 생태계의 보존입니다. 지구 생태계 없이 인간은 존재할 수 없습니다. 인간이 사라진 지구는 더 이상 하느님의 영광을 노래하지 않을 것입니다. 거듭 강조하지만 돈의 또 다른 이름인 무분별한 개발과 성장, 자연을 배려하지 않는 풍요와 편리는 생태계의 적입니다. 뿐만 아니라 돈의 우상은 인류의 적이며 영원한 생명의 적입니다.
늦지 않았습니다. 숨겨서도 안 됩니다. 이명박 정부는 전문가들의 충분한 의견수렴을 거쳐 그 결과가 긍정적이든 부정적이든 있는 그대로를 밝혀야 합니다. 또한 언론은 자사 이익에서 벗어나 보다 정확한 사실을 보도해야 합니다. 모든 종단의 어르신들 역시 각 종단의 가르침에 입각해서 대운하의 해법과 대안을 제시해야 하며, 종교인들은 대운하를 ‘내가’아닌 ‘공동선’의 입장에서 바라보아야 합니다.
우리 신앙인들은 강과 산을 보호하고 자연과 더불어 평화롭게, 지혜로운 삶을 살아야 합니다. 해서 우리는 하느님 창조사업과 반대되는 대운하 건설에 반대합니다. 따라서 정부는 한반도 대운하계획들을 백지화하고, 지역균형발전과 국민복지 향상을 위한 다각적인 노력을 펼치는 정부가 되기를 촉구합니다.
2008.4.1 천주교 정의구현사제단
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