서명운동을 하려고합니다.
서명에 많은 참여 부탁드립니다. 

서명:  https://forms.gle/kkCh9Gq6zU8edwnM9

우리도 이동환 목사처럼 출교시키려는가? 
환대의 목회, 누구나 축복하고, 존재자체를 받아들여야 합니다. 
감리교인의 기본품성은 사랑입니다. 배제와 혐오가 아닙니다. 
기자회견 등, 악법인 3조 8항을 개정 혹은 폐지 운동하려합니다. 
많은 참여와 관심으로 그리고 기도부탁드립니다. 

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"우리도 이동환 목사처럼 출교시키려는가?" 
- 감리교목회자 연서명운동

오호 통재라! 기독교대한감리회 총회재판위원회(이하 재판부)는 지난 3월 4일 이동환 목사를 출교했다. 우리는 이 재판이 감리교회의 영적 정체성과 그리스도의 거룩한 성체임을 스스로 부정한 현대판 마녀사냥 재판이었음을 선언한다.

따라서 이 재판의 결과는 이동환 목사의 사적인 아픔으로 끝나선 안 되고, 끝날 수도 없는 과제가 되었다. 이는 누구든지 환대와 사랑으로 대해야할 교회의 존재성에 관한 과제이며, 더욱이 사회적 소수자들을 품어야할 감리교회의 선교적인 과제요, 지극히 작은 사람과 자신을 동일시한 예수의 명령을 따라야할 교회의 사도적 사명을 부정하는 반교회적인 과제를 우리 감리교회에 남겼다.

우리는 이동환 목사를 출교시킨 재판부에 엄중하게 묻는다. 감리교회가 어떤 교회인가? 18세기 메도디스트운동으로 시작한 감리교회는 사회적 약자와 자신의 존엄을 주장할 수 없는 노동자의 자리에서 시작된 새로운 신앙운동이었다. 18세기 산업혁명 당시 영국 탄광노동자들의 상황에 대해서 <로버트 F. 웨어머스>는 [영국의 감리교와 노동계급 운동]이라는 책에서 아래와 같이 고발한다.

웨스트 리딩(West Ridng) 지역에서는 3세의 아동까지 노동에 투입되기도 했다. 한 보고서에 의하면, 작은 소년이 3시에 기상해서 4시에 탄광 일을 시작했다. 그 소년은 약 12시간 이상 노동하고 오후 4시 반에서 5시에 귀가하여 오후 7시 전에 취침했다고 한다. 여성들도 광부로 일할 수밖에 없는 형편이어서 탄광에서 일하게 되었다. 완전 나체의 광부들을 옆에서 도왔는데, 6세에서 21세의 여성 노동자들이 상반신 나체로 네 발 가진 동물처럼 석탄 바구니를 운반하였다. 한 여인은 갱 안에서 두 아이를 낳기도 했다. 아기는 그녀의 더러운 스커트 속에서 태어날 수밖에 없었다. 1845년까지 200여 명의 여자 노동자들이 일하였다.(181-182쪽).

당시 감리회 창시자인 존 웨슬리는 성공회 사제였다. 그는 1739년 4월1일 처음으로 브리스톨에서 가난한 자, 눌린 자, 고통당하는 자, 갇힌 자, 병든 자, 나그네, 고아, 과부. 장애인들에게 복음을 선포하였다. 이처럼 전환의 시대에 감리교회는 적극적으로 광부와 노동자, 농민의 권리투쟁의 현장에 참여하여 사회적 약자의 인권과 협동행동의 중요성, 친교의 기쁨을 가르쳤다.

이러한 웨슬리의 선교에 대해 불만을 가진 성공회 감독이 웨슬리를 불러 “성공회 소속 성직자는 옥외에서 설교하지 못하게 되어 있는데 왜 법을 어기느냐”고 질책을 했다. 그때 웨슬리는 감독에게 “옥외에서도, 탄광에서도, 빈민가에서도, 빈들에서도. 어디에서든지 설교하고 선교할 수 있다”면서 “세계는 나의 교구다”라는 명언을 남겼다.

감리교회는 이런 교회로 시작했다. 이동환 목사가 성소수자를 축복하고 그리스도의 사랑으로 그 영혼을 품고 그들의 인권을 세우기 위해 함께 연대해온 것은, 18세기 존 웨슬리를 21세기 한국사회에서 새롭게 해석한 거룩한 감리교회운동임을 우리는 의심치 않는다. 우리는 예수의 복음과 18세기 웨슬리의 감리교회운동의 정신은, 오늘날 성소수자들을 축복하고 환대하는 이동환 목사를 착하고 충성된 종이며 시대의 모범이라 인정하고 있음을 믿는다.

우리는 감리교회가 진정으로 감리교회답기를 원한다. 이동환 목사를 출교시킨 재판부는 전혀 감리교회답지 않았다. 더하여 목사에게 출교는 형사법적으로 사형이나 마찬가지이다. 이런 중차대한 선고를 마녀사냥식 재판으로 진행해서 그 결과를 만들어낸 기독교대한감리회 총회재판위원회에 우리는 다음과 같이 요구한다.

1. 위에서 밝힌 대로 감리교회의 존재성을 부정한 재판부는 사과하라!
2. 이동환 목사에게 출교판결을 내린 재판부는 참회하고 이를 취소하라! 

끝으로 우리는 이동환 목사의 환대와 사랑의 목회가 역성장의 침체로 질곡에 빠진 감리교회에 선교적으로 새로운 생명을 불어넣고 있음을 의심하지 않는다. 다시 한 번 확언컨대 이동환 목사는 정당하다. 그럼에도 이동환목사의 환대와 사랑의 목회를 지지한다 하여서 우리 또한 이동환 목사처럼 출교시키려는가?