필자는 77년도에 그리스도교에 입문했다. 입문 후 성경(성서)을 읽을 때마다 기적에 관한 이야기들을 보게 되면 참으로 괴로웠다. 왜냐하면 믿을 수도 없었고 믿지 않을 수도 없었기 때문이다. 그러나 그후 치유 기적과 축사(구마) 기적이 현대에도 존재한다는 것을 알게 되었다.

그러나 주 예수님과 사도들께서 죽은 자들의 소생 기적을 행하셨다는 것은 잘 믿어지지 않았다. 그러다가 80년대 초부터 유세비우스(에우세비오)의 교회사를 종종 보게 되었는데 거기에는 정통고대교부들도 역시 대를 이어가면서 죽은 자들의 소생 기적을 행하였다고 여러번 소개되고 있었다. 당시에도 역시 믿어지지 않았다.

그러다가 80년대 말에 한국에서 사이비 이단으로 정죄된 고 박덕종 목사의 서울 돈암동 베델교회에 약 1년 나갔다. 그 교회를 나가면서 고 박덕종 목사가-아주 드물게-죽은 자들의 소생 기적을 행한 것을 알게 되었다. 평생 9회 정도 행했다고 알고 있다. 하나의 예를 소개하면, 빌딩에서 일하다가 떨어져 죽은 사람의 시신이 있는 병원의 영안실에서 바로 그를 소생시킨 경우도 있다.

기적(이적+기사+표적)을 초자연적 현상이라고도 한다. 즉 자연의 법칙과 질서를 벗어난 일, 사건, 현상 등을 말한다.

성경은 사탄도 기적을 행한다고 말한다. 예컨대, 병원에서 포기한 말기 암 환자를 사탄의 종(사이비 먹사들. 사교집단의 교주들)이 치유시킬 수 있다.

필자는 2십 몇 년 전 9월 말 밤 9시 경 살모사를 밟았던 것 같다. 만약 정말로 살모사를 밟았다면 이 세상에서 있을 수 없는 일, 즉 기적인 것이다.

만약 누가 유리컵을 공중에 들어 올린다면 그것도 기적인 것이다. 왜냐하면 자연의 법칙과 질서에서 벗어난 일을 행했기 때문이다. 모세에 대항했던 마술사들도 물이 피가 되게 하는 기적을 행하였다. 내가 아는 어떤 분의 친구는 대학교수이면서 전도관 박태선 교주의 하수인인데 박 교주가 기도한 물은 몇 달이 지나도 썩지 않는다고 한다.

죽은 사람이 다시 살아 나는 것도 자연의 법칙과 질서에서 이탈하는 것이다. 자연의 법칙과 질서에서 벗어나는 일들을 사탄이 이건 하고 저건 못한다 하는 것은 정말로 웃기는 일이다. 성경이 사탄도 역시 기적을 행한다 했고 또한 그 범위를 정하지 않았으니 하느님의 허락이 계시면 죽은 자도 되살린다고 봐야 한다. 그리고 이건 또한 사실이다.

신약성경에 우리 말의 기적으로 번역될 수 있는 헬라어 어휘가 셋이 있다. 첫번째는 두나미스(한국 개신교의 표현은 이적)이고 두번째가 세메이온(한국 개신교의 표현은 기사)이고 세번째가 테라스(한국 개신교의 표현은 표적)이다. 이 세 헬라어 단어들은 신약성경에서 주로 하느님의 기적들을 표현하는 데 사용되지만 사탄의 기적들을 표현하는 데도 종종 또한 사용된다.

그런데 그 중에서도 특히 유념해야 할 것은 바울로(바오로. 바울) 사도께서 테살로니카 후서 2장의 사탄의 기적들을 설명하시면서 이 세가지 헬라어 단어들을 함께 사용(이적과 기사와 표적)하셨다는 것이다.

기적이 일어났을 때 그것이 하느님의 기적인지 사탄의 기적인지 판단하기는 참으로 어렵다. 그러므로 그리스도인들은 기적을 볼 때 하느님, 천사, 사탄, 마귀, 천국, 지옥 등이 있다는 것을 재확인했다는 선에서 중지해야 한다. 설령 그것이 사탄의 기적이라고 하더라도 말이다.

천주교회의 예수회 창시자 이냐시오(이그나티우스)는 사탄도 좋은 것을 주는데 사탄이 주는 나쁜 것은 받아 먹지 말고 좋은 것은 받아 먹어도 괜찮다고 했다.

죽은 자들의 소생 기적이 현대에도 존재하고 있다는 것을 알게 해 준 고 박덕종 목사 그리고 이천 순복음중앙교회 이강재 목사 등등에게 감사드린다. 그리고 한국 천주교회에도 이런 기적이 있다고 알고 있다.

어느 개신교 신자의 임종이야기