¼º¼¿Í Àι®ÇÐ, °æ±â¿¬È¸ ¿¹¼öÇд翡¼ ¿¸° Ư°À» °³ÃÖÇÕ´Ï´Ù.
ÁÖ´ÔÀÇ Æòȸ¦ ±â¿øÇÕ´Ï´Ù. °æ±â¿¬È¸ ¿¹¼öÇдç(ȸÀå °ûÀϼ® ¸ñ»ç)ÀÌ 2018³â °¡À»Çб⠿¸° Ư°À» °³ÃÖÇÕ´Ï´Ù. ¼º¼¿Í Àι®ÇÐ, ¿Ö ±âµ¶±³Àΰ¡? ¶ó´Â ÁÖÁ¦·Î Á¦1Â÷ ¿¸° Ư°À¸·Î 21¼¼±â ±âµ¶±³ º¯Áõ, ¸£³× Áö¶ó¸£ “½ÊÀÚ°¡ÀÇ ÀηùÇДÀ̶ó´Â °¿¬À» ÅëÇÏ¿© ±×¸®½ºµµÀÎÀÇ ½Å¾Ó¿¡ ´ëÇÑ ±Ùº»ÀûÀÎ Áú¹®µé¿¡ ´ëÇÏ¿© ÀÀ´äÇÏ·Á°í ÇÕ´Ï´Ù.
*ÀϽÃ/ 2018³â 10¿ù 18ÀÏ(¸ñ) ¿ÀÈÄ7½Ã
*Àå¼Ò/ ±â»Û±³È¸(´ãÀÓ ¼Õ¿õ¼® ¸ñ»ç), ´õ±â»Û¹®È¼¾ÅÍ ¾ÆƮȦ(B2), ÆòÅýà Á¤¾Ï·Î 164(ÀÌÃ浿)
*°»ç/ Á¤À챂 ¹Ú»ç(¿À½ºÆ®¸®¾Æ ÀνººÎ¸£Å©´ëÇÐ ½ÅÇйڻç, Àü ¼þ½Ç´ë´ëÇпø ±³¼ö)
¸£³× Áö¶ó¸£´Â ÇÁ¶û½ºÀÇ ¹®ÇÐ Æò·Ð°¡ ÀÌÀÚ ¹®È ÀηùÇÐÀڷμ 1923-2015³âÀ» »ì¾Ò°í 2005³â 40¸íÀÇ ÇÁ¶û½º ÃÖ°í Áö½ÄÀο¡ À̸§ÀÌ ¿Ã¶ú½À´Ï´Ù. ±×´Â ¹®ÇÐÆò·Ð ±â¹ýÀÇ ¿¬±¸ ¿µ¿ªÀ» ³ÐÇô ½ÅÈ¿Í ¼º¼¸¦ Ä¡¹ÐÇÏ°Ô ºÐ¼®ÇÏ¿©, <Èñ»ý¾ç>, <Æø·Â°ú ¼º½º·¯¿ò>µîÀÇ Ã¥À» ¹ß°£ÇÏ¿´½À´Ï´Ù.
Áö¶ó¸£´Â ½ÅÇÐÀÚµµ ¾Æ´ÏÁö¸¸ ±×ÀÇ ÀÌ·ÐÀº Áøº¸Àû ½ÅÇÐÀÌ Áß½ÃÇÏ´Â ±¸Á¶ÀûÀÎ ¾ÇÀÇ ¹®Á¦¸¦ °í¹ÎÇÏ°í »çȸÁ¤ÀǸ¦ °Á¶Çϸ鼵µ º¹À½ÁÖÀÇ ½ÅÇÐÀÌ Áß½ÃÇÏ´Â °³Àα¸¿øÀÇ ¹®Á¦, ¼ÓÁËÀÇ ¹®Á¦¿¡ ±íÀÌ ÃµÂøÇÕ´Ï´Ù. ±×·¡¼ Áö¶ó¸£¿¡ ´ëÇØ °ü½ÉÀ» °¡Á®¾ß ÇÕ´Ï´Ù.
Áö¶ó¸£´Â Å©¸®½ºÃµµµ ¾ËÁö ¸øÇß´ø ¿¹¼ö ½ÊÀÚ°¡¿Í ºÎÈ° ±×¸®°í »çµµÇàÀüÀÇ ¿ª»ç°¡ ¾ó¸¶³ª À§´ëÇÏ°í Çõ¸íÀûÀÎ °ÍÀÎÁö, ±×¸®°í ±âµ¶±³¿¡¼ ¸¸ÀÌ ¾Æ´Ï¶ó º¹À½ÀÌ »çȸÁ¤ÀÇ¿¡ ´ëÇؼ ¾î¶² ¿ªÇÒÀ» Á¦°øÇÏ´ÂÁö¸¦ »õ·Ó°Ô ¹ß°ßÇÏ°Ô ÇØÁÝ´Ï´Ù.
±Ý¹ø ¿¸° Ư°ÀÇ °»ç·Î ÃÊûµÈ Á¤À챂 ¹Ú»ç´Â °í·Á½ÅÇдëÇпøÀ» Á¹¾÷ÇÑ ÈÄ µ¶ÀÏ ¸¶¸£ºÎ¸£Å©(Marburg) ´ëÇÐÀ» °ÅÃÄ À¯·´¿¡¼ ¸£³× Áö¶ó¸£ À̷п¡ ´ëÇÑ ÇÐÁ¦Àû ¿¬±¸ Áß½ÉÁö·Î ¼ºÀåÇÑ ¿À½ºÆ®¸®¾Æ ÀνººÎ¸£Å© ´ëÇб³ Á¶Á÷½ÅÇкΠ±âµ¶±³ »çȸ·Ð(Christliche Gesellschaftslehre) ºÐ¾ß¿¡¼ ½ÅÇйڻç(Dr. theol.) ÇÐÀ§¸¦ ¹Þ¾Ò½À´Ï´Ù.
ÀÌÈÄ ÀνººÎ¸£Å© ´ëÇб³ Àι®ÇкÎÀÇ ¹Ú»ç Èı⠿¬±¸ÀÚ(post-doctoral research fellow) °úÁ¤¿¡¼ ÇÐÁ¦Àû ¿¬±¸ÇÁ·ÎÁ§Æ® ¼¼°èÁú¼-Æø·Â-Á¾±³¡», ¡ºÁ¤Ä¡-Á¾±³-¿¹¼ú: °¥µî°ú Ä¿¹Â´ÏÄÉÀ̼ǡ»À» ¿¬±¸ÇÏ°í ±Í±¹Çß½À´Ï´Ù. ±¹Á¦ Áö¶ó¸£ ÇÐȸÀÎ ‘Æø·Â°ú Á¾±³¿¡ °üÇÑ Çмú´ëȸ’(Colloquium On Violence & Religion) Á¤È¸¿øÀ¸·Î¼ ±¹³» Áö¶ó¸£ ÇÐȸÀÇ ¼³¸³À» À§Çؼµµ ³ë·ÂÇÏ°í ÀÖ½À´Ï´Ù.
Àú¼·Î´Â Áö¶ó¸£ÀÇ ÀÌ·ÐÀ¸·Î ºÒ±³ ¹®¸íÀÇ ¿ª¼³À» ºÐ¼®ÇØ ºÒ±³ ¿¬±¸ÀÇ ½Å±â¿øÀ» ÀÌ·ç´Â ¿¬±¸·Î ±¹Á¦ÀûÀÎ ÁÖ¸ñÀ» ¹Þ°í ÀÖ´Â µ¶ÀÏ¾î ´ÜÇົ ¡º¼¼°è¸¦ °Ç¼³ÇÏ´Â ºÒ±³ÀÇ ¼¼°èÆ÷±âÀÇ ¿ª¼³ - ¸£³× Áö¶ó¸£ÀÇ ¹Ì¸Þ½Ã½º ÀÌ·ÐÀÇ ºûÀ¸·Î ¡» Paradoxie der weltgestaltenden Weltentsagung im Buddhismus. Ein Zugang aus der Sicht der mimetischen Theorie Rene Girards(Wien/Münster: LIT Verlag, 2010)°¡ ÀÖ½À´Ï´Ù.
ÀÌ Ã¥À» Á» ´õ ÁøÀü½ÃÄÑ¡ºº×´Ù¿Í Èñ»ý¾ç: ¸£³× Áö¶ó¸£¿Í ºÒ±³ ¹®ÈÀÇ ±â¿ø¡»(SFC ÃâÆǺÎ, 2013)À» Ãâ°£Çß°í, ÀÌ Ã¥Àº Á¦30ȸ Çѱ¹±âµ¶±³ÃâÆǹ®È»ó ¸ñȸÀÚ·á(±¹³») ºÎ¹® ÃÖ¿ì¼öÀÛÀ¸·Î ¼±Á¤µÇ¾ú½À´Ï´Ù. ´Ïü ÀÌÈÄÀÇ 100³â µ¿¾ÈÀÇ Æ÷½ºÆ®¸ð´øÀû-µð¿À´Ï¼Ò½ºÀû ÀüȯÀ» ºñÆÇÀûÀ¸·Î ºÐ¼®ÇÑ ¡º¿ì»óÀÇ È²È¥°ú ±×¸®½ºµµ. ¸£³× Áö¶ó¸£¿Í Çö´ë»ç»ó¡»(»õ¹°°áÇ÷¯½º, 2014)µµ ÃâÆÇÇß½À´Ï´Ù.
Çѵ¿´ëÇб³, °í½Å´ëÇб³, ºê´Ï¿¤½ÅÇдëÇпø¿¡¼ °ÀÇÇßÀ¸¸ç, ±¹³» ¸¹Àº Àι®ÇÐ, öÇÐ, ½ÅÇÐ Çмú´ëȸ¿¡¼ ¹ßÇ¥ÇÑ ³í¹®À» Æ÷ÇÔÇØ ±× µ¿¾È 20¿© Æí¿¡ °¡±î¿î ³í¹®À» ÃâÆÇÇß½À´Ï´Ù. ±× ¿Ü û¾î¶÷¾ÆÄ«µ¥¹Ì, Çö´ë±âµ¶¿¬±¸¿ø, ¸ñȸÀÚ Æ÷·³, Àι®ÇÐ ¼¿ø°ú ¿¬±¸°ø°£ µî¿¡¼ ¸£³× Áö¶ó¸£ÀÇ À̷аú »çȸÀηùÇÐÀû ºÒ±³¿¬±¸¿¡ ´ëÇØ °ÀÇÇϱ⵵ Çß½À´Ï´Ù.
±âµ¶±³´ëÇÑ°¨¸®È¸ °æ±â¿¬È¸ ¿¹¼öÇдç
ȸÀå °ûÀϼ® ¸ñ»ç, Ãѹ« Ȳ¼ºÈ£ ¸ñ»ç
|