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명성 세습재판 후폭풍… 재판국원 6인 ‘커밍아웃’김지철 목사 “김삼환, 교단 떠나라”, 유경재 목사 “9월 총회서 뒤집어야”
이병왕  |  wanglee@newsnnet.com
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입력 : 2018년 08월 09일 (목) 04:56:21
최종편집 : 2018년 08월 13일 (월) 22:08:50 [조회수 : 5268]
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▲ 장신대 김운용 교수 페이스북 캡쳐

자발적으로 결의했다는 측면에서 일제 강점기의 강제적 상황에 따른 ‘신사참배 결의’보다 ‘더 나쁜 결의’, 죄가 없음을 알면서도 예수를 내어 준 빌라도와 같은 재판으로 평가받는 예장통합 총회재판국의 명성교회 세습 인정 판결 후폭풍이 거세다.

먼저는 15명의 예장통합 총회재판국원 가운데 ‘명성교회의 김하나 목사 위임목사 청빙 무효’에 표를 던진 7명 중 6명이 총회장(최기학 목사) 앞으로 재판국원 사직서를 8일 제출했다.

한재엽 목사(장유 대성교회), 임채일 목사(순천 한마음교회), 조건호 장로(소망교회), 이의충 장로(광주 광천교회), 서광종 목사(전북 금옥교회), 조원회 목사(경북 소상교회) 등이 그들이다.

전하는 바에 의하면 이들 외의 또 다른 ‘무효’ 투표자로서 재판국 회계를 맡고 있는 오세정 장로(서울 연동교회) 역시 추후 사직서를 제출할 예정이다.

이들 6명은 사직서에서 “『김하나 목사 위임목사 청빙 무효소송』에 관하여 헌법수호의 책무를 다하지 못한 책임을 지고 무겁고 죄송한 마음으로 총회와 교계에 책임을 통감하여 사직한다”고 사임 사유를 밝혔다.

뿐만 아니라 명성교회 세습 이후 줄곧 ‘세습은 잘못’이라며 ‘세습철회’를 촉구해온 교회세습반대운동연대(세반연) 및 전국목회자정의평화협의회(목정평), 통합교단 동문 3000여명이 속한 통합목회자연대 등 통합총회 내부는 물론 외부로부터의 비판이 줄줄이 쏟아졌다.

세반연은 ‘예장통합 총회 재판국의 판결은 잘못되었다’라는 제목의 논평에서 “7일 총회재판국의 결론으로써 예장통합 총회의 ‘세습금지법’은 유명무실한 법이 됐다”면서 “이 판결은 한국교회의 개혁을 꿈꾸는 젊은 목회자와 신학생들의 세습반대 절규를 외면한 유전무죄의 판결”이라고 비난했다.

목정평은 “‘은퇴하는 목회자 자녀는 해당 교회의 담임 목사가 될 수 없다’는 총회 헌법은 사문화됐다”고 개탄스러워 했다.

통합목회자연대는 ‘명성교회 세습판결에 부쳐’라는 성명에서 “총회재판국은 빌라도의 재판석과 같았다”면서 “명성교회 세습에 대한 총회재판국의 8:7 결정은 빌라도의 제판처럼 우리 신앙역사에 두고두고 기억될 것”이라고 쓴소리했다.

이어 통합목회자연대는 “그러면 이제 은퇴한 후에 세습하는 모든 교회는 당당하게 세습하면 되는 겁니까”라고 물은 후 “그것이 우리 통합교단 총대들이 세습방지법을 만든 목적에 맞느냐”고 또 물었다.

또한 목회자들도 개별적으로 명성교회 세습을 용인함은 물론 세습을 희망하는 이들이 합법적으로 세습할 수 있는 길을 열어준 예장통합 총회재판국의 이번 판결을 비판하고 나섰다.

같은 교단인 소망교회 김지철 목사는 자신의 페이스북에 올린 공개서한 형식의 글(전문: 하단 박스)에서 “김삼환 목사님, 이제 조용히 통합총회를 떠나주십시오”라며 “그래야 한국교회와 총회가 회복될 수 있을 것이며 그래야 신학교들도 살아날 수 있을 것”이라고 조언했다.

장신대 김운용 교수는 자신의 페이스북에 재판국원 15인의 사진을 조선예수교장로회 총회 임원들과 노회장들이 신사참배를 결의한 후 총회를 잠시 정회하고 평양신궁에 가서 신사 참배하는 모습이 담긴 1938년 9월 12일자 조선일보가 보도한 사진과 함께 올린 후 “온 한국 교회와 세상이 그대들을 주시하고 있음을 기억하시라. 당신들의 행동은 하나님 앞과 역사 앞에서 기록되고 있음도...”라고 꼬집었다. (사진)

고신대 박영돈 교수는 “바울 사도는 분명히 탐심이 우상숭배이며 그로 인해 하나님의 진노가 임한다고 경고하였다(골3:5-6). 명성 교회의 세습은 그런 우상숭배 중에서도 가장 악한 부류에 속한다”고 정의한 후 “이번 결정은 마음의 탐욕에서 적극적으로 우상숭배를 공인하고 장려한 악행이니 더 큰 하나님의 진노를 불러올 일”이라고 경고했다.

세습에 반대하는 측은 총회에 이의를 제기하거나 사회법을 통한 소송에 나서는 방안을 검토 중인 것으로 알려졌다. 하지만 대부분은 오는 9월 열리는 제104회 정기총회가 재판국의 보고를 받아주지 않음을 통해서 재판국의 악행을 바로잡아 주기를 기대하고 있다.

같은 교단인 안동교회 원로 유경재 목사는 “아직 끝나지 않았다”면서 “9월 총회가 재판국 보고를 받을 수 없기 때문이다. 재판국 보고를 받으려면 먼저 세습금지를 명시한 헌법을 개정해야 하기 때문”이라고 말했다.

이어 “이제까지 수많은 사건을 겪으면서 여러 가지 문제가 많았지만 우리 교단은 이제까지 올바른 선택을 해왔기에 세습 문제에 있어서도 올바른 결정이 이루어지리라 믿는다”면서 “
총대 84%가 찬성해 개정된 세습금지법이 8명 때문에 무너질 수는 없다“고 덧붙였다.

목정평은 “통합총회는 9월 총회에서 하느님 앞에서 스스로 한국의 장자 교단이라는 자임했던 명성을 회복할 것인지, 세계 최대 장로교회인 명성교회의 재력을 얻을 것인지 분명히 답해야 한다”고 촉구했다.

박영돈 교수는 “통합 교단이 오는 가을 총회에 이 악행을 바로 잡지 못한다면 그 교단 뿐 아니라 한국교회 전체에 재앙이 임하게 할 것”이라고 경고의 메시지를 전했다.

한편 명성교회 측은 이번 판결에 대해 “교회로서는 판결을 존중하며 감사하는 입장”이라며 “더 낮은 자세로 헌신하겠다”고 밝혔다.

<김지철 목사 공개서한>

김삼환 목사님!

우리 그동안 몇 번 만나 대화를 나눈 적은 있지만 이렇게 공개적으로 목사님에게 편지를 쓰게 되니 마음이 천근 같습니다.
기억하시겠지만 전에 목사님을 만나 드린 말씀은 오직 한 가지였습니다. 김삼환 목사님이 한국교회의 소중한 영적 지도자로 남게 되길 바란다는 것이었습니다.
그런데 어제(2018년 8월 7일 화요일) 목사님으로 인해 한국교회에 너무나 충격적인 일이 벌어진 것을 보고 이렇게 편지를 쓰게 되었습니다.

어제 명성교회 세습 사건에 대한 총회재판국의 판결 결과를 목사님도 들으셨을 줄로 압니다. 명성교회세습이 총회 법에 적법하다고 8대 7로 결정되었다는 기막힌 결과를!
그 결과를 들으신 김 목사님, 심정이 어떠하셨습니까? 혹 아프셨습니까? 아니면 그동안 그 일을 위해 힘써 온 사람들과 함께 승리의 기쁨을 나누셨습니까?

그 일로 인해 서울동남노회는 풍비박산이 되고, 교단 총회 또한 흔들리다 못해 이제 추락하고 있는 것을 목사님도 분명히 보고 느끼고 계실 것입니다. 이 일로 인해 느끼는 고통과 착잡함을 김 목사님만 모르고 계시지는 않을 것입니다.
이제 “우리 총회와 한국교회는 어떻게 될 것인가?”하는 탄식소리가 여기저기 들려옵니다.

김 목사님,
누가 단지 교회세습 자체를 나쁜 것이라고 하겠습니까? 만약 오지에 있는 선교사의 아들이 아버지의 뒤를 이어 선교사가 되겠다거나, 농어촌에 누구도 감당하기 어렵고 힘든 교회 목회를 자녀가 대를 이어 목회하겠다고 한다면 그것은 얼마나 대견스럽고 하나님 앞에서 축복이겠습니까? 그러나 명성교회세습은 분명 이런 모습과는 전혀 다르지 않습니까?

명성교회 세습은 도대체 누구를 위한 것입니까?
그 세습이 결코 아들 목사를 위한 것은 아닌 것 같습니다.
김하나 목사는 명성교회가 아니어도 어디에서나 목회를 잘 할 수 있는 정말 괜찮은 목사라는 평가를 듣지 않습니까? 그동안 듣기로는 아버지의 교회세습 제안을 거부하지 않았습니까?
그렇다면 명성교회와 성도들을 위한 것일까요? 그런 생각도 들지 않습니다. 그동안 하나님의 말씀으로 잘 양육하지 않았습니까?

그렇다면 결국은 김삼환 목사님이 단지 자기 보신을 위해 그렇게 집착하고 있다는 느낌을 지울 수가 없습니다. 김 목사님의 이기적인 탐욕이 이런 결과를 초래한 것이 아닙니까?

그동안 김 목사님과 명성교회가 총회와 한국교회를 위하여 수고와 헌신을 아끼지 않은 것을 누가 모르겠습니까? 그런데 이제 그것이 다 무너지는 소리가 들리지 않습니까? 그렇다면 같은 목회자로서 너무 안타깝기 그지없습니다.

이렇듯 총회 재판의 결과를 유리하게 이끌기 위해 수많은 분들을 동원하고 로비한다는 소문도 들었습니다. 물론 목사님은 본인이 그렇게 시킨 것이 아닌데 충성스러운 장로님들이 자발적으로 하셨다고 하시겠지요. 그렇다면 이제라도 늦지 않았습니다.

김삼환 목사님,
예장 총회재판국의 판결을 보면서 참으로 많은 젊은 후배 목사들이 가슴을 치며 교단을 탈퇴하는 것을 그대로 두고 보시겠습니까? 그래서 총회가 갈등과 다툼의 장이 되고, 둘로 갈라지는 것을 그냥 이대로 용납하시겠습니까? 그렇게 돼서는 안되지 않습니까?

우리 총회와 한국교회를 잘못 이끈 김 목사님과 나와 같은 목회자들이 먼저 회개를 해야 하지 않겠습니까? 이런 비판의 말씀을 드리는 나 자신이 완벽한 의인이기 때문은 아닙니다. 나도 한국교회에 똑같이 책임을 진 사람으로 다음 세대를 위해서, 신학과 목회 후배를 위해서, 한국교회를 위해서, 우리 통합총회를 위해 드리는 말씀입니다.

김삼환 목사님,
한국교회의 선배목사로서 앞으로 한국교회와 총회, 그리고 젊은 후배 목회자들을 생각하신다면, 이제라도 목사님이 결단을 내려주시길 촉구합니다.

목사님, 이제 조용히 통합총회를 떠나 주십시오.
그래야 한국교회와 총회가 회복될 수 있을 것입니다.
그래야 신학교들도 살아날 수 있을 것입니다.

다시 한 번 간곡히 부탁드립니다.
총회재판국에서 8대7로 승리했다고 여기실 때에 명성교회와 함께 뒤로 물러나십시오.
그것이 후에 명성교회도, 우리 총회도, 그리고 한국교회도 사는 길이 아니겠습니까?

늘 주님 안에서 강건하시길 기도드리며...

2018년 8월 8일 오전 8시 김지철 목사 드림

 

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마스길 (58.87.60.229)
2018-08-09 14:13:06
거룩한 코메디
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윤법규 (122.101.20.49)
2018-08-09 12:09:58
김삼환 목사님 충고 세겨들어야 합니다.
김삼환 목사님은 김지철 목사가 보낸 편지를 계속 읽으면서 뭔가 답을 찾아야
할것입니다.
한국을 대표한다는 명성교회이고 한때는 청와대까지 드나들며 종교인으로서 나라를
운영하는 대통령에게 조언까지 하신분께서 이미 세습금지법까지 있는 상태에서
이런식의 세습을 밀어 붙이는것 정말 아니라고 생각됩니다.
명성교회= "세습은 합법"이라고 판결을 하신 8人의 재판관 목사님들 정말 딱들도
하십니다.
한국교회를 이런식으로 망가트려(?)도 되는것입니까?
당신들이 기독교인들에게 얼마나 큰 실망을 안겨준지는 알고 계십니까?
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김경환 (110.47.216.79)
2018-08-09 11:29:42
立法趣旨(입법취지)와 立法句節(입법구절)의 충돌 그리고 저질로 노는 김씨 父子!
입법취지에 방점을 찍은 사람이 7명, 입법구절에 방점을 찍은 사람이 8명. 세습방지를 위해 법을 만들었는데 결과적으로는 세습을 합법화시키는 코미디가 연출되었다.

나는 세습 그 자체를 무조건 부정하는 사람은 아니다. 자식이 아비보다 더 나은 경우도 있기에 일당독재 式으로 세습방지를 법으로 정하는 데 대해 그리 탐탁지 않게 생각하는 사람이다. 그러나 세습방지가 법으로 정해진 이상 이 법을 따라야만 하는 자는 어느 누구라도 이 법을 준수해야만 한다고 믿는 사람이다.

세습하고 싶다면 자기가 속한 조직에 피해를 주지 않고, 組織法(조직법)을 戱畵化(희화화)시키지 아니하는 방법을 택했어야만 했다. 즉 자기가 속한 조직에서 分家(분가)하여 세습을 단행했어야만 했다. 사나이답게 깨끗하게 단행했어만 했다.

김삼환씨와 김하나씨는 자기가 속한 조직을 風飛䨌散(풍비박산)시키고, 세습방지법을 누더기로 만들면서까지 그 짓거리를 해야만 했는가? 울며불며 질질 짜면서 세습인정해달라고 이곳저곳에 똥칠하며 세습하는 꼴이다.

김씨 父子는 자기가 속한 조직에 피해를 끼치고, 세습방지법을 희화화시킨 데 대해 무릎을 꿇고 사죄한 후 하루 속히 分家(분가)하기 바란다.
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