성령강림후 제 8주 설교 도우미 2012년 7월 22일

▲ Jesus walking on the sea late at night toward disciples getting nowhere. By Amédée Varin, 19th c. Public domain.

본문
사무엘하7:1-14a
시편89:20-37
에베소서2:11-22
마가복음6:30-34, 53-56

설교 도우미 Preaching Helps
교회력설교, 주석(Chris Haslam) - 번역 이 기호 목사(평안교회담임)

사무엘하7:1-14a
다윗은 지금 예루살렘에서 왕으로 취임한다. 이 구절은 “집”이란 단어가 여기서는 다음과 같이 세 개의 다른 의미들을 가지고 있다는 사실을 우리가 깨닫기까지는 잘 이해될 수 없다: * 궁전 * 신전 * 왕조.

여러 전쟁들 이후에, 가장 최근에는 해양사람들인 블레셋과의 전쟁 이후에, 다윗은 그의 왕정예언자인 나단에게 다음과 같이 자문을 구한다: ”내가 지금 궁전을 가지고 있기 때문에, 나는 법궤를 위한 성전을 건축할 시간이 되었다고 생각합니다“. 나단은 다윗의 말에 동의한다.

그러나 그날 밤에, 하나님은 나단에게 말씀하신다(4절). 다윗은 나를 위해 성전을 건축할 사람이 아니라고 말하라. 출애굽 이후에 항상 나는 성전을 갖고 있지 않았다. 그리고 성전을 요구하지도 않았다(7절, “백향목”은 그 당시 가장 좋은 건축 재료였다).
하나님은 다윗에게 다음과 같이 사적인 보장을 해줄 것을 나단에게 말씀 하신다: 하나님은 다윗을 목동에서 왕으로 높여 주셨다. 그리고 그가 어디를 가든지 항상 그와 함께 계셨다(지역의 신들은 지상에 한 장소에 갇혀있는 것이다). 그리고 그의 모든 적들을 물리쳐 주셨다. 하나님은 그를 위대하게 만들 것이다. 하나님은 또한 이스라엘 백성들(그의 백성들)에게 정착된 생활과 평화와 안전을 주실 것이다 - 이것들(정착된 생활,평화,안전)은 지금까지 이스라엘 백성들이 부족하다고 생각했던 것들이다. 하나님은 다윗을 한 왕조(왕실)의 창시자로 만들 것이다. 다윗의 집과 나라 모두가 하나님의 것으로 영원히 있을 것이다.

시편89:20-37
전체적으로 볼 때, 왕은 백성들을 대신하여, 재앙들에 대해서 슬퍼한다. 그리고 재앙에 대해서 하나님을 탓한다. 그러나 이 시편의 우리가 읽는 부분(20-37절)은 하나님이 나단 혹은 다윗에게 환상(19절)으로 말씀하셨던 것을 회상한다(사무엘하7:1-14a과의 관계를 주목하라).
하나님은 이 땅에서 통치하는 그의 부섭정자로서 다윗에게 기름을 부었다. 다윗은 하나님의 길에서 벗어난 어떤 악한 사람들에게 패배를 당하지 않을 것이고, 비참해지지도 않을 것이다(22절). 하나님은 다윗을 사랑하는데 있어서 변하지 않을 것이다(24절).
하나님을 통해서 다윗은 승리할 것이다(“그의 뿔이 높아지리라”). 다윗은 지중해(바다,25절)로부터 티그리스와 유프라테스 강까지 통치할 것이다. 다윗은 하나님을 아버지로, 그리고 죄로부터 계속적으로 회복(구원)시켜주시는 원천으로 알 것이다(26절). 하나님은 그를 (장자로, 27절) 입양할 것이다. 다윗은 그 어떤 다른 왕들보다 더 하나님과 가까운 왕이 될 것이다.
하나님은 사울의 악한 행동들 때문에 사울을 버리셨다. 그러나 다윗과 함께한 하나님의 언약(28절)은 계속될 것이다. 다윗과 그의 자손들은 백성들처럼, 하나님의 법에 적용을 받을 것이다. 만약에 다윗과 그 자손들이 하나님께 반역한다면 그들은 처벌을 받을 것이다(32절). 그러나 그런 처벌이 다윗의 왕조를 끝내지는 않을 것이다(33-34절). 다윗의 자손들은 견고하게 될 것이고(37절), 달이 지속되는 것과 같이 영원히 지속될 것이다.

에베소서2:11-22
저자는 그의 독자들에게 우리가 하나님의 선물을 통해서 구원받는 믿음을 가지고 있다는 사실을 생각나게 했다. 즉, 우리의 믿음과 우리를 위한 하나님의 사랑을 생각나게 했다. 우리의 믿음을 통하여, 우리는 하나님의 선물이 존재한다는 사실을 깨닫는다. 우리가 그리스도의 것으로 존재하기 때문에, 우리는 선한 일을 해야만 한다.
저자는 지금 태어날 때부터 이방인이었던 사람들의 문제를 다루고 있다(11절). 저자는 그의 비유대인 독자들에게 그들이 전에는 그리스도가 없는(12절) 사람들이었고, 하나님과 연합하는 것에 대해서 소망이 없는 사람들이었고, 하나님이 하신 이스라엘과의 약속에도 속하지 못하는 사람들이었다는 사실을 생각나게 하고 있다. 그들은 하나님과 연합하는 것에 대한 희망을 갖지 못했다. 그리고 그들은 하나님이 없었고, 하나님을 아는 참된 지식도 없었다.
“그러나 이제는”(13절), 이전에는 하나님의 도에서 멀리 떨어져 있었던 그들이 십자가(“그리스도의 피”)를 통해서 희망을 갖게 되었다. 그리스도는 이방인들과 유대인들을 연합하게 하신다. 그리스도는 우리 모두를 하나의 무리로 만드셨다. 그리스도는 우리들 사이에 있는 적개심을 제거하셨다(유대인들은 의식적으로 더럽게 되는 두려움 때문에, 이방인들과의 접촉이 허락되지 않았다).
문화적 차이점들이 부각되는 것은 더 이상 적절한 것이 아니다 - 중요한 것은 우리가 “하나의 새 사람” 이라는 것이다. 분열은 사라졌다. 그리스도는 두 무리를 “한 몸”(16, 교회)이 되게 하셨다. 그리스도의 말씀은 (“멀리 떨어져 있는”)이방인들과 (“가까이 있는”)유대인들 모두에게 “평화”(17절)의 말씀이다. 우리 모두는 성령의 활동 속에서, 그리스도를 통하여 아버지께 나아간다. 즉 그의 현존 앞에 나아간다. 그래서 우리는 모두 하늘과 땅에 있는 하나님의 공동체(성도,19절)의 구성원들이다(“권속”은 다음과 같이 모두를 포함한다: 부모, 자녀들, 종들). 그리스도가 이 권속(가족)을 시작하셨다. 그는 그 권속(가족)의 “모통이 돌”(20절)이시다. 우리 앞에 존재했던 사람들, 즉 사도들과 예언자들이 기초를 놓았다. 그것은 계속해서 영적으로 성장하는 신성한 건축물(21절)이고. 건물이고, 성전이고, 교회다.

마가복음6:30-34, 53-56
7-13절에서, 예수님은 제자들에게 사람들 안에 있는 사악한 세력들을 지배하는 권세를 주시면서, 제자들을 파송했다. 12제자들은 모든 사람들이 그들이 하나님의 길에서 벗어난 것에 대해서 회개를 해야 한다고 선포하였다. 그들은 많은 병든 사람들에게 기름을 발랐다. 그리고 그들을 고쳤다. 세례 요한의 죽음의 이야기(제자들이 대가를 지불해야하는 모범이야기)로 전환한 이후에, 마가는 본 줄거리로 돌아온다.

예수님은 제자들에게 보고를 들으신다(30절). 3장20절에서, 예수님은 식사하실 시간조차 없으셨다. 여기서(31절)도 제자들도 마찬가지다. 치유 사역자와 기적을 행하시는 분으로서의 예수님의 인기는 그런 것이다. 군중에 대한 마가의 강조를 주목하라: 많은 사람들이 예수님과 제자들을 알아본다(33절, 54절). 그리고 예수님과 제자들이 배에서 내릴 때, 예수님일행을 만나기 위해 서두른다. 군중들은 목자 없는(34절, 목적 없는, 지도자 없는) 양과 같다. 그들은 예수님께로 모여들었고, 많은 병자들을 데려온다. 그들은 예수님께 간청한다(56절). 예수님은 그들을 불쌍히 여기신다. 그리고 그들에게 가르치시기를 시작하시고 병자들을 고치신다.

35-44절에서, 예수님은 이 빈들(35절, 문자적으로 사막)에 있는 오천 명의 사람들을 먹이신다. 예수님은 제자들에게 이렇게 말씀하신다. “너희가 그들에게 먹을 것을 주어라”(37절). 예수님은 그의 사명을 수행하기 위해서, 계속해서 제자들을 훈련시키신다. 그러나 제자들은 예수님이 말씀하시는 것을 문자적으로 받아들인다. 이 사건은 광야에서 하나님이 그의 백성들을 먹이시는 것을 생각나게 한다. 이것은 하나님나라에서의 그들의 삶에 대한 기대를 가리켜 주는 것이다. 즉, 메시야가 주재하실 잔치를 보여주는 것이다.
45-52절에서, 예수님은 물위를 걸으신다. 이것은 다루기 힘든 바다를 지배하시는 예수님의 신적인 능력을 보여주는 것이다.

예수님의 옷 술(56절)은 예수님이 하나님의 계명들에 순종하시는 것을 보여준다. 예수님의 겉옷을 만짐으로써, 병자들은 예수님을 의식적으로 부정하게 만드는 것이다. 그러나 예수님을 만진 사람들은 치유되었고 회복되었다. 그리고 그들의 죄가 용서되었다. 다음 구절들에서, 마가는 종교당국자들은 일반 백성들의 필요들보다는 율법을 엄격하게 지키는 정결의식에 훨씬 더 관심이 많았다는 사실을 우리에게 말하고 있다.






예화

1) 두 죄수가 본 바깥세상
두 죄수가 창살 사이로 바깥을 내다보았다. 한 사람은 진흙탕이 된 땅바닥을 보았지만, 다른 사람은 별이 반짝이는 하늘을 보았다.
- 스티브 벤추라의《도대체 누구야?》중에서 -
* 시인인 랭스턴 휴의 말을 인용한 것입니다.
똑같은 상황에서도 한 사람은 절망의 바닥을 보았고, 다른 사람은 고개를 들어 밝은 희망을 쳐다봅니다. 내 안에도 늘 두 죄수가 살고 있습니다.

2) 한경직 목사님의 고백
한경직 목사님은 1992년 4월 29일, 전 세계 미디어들이 실황 중계하는 독일 베를린에서의 템플턴상 수상 이후 영락교회 주최로 열린 축하 연회에서 다음과 같이 참회의 고백을 하셨다.
“먼저, 나는 죄인임을 고백합니다. 나는 신사참배를 했습니다. 이런 죄인을 하나님이 사랑하시고 축복해 주셔서 한국 교회를 위해 일하도록 이 상을 주셨습니다.”
한경직 목사님은 수백 명의 축하객들 앞에서 자신이 한평생 지녀온 영혼의 깊은 상처와 짐을 털어놓으며 머리를 숙이셨다. 일제 하의 신사참배로 인한 죄의식을 평생 떨쳐버리지 못하다가 가장 영광스러운 자리에서 가장 수치스러운 고백을 한 사람, 나는 한 목사님을 이렇게 부르기로 한다. 그 정직한 용기야말로 신앙의 힘인 것을 나는 믿는다. 신앙이란 죄를 짓지 않는 것이 아니라, 죄에 빠지지 않으려고 애를 쓰다가 불현듯 범하게 되는 죄과들을 뼈아프게 뉘우치며 정직히 고백하는 것이기 때문이다.
이 전에도 한 목사님은 이미 8․15 광복 직후에 영락교회의 교우들 앞에서 공개적인 참회를 한 바 있다고 한다. 그 참회가 템플턴상 수상식을 통해 전 세계 신앙인들의 마음을 다시 울린 것이다.
이토록, 그분의 영혼을 늘 깨어 있게 만든 것은, 바울의 가시처럼 양심의 붉은 속살을 줄곧 찔러오는 신사참배의 아픈 기억이 아니었을까? 다른 모든 신앙의 위인들처럼, 그분도 자신의 약함을 숨기지 않으셨다.
- 「목사님들, 예수 잘 믿으세요」/ 이우근 외

3) 거짓말대회 1등
어느 신사가 길을 가다가 사내아이들이 개 한 마리를 가운데 놓고 둘러서 있는 것을 보았다.
신사는 개의 안전이 걱정돼 가까이 가서 아이들에게 ‘무엇을 하느냐?’고 물었다. 한 아이가 “늙은 개 한 마리가 길을 잃었는데, 우리가 서로 이 개를 갖고 싶어 해요. 그래서 거짓말을 제일 잘하는 아이가 이 개를 갖기로 했어요.”라고 말했다.
신사는 “얘들아, 거짓말 시합을 하면 안 된다. 거짓말이 죄라는 것을 모르니? 내가 너희 나이 때는 한 번도 거짓말을 해본 적이 없단다.”고 말했다. 그리고 잠시 동안 침묵이 흘렀다. 신사는 아이들이 자기가 한 말을 ‘이제 알아듣는구나!’라고 생각했다.
바로 그때, 한 아이가 한숨을 크게 쉬며 이렇게 말했다. “좋아, 저분이 1등이야. 저분께 개를 드리자.”

4) 존 뉴턴의 회심
존 뉴턴은 20세에 이미 노예매매에 종사하기 시작해 후에는, 노예선의 소유주이자 선장이 되었습니다.
이러한 뉴턴이 1748년 5월10일 폭풍 속에서 난파의 위기를 맞게 되었습니다. 그때까지 전혀 신앙심이 없었던 그였지만, 엄청난 위기 앞에서 그는 무릎을 꿇고 기도하기 시작하였습니다. “하나님 자비를 베푸소서!”
놀랍게도 그토록 사납던 폭풍우가 순식간에 잔잔해졌습니다. 그때, 뉴턴은 자신을 하나님 앞에 드리기로 헌신하였습니다.
그 이후, 그의 삶은 변화하기 시작하였습니다. 결국 그는 수년간 신앙생활을 성실히 한 후 깨달음을 얻게 되어 노예선의 선장 직을 떠나 목사가 되었습니다. 물론, 그가 목사가 되는 데에 적지 않은 반대가 있었을 정도로, 그의 이전 삶은 명예스럽지 못하였습니다.
그러나 이후, 뉴턴은 노예폐지 운동에 앞장서는 사람으로 변화하였습니다. 그는 우리가 애창하는 찬송가 405장 ‘나 같은 죄인 살리신’(Amazing Grace)의 가사로 자신의 인생역전의 비결을 오늘날에도 일깨워주고 있습니다.

5) 저 놈이 바로 나였구나!
한밤중에 도둑이 빈 집을 털고 있었습니다. 손전등을 비추며 정신없이 세간을 뒤지고 있을 때, 험상궂게 생긴 괴한이 불쑥 나타났습니다.
소스라치게 놀란 도둑은 반사적으로 칼을 뽑아 들었습니다. 그러자, 괴한도 똑같은 자세를 취하며 노려보는 것이었습니다. 도둑은 극도로 긴장하며 괴한을 응시했지만 무엇을 깨달았던지 그만 맥이 풀려 그 자리에 풀썩 주저앉고 말았습니다.
"저 놈이 바로 나로구나. 내가 괴한이었구나!"
도둑은 바로 거울에 비친 자기 모습에 놀랐던 것입니다.

이 글은 수필가인 강호연 씨가 지은 '거울'에 나온 이야기입니다.
우리 모두 생각해 봅시다. 지금 거울 속의 나는 어떤 모습일까요? 오늘을 살아가는 우리들, 역사의 거울에 비춰보는 내 모습은 어떤 것일까요? 거울은 진실입니다. 사실의 반영입니다. 행복의 역사는 진실이며 사실의 표현입니다. 욕심의 산물인 금 고리로 내 몸을 장식한다고 해서 행복해질 수 있을까요?

6) 탐욕의 무덤
광야의 이스라엘은 하나님의 초자연적인 공급을 경험하며 기적과 더불어 살았다. 하늘양식 만나를 매일 아침 공급받았고, 반석에서 터져 나온 생수를 마셨다. 하지만, 그들은 만족하며 감사하기보다는 고기를 요구했다. 더 나아가, 과거의 애굽 종살이를 미화하며 하나님을 원망했다.
하나님은 그들의 요구대로 광야의 메추라기를 몰아주었지만, 결국 ‘고기가 아직 이 사이에 있어 씹히기도 전에’ 그 백성에게 재앙을 내리셨다. 욕심을 내었던 자들이 그 광야에서 장사되고 말았다. 그리고 그 장소를 '기브롯핫다아와', 즉 ‘탐욕의 무덤’이라 칭하게 했다.

제목 : 우리는 놀라운 복을 받도록 선택된 자
성경 : 삼하11:26-12:13, 요6:24-35, 엡4:1-16 (학운교회 정수환 목사)

몇 해 전에, 조승우 씨와 김미숙 씨가 주연을 맡은 ‘말아톤’이라는 영화가 상영된 바가 있습니다. 이 영화에 대해서는 이미 주일 낮 설교에서 한 번 취급한 적이 있습니다.
이 영화는 자폐증을 앓고 있는 ‘배형진’이라고 하는 실제인물에 관한 이야기를 영화화한 것입니다. 배 군의 어머니는 어떻게든지 그 아들이 사회에 나가서 어느 정도 적응할 수 있도록 하기 위해서 모든 노력과 정성을 다 기울이고 있었습니다. 그렇게 애쓰던 중, 마라톤을 시작하게 된 것입니다. 다행히도 배 군은 마라톤을 하기에 적합한 신체구조를 갖고 있었습니다.
하지만, 배형진 군이 마라톤을 할 때에는 누군가가 함께 뛰어야 합니다. 다시 말해서, 안내자가 필요한 것입니다. 왜냐하면, 어느 쪽으로 달려야 하는지, 배 군은 그 가는 방향을 판단하지 못하기 때문입니다. 만일 그와 함께 달려주는 안내자가 없을 경우, 그는 열심히 달리기는 하지만, 결승점하고는 아무 상관이 없는 방향으로 달려가게 되는 것입니다.

오늘날 우리 주변에는 영적인 자폐증 환자가 많습니다. 말하자면, 대부분의 사람들이 행복한 인생을 추구하면서도 행복하고는 상관이 없는 방향으로 달려가고 있다는 이야기입니다. 예컨대, 사람들은 무슨 일을 하던지 그 일이 성공하기를 바라고 있겠지만, 어떤 사람들은 성공이 아닌 실패의 길로 가고 있는 것을 볼 수 있습니다. 그리고 예수를 믿는 사람들이라면 의당 천국 가기를 간절히 소망하고 있겠지만, 천국을 향한 길로 가고 있는 것이 아니라, 지옥을 향하여 열심히 달려가고 있는 사람들이 없지 않아 있다고 하는 사실입니다.
그러니, 이런 사람들에게, 올바른 길이 어떤 길이고 진정으로 행복하게 사는 길이 어떤 길인지, 그 가는 방향을 바로잡아줄 수 있는 사람이 필요합니다. 그렇지 않으면, 아무리 땀을 많이 흘리면서 모든 노력을 다 기울인다 할지라도, 그 모든 수고가 헛된 일이 되고 마는 것입니다. 그런고로, 우리는 무조건 열심히 달려가기만 하면 되는 것이 아니라, 지금 자신이 어떤 길로 가고 있는지, 그 가는 방향을 잘 살펴봐야 하는 것입니다.
그러나 요즘 세태를 보면, 그 자신도 올바른 길이 아닌 엉뚱한 길로 가고 있으면서, 다른 사람이 잘못되었다고 비난을 하거나 열심히 훈수를 두는 사람들이 적지 않습니다. 그 대표적인 예(例)가 정치인들이라 할 수 있습니다. 정치인들뿐이겠습니까? 부모 구실도 제대로 못하면서 자식만 나무라는 사람들, 남편의 도리를 온전히 못하면서 아내만 탓하는 사람들, 밥벌이도 못하고 있으면서 세상이 썩었다고 한탄하는 사람들, 이런 모든 사람들에게는 그 방향을 바로잡아줄 스승이 필요한 것입니다.

다윗이 참으로 훌륭한 것은, 그가 좋은 일을 많이 했다거나, 또는 아무런 잘못도 행하지 않았기 때문이 아닙니다. 다윗이 통일된 이스라엘 국가를 이룩하고 정치를 아주 잘했기 때문에, 그래서 꼭 성군(聖君)소리를 듣게 된 것도 아닙니다.
우리가 이미 잘 알고 있듯이, 다윗은 우리네 보통 사람들보다 더 많은 죄를 지은 사람입니다. 전쟁터에서 수많은 사람을 죽인 것은 말할 것도 없고, 훌륭한 부하인 우리아의 아내를 가로채는 파렴치한 짓을 했을 뿐만 아니라, 그 죄를 감추기 위해서 우리아마저 죽이는, 아주 크나큰 죄를 범하고 말았습니다.
그런데도 불구하고, 다윗이 지금도 이스라엘 사람들로부터 존경을 받는 성군(聖君)이 될 수 있었던 것은, 그가 죽는 그 순간까지 하나님 말씀대로 살려고 노력했기 때문입니다. 다시 말해서, 다윗은 끊임없이 그 삶의 방향을 수정하면서 살았습니다. 그는 자존심이나 권위를 지키고자 고집을 부리지 않았습니다.
언제든지, 자신이 잘못되었다 싶으면, 그 죄를 뉘우치고 올바른 삶의 방향으로 나아갔던 것입니다. 그는 자기 침상을 눈물로 적실 정도로, 자신의 죄를 철저하게 회개하면서 반성했습니다. 그가 비록 죄를 많이 지었지만, 그 지은 죄를 감추려하거나 다른 사람 탓으로 돌리지 않았습니다. 그는 언제든지 자기 잘못이 드러나거나 깨닫게 되면, 그 잘못을 눈물로 회개하면서 바르게 고쳐 살려고 모든 노력을 기울었던 것입니다.

우리는 지난 시간에, 다윗이 임금이기 때문에 의무적으로 참전해야 하는 전쟁에 참가하지 않고 한가롭게 낮잠만 자고 있다가, 우리아의 아내인 밧세바를 범하게 된 이야기를 함께 나누었습니다. 오늘은 그 뒤의 이야기입니다.
다윗은, 밧세바가 아기를 가졌다는 소식을 전해 듣고, 그 아이가 우리아의 아이인 것처럼 꾸미려고 하다가, 그만 그 계획이 실패로 끝나고 말았습니다. 이에, 다윗은 암몬과의 전쟁을 지휘하고 있는 요압장군에게 부탁해서 우리아를 최전선에 배치하도록 했고, 그래서 결국은 우리아를 전사케 했던 것입니다.
물론, 이 사실은 다윗과 요압만 알고 있는 비밀이었습니다. 하지만, 또 한 분이 이 비밀을 알고 있었습니다. 그분은 다름 아닌 여호와 하나님이셨습니다. 신앙심이 좋은 다윗이었지만, 하나님께서 그 모든 일들을 다 알고 있으리라는 사실을 잠시 깜빡 잊고 있었던 것입니다. 하나님께서 보시기에 다윗의 처사는 너무나 잘못된 일이었습니다. 더군다나, 다윗이 그가 지은 간음죄를 은폐하기 위해서 살인까지 저지르자, 하나님께서는 나단선지자를 다윗에게 보냈습니다. 그래서 나단 선지자는 다음과 같은 예화를 들어서 다윗의 잘못을 지적했습니다.
어떤 마을에 부자와 가난한 사람이 이웃에서 함께 살았습니다. 가난한 사람은 없는 것이 많았기 때문에 항상 부자에게 신세를 지면서 살았습니다. 그래서 가난한 사람은 부자가 원하는 것은 거의 대부분 들어주어야만 했습니다.
부자는 양떼가 많았고, 가난한 사람에게는 새끼 양 한 마리뿐이었습니다. 가난한 사람은 그 새끼 양을 자기 딸처럼 생각하면서 귀여워했습니다. 그래서 그 가난한 사람은 양과 함께 식사를 하면서 항상 그 양을 품에 안고 잠을 잤습니다.
그런데 어느 날, 부자에게 손님이 왔습니다. 부자는 자기 양이 아까운 나머지 가난한 사람의 그 어린양을 빼앗다시피 해서 가져다가 잡아가지고 손님을 대접했습니다. 물론 그 부자는 자기 집에 온 손님에게 자기 양을 잡아 대접하는 것처럼 허풍을 떨면서, 자기에게 양이 얼마나 많은지 자랑하기도 했습니다.
나단 선지자가 여기까지 이야기를 전개했을 때에, 갑자기 다윗이 분노에 찬 목소리로 소리쳤습니다. “살아계시는 여호와 앞에 분명히 맹세하지만, 그런 녀석은 마땅히 죽여야 한다. 그리고 그는 그 가난한 사람을 불쌍히 여기지 않고 그런 짓을 했으니, 그 새끼 양의 4배를 그에게 배상해 주어야 한다.”고, 그 자리에서 즉시로 판결을 내렸습니다. 물론, 그 판결이 바로 그 자신에게 내린 것임을, 다윗 자신은 알 리가 없었습니다.
대부분의 사람들이 이처럼 자기 자신이 받아야 할 심판을 다른 사람에게 하고 있습니다. 말하자면, 자신에게 책임져야 할 일을 다른 사람에게 떠넘기나 미루고 있는 것입니다. 그것도 얼마나 심하게 말하는지 모릅니다. 다윗은 ‘당장 죽여야 한다.’고 극형을 선언했습니다. 애시당초 자신에게 합당한 말인 줄 알았으면, 그처럼 심하게 말하지는 않았을 것입니다.

나단 선지자는 다윗을 바라보면서 아주 작은 목소리로 그리고 조용히 말했습니다. “그 사람은 다름 아닌 바로 임금님 자신입니다.” 그 당시, 임금에게는 그 나라 백성의 생사를 좌우할 수 있는 권한이 있었습니다. 그러니까, 임금인 다윗에게는 나단을 죽이고 살릴 수 있는 권력이 있었던 것입니다.
그렇지만, 다윗은 나단을 죽이지 않았습니다. 오히려, 다윗은 나단 선지자 앞에 엎드려 자기 잘못을 고백했습니다. 얼마든지 나단을 죽일 수 있었는데, 그래서 그 죄를 끝까지 감출 수 있었는데도 불구하고, 다윗은 그렇게 하지 않았습니다. 임금이라는 권위와 체면을 내던지고, 나단 선지자 앞에 무릎을 꿇었습니다. 그리고 “내가 하나님께 죄를 지었습니다.”하고, 진실한 마음으로 자기 죄를 고백했던 것입니다.
이래서 다윗이 훌륭하다고 말하는 것입니다. 그에게는 자신의 죄를 감출 수 있는 권력이 있었지만, 그러나 그는 그 권력을 사용하지 않았습니다. 그가 비록 무서운 죄를 지었지만, 그에게는 자신의 죄를 털어놓고 용서를 구할 수 있는 용기도 있었습니다. 사실 비겁한 사람들이 자신의 죄를 감추는 법입니다. 대개는 지극히 못난 사람들이 자기 허물은 열심히 감추면서 다른 사람의 허물만을 부지런히 캐내고 들춰내는 것입니다.

이미 고인이 되신지 오래 되었지만, 한경직 목사님은 영락교회 교인들뿐만 아니라, 세상의 많은 사람들로부터 존경을 받았습니다. 그런데, 그 한 목사님이 1992년도에 독일 베를린에서 템플턴상을 수상하는 영예를 누리게 되었습니다.
영락교회에서는 이를 기념해서 축하연회를 베풀었습니다. 그런데 이때 이 자리에서, 한 목사님은 다음과 같이 참회의 고백을 하셨다고 합니다. “먼저, 나는 죄인임을 고백합니다. 나는 부끄럽게도 일제 강점기 때에 신사참배를 했습니다. 이런 죄인을 하나님께서 사랑하시고 축복해 주셔서 한국교회를 위해서 일할 수 있도록 이처럼 이 큰 상(賞)을 주셨습니다.”
한경직 목사님은 수백 명의 축하객들 앞에서 자신이 한평생 지녀왔던 영혼의 깊은 상처와 무거운 짐을 털어놓으며 머리를 숙이셨던 것입니다. 그러니까, 한 목사님은 일제하의 신사참배로 인한 죄의식을 평생 떨쳐버리지 못하고 계시다가, 가장 영광스러운 자리에서 가장 수치스러운 고백을 하신 것입니다.

사랑하는 성도 여러분, 저와 여러분은 예수 그리스도를 믿음으로써 하나님께로부터 죄의 용서함을 받은 축복 된 사람들입니다. 그렇다면, 무엇이 두렵습니까? 하나님은 우리가 죄를 지을 수밖에 없는 연약한 존재라는 것을 너무나 잘 알고 계십니다. 그런데, 왜 그 죄를 감추려고 하는 것입니까?
우리는 이제부터 자신의 죄를 감추려고 할 것이 아니라, 그 지은 죄를 하나님께 고백하고 용서를 받도록 해야 합니다. 그리고 우리가 자신도 모르게 자꾸만 죄와 잘못을 범하고 있다면, 그 삶의 목적과 방법이 잘못되었기 때문이라는 것을 깨닫고, 그 사는 목적과 방법을 고쳐 살아야 합니다.
어떻게 말입니까?

1. 우선, 우리는 주님께서 주시는 하늘양식을 잘 공급받아서 영적으로 건강하고 성숙한 사람이 되어야 합니다.

처음에 예로 든 배형진 군은 자폐증을 앓고 있는 사람입니다. 그런데, 오늘 우리 중에는 영적인 자폐증 환자들이 적지 않으리라고 여겨집니다. 왜냐하면, 그 삶의 목적과 사는 방식이 하나님께서 원하시는 것과는 거리가 있어 보이는 사람들이 많기 때문입니다. 다시 말해서, 그런 사람들은 하나님께로부터 복을 받을 수 있는 길을 가고 있는 것이 아니라, 그런 쪽과는 전혀 다른 방향으로 나아가고 있다는 말입니다.
물론, 영적으로 건강한 사람들은 하나님께서 원하시는 방향으로 열심히 살아가고 있습니다. 그들은, 육신의 양식뿐만 아니라 영의 양식도 열심히 섭취하고 있기 때문에, 영적인 건강 상태를 유지하고 있는 것입니다. 그렇다고 해서, 그들이 아무 죄를 짓지 않는 것이 아닐 것입니다. 그런 사람들에게도 분명히 허점이 있습니다. 그렇기 때문에, 비록 믿음을 가졌을지라도 하늘나라에 가는 그 순간까지 결코 마음을 놔서는 안 됩니다.

사도 바울 선생이 말하기를 ‘우리는 하나님께로부터 놀라운 복을 받도록 선택된 사람들이니, 그에 합당한 생활과 행동을 해야 한다(엡4:1)’고 했습니다. 그리고 하나님께로부터 복을 받으려면, 그 무엇보다 겸손하고 온유한 사람이 되어야 한다고 했습니다. 뿐만 아니라, 다른 사람의 허물을 사랑으로 덮어주고 서로 참아주는 너그러운 사람이 되어야 한다는 것입니다.
그런데, 하나님은 예수를 믿는 우리에게 특별한 능력을 주셨다고, 사도 바울이 말했습니다. 다시 말해서, 우리 모두에게 골고루 능력을 주셨는데, 그것은 하나님과 교회를 위해서 일하고 봉사할 수 있도록 하기 위해서 주셨다는 것입니다. 그러니까, 자기를 드러내거나 자랑하게 하려고 우리에게 능력을 주신 것이 아니라, 다른 사람들과 함께 평화를 이루어 살아갈 수 있도록 하기 위해서 우리 각 사람에게 능력을 주셨다는 것입니다.
그러므로 우리는, 하나님의 말씀을 열심히 읽고 듣고 배워서 영적으로 거듭나고 성숙해져야 합니다. 그래서 나 중심의 이기적인 생활을 극복한 후에 하나님 중심으로 살아야 합니다. 다시 말해서, 내 욕심을 이루기 위해서 사는 것이 아니라, 하나님께서 원하시는 뜻을 이루어가야 하는 것입니다.
이렇게 사는 것이 하나님께로부터 복을 받을 수 있는 길입니다. 하지만, 이 길을 가려면, 당장은 나에게 손해가 된다는 것을 알아야 합니다. 그리고 아주 피곤하고 힘듭니다. 더군다나, 돈이 되거나 칭찬을 받을 수 있는 것이 아니기 때문에, 이 길을 가려면 많은 인내심과 성숙한 인격을 필요로 합니다.
그래서 우리는 열심히 말씀을 배우고 기도해야 하는 것입니다. 훌륭한 군인이 되려면, 일반 군인보다 더 고되고 혹독한 훈련을 받아야 하는 것처럼, 우리가 세상 사람들이 누리지 못하는 복을 누리기 위해서는, 세상 사람들보다 더 고달픈 인생을 살아야 합니다. 그냥 자기 하고 싶은 대로 교회를 다니는 사람은 결코 그런 복을 누릴 수 없을 것입니다.
그렇습니다.

2. 우리는 하나님의 선택을 받은 자로서 그에 합당한 삶을 살아야 합니다.

한밤중에 도둑이 빈 집을 털고 있었습니다. 손전등을 비추면서 정신없이 집안에 있는 세간을 뒤지고 있을 때, 험상궂게 생긴 괴한이 그 도둑 앞에 불쑥 나타났습니다. 그 도둑은 깜짝 놀랐습니다. 그리고 그 도둑은 반사적으로 칼을 뽑아들었습니다. 그러자 괴한도 똑같은 자세를 취하면서 이 도둑놈을 노려보고 있는 것이었습니다.
잠시 후, 그 도둑은 그만 맥이 풀려서 그 자리에 풀썩 주저앉고 말았습니다. 그리고 도둑은 혼잣말소리로 중얼거렸습니다. ‘저 놈이 바로 나였구나. 내가 그 괴한이었구나!’하고 말입니다. 그러니까, 그 도둑은 바로 거울에 비친 자기 모습을 보고서 그처럼 놀랐던 것입니다.

다윗이 그랬던 것처럼, 우리는 우리 자신이 받아야 할 지탄과 비난을 남에게 향하고 있는 것은 아닌지, 자신을 냉철하게 돌아봐야 합니다. 그리고 우리 스스로가 우리 자신의 모습 때문에 실망하지 않으려면, 다른 사람이 아닌 바로 자신의 죄와 허물에 대해서 분노할 수 있어야 합니다. 또한, 다른 사람의 그릇된 성품을 보고 비웃을 것이 아니라, 자신이 안고 있는 옳지 못한 성품을 찾아내어서 그 문제를 놓고 기도해야 합니다.
이미 말씀드렸듯이, 우리는 하나님께로부터 놀라운 복을 받도록 선택된 사람들입니다. 그러니까, 우리가 부족하고 허물이 많은 것은 금방 어떻게 할 수 없다손 치더라도, 삶의 방향만 하나님께로 향하고 있으면 되는 것입니다. 일단, 이 접시 안테나가 하나님께서 원하시는 방향으로 향하고 있어야 합니다.
그런 다음, 하나님께서 보내시는 주파수에 맞추도록 힘써야 합니다. 어떤 사람은 그 반대로 자기 자신이 하나님 쪽을 향하여 열심히 전파를 보내고 있습니다. 그러니까, 자신이 원하는 방향으로 하나님께서 도와달라는 것입니다. 하지만, 모든 사람이 원하는 대로 하나님께서 맞출 수는 없습니다. 같은 지역에 사는 사람들 중에서도, 어떤 사람은 비가 오기를 바라지만, 또 어떤 사람은 비가 안 왔으면 하고 기도한다면, 하나님께서는 그 누구의 기도를 들어주셔야 하겠습니까?
그렇기 때문에, 우리가 원하는 것을 하나님께서 도와주시고 이루어달라고 기도할 것이 아니라, 우리가 먼저 하나님께서 원하시는 뜻에다가 주파수를 맞추어야 합니다. 그러면, 우리는 모두 하나님께서 주시는 말씀대로 살아가게 되는 것이고, 그러면 평화를 이루어 살 수 있게 되는 것입니다.

주님께서 말씀하시기를 “나는 생명의 양식이다. 내게 오는 사람은 결단코 굶주리지 않을 것이며, 나를 믿는 사람은 결코 목마르지 않을 것이다(요6:35)”라고 선언하셨습니다. 그러니, 무슨 말이 더 필요하겠습니까? 주님께서 일러주시는 대로 살면, 우리는 결코 굶주리거나 목마르지 않을 것이며, 하나님께서 주시는 놀라운 축복을 받게 될 것입니다.
하지만, 하나님께서 정해놓으신 법칙에 따라 정정당당하게 달려가되, 하나님께서 정해놓으신 골인 지점을 향해서 열심히 달려가야 합니다. 부산이 정해진 골인 지점인데, 그야말로 정신없이 부지런히 달려서 강릉에 도착해놓고서는 하나님의 상급을 원한다면, 이 얼마나 어리석고 미련한 일이겠습니까?
사랑하는 성도 여러분! 하나님께서 베풀어주시는 놀라운 축복을 받고 싶습니까? 그렇다면, 삶의 목적과 방향이 하나님께서 원하시는 길로 가야 합니다. 그래서 하나님께로부터 선택받은 자답게 그에 합당한 삶을 살아야 합니다.
아무쪼록, 다윗처럼 용기를 내어서 자신의 잘못된 삶을 고쳐 살아감으로써, 참으로 훌륭한 믿음의 사람들이 다 되시기를, 주님의 이름으로 간절히 축원합니다. 아멘.