장애인주일연합예배설교

본문 : 요한 9:1~7
제목 : 장애인 없는 교회는 교회가 아니다 !


1. 장애는 삶의 불편함이다.

하나님이 창조하신 세상은 보시기에 좋았다 - 하나님 스스로 만족하신 세상이었다.
모든 피조물들이 생명을 마음껏 누렸고, 삶에 불편함이 없었다.
그러나 어느 순간 삶이 불편해졌다.
그토록 자연스럽게 뵙고 즐겁던 하나님 만남이 불편해졌다, 그래서 숨었다.
땅은 가시덤불과 엉겅퀴로 가득차고, 고통스런 삶으로 바뀌었다.
하나님께 나아가는 것, 먹고 살고, 서로 관계를 맺고, 해산하고 하는 삶의 기본적인 모습들이 매끄럽지 못하고 불편해졌다.
생명의 삶 전체가 장애를 지니게 되었다. 우리는 사실 모두가 장애인이다.
이 땅의 모든 생명과 역사는 장애 상태로 악화되었다.

▲ 우리는 오해와 불신, 갈등으로 점철되어 행복해지지 못하고 불편해진 창조세계를 ‘에덴의 동쪽’이라고 부른다.

2. 날 때부터 눈먼 사람을 고치신 예수

1) 날 때부터 앞을 못 보는 사람은 얼마나 답답하고 불편하고 한스런 삶인가?
지금부터라도 앞으로는 평생 눈이 먼 상태로 살아야 한다 해도 절망적인데, 날 때부터 눈 먼 사람은 얼마나 힘들었을까?
그것만 아니면 떳떳하게 살 수 있었던 한 사람의 삶이 완전히 뒤틀렸다.
그는 스스로는 살아갈 수 없어서 결국 남의 동정에 자신의 삶을 맡기는 거지로서 살았다.

이것도 삶이냐? 하고 수없이 물었을 것이고, 평생 삶을 포기하고 싶은 유혹에 시달렸을 것이다.
끔찍한 고난과 불행에 대해서 이유를 잘 알지 못할 때, 사람들은 악마의 소행이거나 죄의 대가라고 보았다. 왜냐하면 이 밖에 달리 해석할 길이 없었기 때문이다.
제자들은 날 때부터 눈먼 사람의 불행을 직접 보면서 당시 일반적 사고방식대로 묻는다.
그의 불행은 누구의 죄 때문입니까?

2) 예수님의 대답은 뜻밖이었다.
본인의 죄도 아니고 부모의 죄도 아니다, 하나님께서 하시는 일을 그를 통해 드러내시려는 것이다. 밤이 되기 전에 우리는 이 일을 부지런히 해야 한다.
그리고는 그의 눈을 깨끗하게 치료해 주셨다.
흙을 발랐네, 침을 뱉어서 했네, 이런 것들을 중요한 것이 아니다.
예수님의 사역은 하나님께서 이 세상을 향해 하시고자 하시는 일을 하는 것인데 그것은 곧 세상을 불편하게 하는 장애를 치유하는 것이었다.
치유는 처음 창조의 모습을 회복하는 것이다.
이 땅의 모든 생명체들이 처음 창조의 모습을 상실하고 삶을 누리기에 불편한 것을 해소하고 마음껏 자유롭게 생명을 누리게 하는 것 - 그것이 선하신 하나님의 뜻이고 그리스도의 사역이다.
주님은 이일을 위해 부지런히 활동하셨고, 마침내 육체적 장애뿐만 아니라 세상의 본원적인 장애를 치유하기 위해 십자가에 달려 돌아가셨다.
그리스도의 십자가는 이 세상 전체의 장애를 짊어지신 은총이다.
그리고 그는 부활하셨다.


3. 부활하신 그리스도의 몸으로서 교회의 사명

예수님의 십자가 처형을 목격하면서 제자 공동체는 완전히 해체되었다.
꿈도 의욕도 용기도 전망도, 아무것도 남은 것이 없었다.
갈릴리에서 시작하여 예루살렘에서 정점을 맞은 예수 운동은 그렇게 찻잔속의 태풍처럼 보였다.
그런데 어느 순간, 흩어졌던 제자들이 놀랍게도 다시 결집하기 시작했다.
엠마오로 내려가던 제자들이 다시 공포의 심장부인 예루살렘으로 다시 모여들어서 목숨을 걸고 복음을 선포했다.
제자공동체의 해체와 재 결집 사이에, 그리스도의 부활이 놓여 있다.

따라서 교회는 주님의 부활의 결정체이며, 교회는 그리스도의 부활하신 몸이다.
그래서 교회는 본질적으로 거룩하다.
교회는 있어도 되고 없어도 되는 조직이 아니다.
교회는 웃고 즐기고 친분을 쌓는 것이 본질이 아니기에 친목회나 인터넷 동호회가 아니다.
교회는 이해관계가 맞는 사람들이 모인 이익집단이 아니다.
교회는 그리스도가 행하셨던 사역을 부활 승천 후, 역사의 종말 때까지 이어서 감당하기 위한 그리스도의 영원한 몸이다.
따라서 교회는 세상을 치유하며 창조의 첫 모습을 회복하기 위해 존재한다.
인간의 탐욕과 이기적 심성, 그릇된 사회의 구조, 권력의 오만과 횡포 등에 맞서서 그리스도의 복음을 선언하고 때로는 투쟁한다.
동시에 교회가 놓치지 말아야 할 사역은 우리 시대 가장 연약한 이들인 장애인들에 대한 관심과 사랑이다.
이 세상 전체가 불편하고 근본적으로는 모두가 장애라고 말할 수 있지만, 그 중에서도 가장 두드러지게 극단적으로 불편한 삶을 사는 사람들이 장애인이다.


4. 우리 사회의 장애인 실태

1) 장애인은 크게 신체적장애인과 정신적장애인으로 나눈다.
신체적장애인은 다시 시각, 청각, 언어, 지체, 뇌변병, 안면 장애 등 외부 신체장애와
신장, 심장, 간, 호흡기, 간질 등 내부 신체장애로 구분한다.
(참고 ; 뇌변병장애란 중추신경의 손상으로 인한 복합적인 장애로 뇌성마비, 외상성뇌손상, 뇌졸중 등 뇌의 기질적 병변으로 인해 보행 또는 일상생활동작에 제한을 받는 것을 의미)
정신적장애인은 IQ 70 이하의 지적 장애인과 정신분열증 등의 정신장애인, 그리고 자폐증과 발달장애를 포함하는 자폐성 장애인으로 세분하고 있다.

2) 2010년 말 우리나라 장애인 인구는 252만 명으로서 인구의 5%를 차지하고 있다.

이것은 결코 적은 숫자가 아니다. 우리 주변에 20명 당 1명은 장애인이다.
더울 놀라운 것은 이 중에 90%는 각종 질병, 자동차 사고 등 후천적으로 발생한 장애라는 사실이다.
다시 말하면 지금 특별한 신체적, 정신적 장애를 가지고 있지 않다고 하더라도 계속 그렇게 살 수 있다는 보장은 없으며, 우리는 누구나 신체적, 정신적 장애인이 될 가능성을 지니고 있다는 것이다.

올해 2월부터 3월까지 KBS 인간극장에서 앞날 창창한 공학 석학 부부가 행복하게 살았는데 35세에 중국 출장 가서 뇌출혈로 쓰러져 몸 오른쪽이 마비되고 3살 정도의 지능만 갖게되었다. 여러번 가르쳐 주어도 두 아들이 아들인지 딸인지 구분하지 못한다. 이 작품의 제목을 ‘두 번째 사랑’이라고 했다. 아내가 처음에는 남편으로부터 사랑을 받았는데 이제는 자기가 남편을 사랑하는 것이기에 그렇게 불렀다.
날벼락 같은 고통 속에서 30대 아내가 헌신적으로 돌보는 내용이 가슴 아프게 방영되었는데, 그런 일들이 남의 일일까? 우리는, 그리고 우리 부모와 자식들, 내가 사랑하는 사람들은 이러한 위험으로부터 얼마나 안전지대에 살고 있는 것일까?

5. 장애인이 원하는 것

1) 장애인이 원하는 것은 우리가 당연한 것으로 여기는 지극히 ‘평범한 생활’이다.
혼자 걸어 다니는 것, 목숨 걸지 않고도 버스타기, 어떤 직장이라도 다녀서 남에게 업혀 살지 않기, 결혼하기, 아이 낳기 등이다.
우리 중에 당신의 희망이 무엇이냐 물으면 이렇게 답하는 사람 있는가?
우리에게는 너무나도 당연한 것들이 누군가에게는 아주 간절한 소원이 되고 있다는 사실을 잊지 말아야 한다.

2) 다행히 우리나라도 2008년 4월 11일부터 장애인 차별 금지 및 구제에 관한 법률이 시행되고 있다.

앞으로 신축하는 모든 교회건물은 승강기를 설치하고 그것이 어려우면 휠체어가 다닐 수 있는 계단으로 바꿔야한다. 길의 턱 없애기, 장애인을 배려한 화장실, 장애인 주차구역을 설치 등이다. 보통은 주착 구역 폭이 2.3m 이지만 장애인은 3.3m 되어야 내리고 탈 수 있다.
어느 지방자치단체 주차장에 설치한 장애인 주차 구역 - 현실고려 않은 형식적이다.
또 예배 시간에 장애인 돕는 자원봉사자를 배치하고, 우리의 일상 언어에서부터 장애인을 무시하거나 비하하는 언어를 사용하지 말아야 한다.

▲ 장애인 고용 만족도가 점차 상승하고 있다.

▲ 2011년 하계 스페셜올림픽에 참가하기 위해 아테네로 떠나는 선수들