입력 : 2010년 01월 13일 (수) 01:45:05 최종편집 : 2010년 01월 13일 (수) 03:42:16 [조회수 : 12357]
▲ 유족 위로예배에서 한국교회봉사단 단장 자격으로 설교하는 오정현 목사 ⓒ 방현섭
지난 1월7일 저녁 순천향병원 장례식장에서는 아주 조용한 소동(?)이 일어났다. 용산 참사 유족위로예배에서, 사태해결 중재에 나섰던 한국교회봉사단 단장의 자격으로 사랑의교회 오정현 목사가 설교를 한 것이다. 그 날의 예배가 어떤 예배이었던 오정현 목사가 설교함으로 인해 탈도 말도 적지 않았던 모양이다.
급기야 유족예배현장에서 작은 피케팅 시위까지 준비되었지만 유족위로예배에서 그럴 수는 없었다. 그러나 예정된 사회까지 거부하며 반발했던 방인성 목사는 예배 말미 광고가 끝난 후 순서에 없이 앞에 나가서 정중하게 발언을 했다. 그때 마침, 대부분의 기자들은 대부분이 이미 자리를 떠났을 때였다.
당당뉴스는 이미 방현섭 객원기자가 "유족위로예배에서 뻘줌했노라! "라는 기사를 올렸고 뉴조, 뉴스파워 등의 기사자료를 소개, 인용하면서 백방으로 여기에 관련한 동영상을 구했지만 쉽지 않았다. 그런데 인터넷서핑 중에 '플레비언연대 카페'를 통해 '예수그리스도의향기' 에서 [비움과청종]님이 올린 공개 동영상을 발견하여 가져왔다.
어느 신문은 유족 위로와 관계없는 발언을 한 방인성 목사가 유족들과 오정현 목사에게 사과해야한다고 사설을 올리기도 했다. 어느 에큐 관련 목사도 속은 시원하지만 방인성 목사가 지나쳤으며 유족들에겐 예의가 아니라고 했다. 암튼 예배 중이었으니까 그런 의견이 나올 만도 했다. 그러나 과연 방목사가 사과해야할 일이까?
그러나 생명의강 지키기 기독교행동 집행위원회에서 만난 방인성 목사가 필자에게 들려 준 후일담은 달랐다. 그 날 8일 밤늦게까지 진행된 마석 모란묘원에서의 하관식을 다 마치고 음식을 나누는 자리에서, 용산 참사 유족들은 하나같이 방인성 목사에게 유족위로 예배 때의 발언을 얘기하면서 '고맙다, 큰 위로가 되었다'고 했다고 전해 주었다.
과연 방인성 목사의 이 날 발언이 있을 수 없는 해프닝이었을까? 아니면 사랑의교회 오정현 목사가 용산참사 유족 위로 예배에서 설교를 맡아 행한 것이 있을 수 있는 해프닝이었을까? 물론 판단은 동영상을 보고난 후 당당뉴스 독자들의 몫이다. 이 작은 사건이 오래도록 기억되고 회자되고 곱씹어 봐야할 심각하고 중대한 사건이었다는 것은 다만 필자의 소견일 뿐일까?.
비디오 후반부(운영자 설명/ 동영상 플레이를 5분50초 정도에 맞춰 보세요, 방인성 목사의 발언 장면이 나옵니다.) 에 용산참사 기독교 장례 위로예배에서 사랑의 교회 오정현 목사님이 설교를 하셨더군요. 바로 뒤에, 사랑의교회 건축에 대해 오정현 목사님을 앞에 두고, 건축을 하지말고 어려운 자를 도우라고 어퍼컷을 날리시는 목사님이 계시더군요. 누구신지는 몰라도 부드러우면서도 엄한 말씀이였습니다.
방인성 목사 발언 내용 / 뉴스파워 관련 기사에서 인용
▲ 방인성 목사가 오정현 목사에게 "진정으로 철거민의 아픔을 안다면 교회 건축을 중단하라"고 요청했다. ⓒ뉴스앤조이 유연석
"어제부로 천주교가 용산 참사에서 미사를 마치고 오늘 기독교가 정식으로 용산참사 예배는 마감이 될 것 같습니다. 촛불을 켜는 그리스도인들은 지난 목요일에 예배를 드렸고, 오늘은 기독교 전체가 준비를 해서 예배를 드렸습니다.
제가 이 자리 나온 것은 지난 1년간 용산 참사와 함께 지내면서 기독교 목사로서 한국 교회에 목회를 하고 있는 한 사람으로서 많은 부끄러움을 느끼고 수치감을 느꼈습니다. 오늘 마지막 이 예배에 사랑의교회 오정현 목사님께서 설교를 해주셨습니다.
설교 전반부에 하나님이 무슨 뜻이 있으셔서 마지막 예배 설교를 맡기셨을까 질문하셨다고 하셨습니다. 또 오정현 목사님은 철거민의 마음을 잘 알고 철거민의 뿌리를 이해하신다고 말씀하셨습니다. 저는 이 자리를 빌어서 사랑의교회가 2100억짜리의 교회를 추진하고 있는 것을 멈추시기를 간곡히 부탁드립니다. 이것이 용산 참사 현장에 마지막 예배 설교를 듣는 설교를 하시는 하나님의 뜻일 것입니다.
▲ 방인성 목사의 느닷없는 발언에 뻘즘하게 듣는 오정현 목사 ⓒ 당당뉴스 방현섭
지금 이 앞에 계신 유족 분들, 장례 위로예배를 드리면서 먼저 가신 다섯 분의 열사들, 무자비한 개발 때문에 희생적으로 돌아가신 분입니다. 한국 교회가 더 이상 건물 짓기, 대형화를 멈춰야 사는 길입니다. 한국 교회가 살지 않으면 이 땅에 희망이 없습니다. 서초동에 사랑의교회 담임을 하고 계시는 오정현 목사님 그 헌금을 가난한 자들에게 나누시고 멈추시기를 간곡히 부탁드립니다.
그것이 이 유족들에게 더 큰 상처를 남기지 아니하고 이 땅의 가난하고 어려운 사람들에게 위로가 되고 친구가 되고 오늘 설교 말씀처럼 상처를 싸매는 멋진 교회로 우뚝 설 수 있습니다. 오정현 목사님께서 꼭 그렇게 하시리라 믿습니다. 이 자리에 함께 한 우리 그리스도인들이 지켜 볼 것입니다. 꼭 부탁드립니다."
▲ ▲ 예배를 마치고 방 목사가 오 목사에게 다가가 악수를 청하며 다시 한 번 "건축하면 안 된다. 재고해 달라"고 당부하자, 오 목사는 "장례 예배에서 왜 그런 말을 하느냐"고 했다. ⓒ뉴스앤조이 유연석
오정현 목사 설교 전문
우리 하나님께서는 우리의 상처와 슬픔을 보시고 치유와 회복을 주시기 위해서 이 땅에 오셨습니다. 오늘 우리는 우리의 상처와 슬픔을 하나님께 올려드림으로 회복과 위로를 받기 위해서 이 자리에 모였습니다. 지금 이 자리가 위로와 긍휼의 하나님께서 우리의 모든 상처를 치유하시고 슬픔을 위로하는 시간이 되기를 기도합니다. 어린아이가 엄마의 품에 안기듯이 “위로의 주님 품에 안기는 시간이 되기를 바랍니다. 주님은 우리의 연약함을 친히 담담하시고 우리의 모든 인생의 짐들을 대신 지신 분이십니다.
▲ 오정현 목사 설교 동영상 중심으로(18분)
성경은 우리에게 우는 자들로 함께 울라고 말씀하십니다. 이 말씀은 기독교가 이웃과 함께하는 삶을 얼마나 중시하는지를 보여주고 있습니다. 기독교 공동체는 세상의 고통과 그 고통에 대한 사람들의 아픔을 중재하는 역할을 해야합니다. 이것은 기독교 공동체가 형성되는 곳마다 긍휼이 생겨나는 것을 의미합니다. 기독교 속에 흘러 넘치는 사랑과 긍휼의 에너지 때문에 오늘 유가족을 포함하여 우리 사회의 상처받고 고통하는 사람들이 위로와 치유를 경험할 수 있기를 바랍니다.
기독교가, 우리 믿는 사람들이 이웃의 아픔과 상처를 치료하는 자리에 서기 위해서는 어떻게해야 합니까? 그것은 거룩한 중보자의 삶을 사는데 있습니다. 거룩한 중보자의 삶은 한 사람을 천하보다 낫게 여기는 예수님의 길에 서고, 그 길을 묵묵히 가는데 있습니다. 우리가 거룩한 중보자로서 걸어야할 예수님의 길은 화해의 길이요, 통합의 길이요, 생명의 길입니다. 그 길은 세상의 냉대로 가슴속에 응어리와 상처를 안고 살았던 사마리아 여인의 상처를 치유하고 영적인 갈증을 생명수로 채우는 길입니다. 그 길은 여리고 도상에서 강도 만나 쓰러져 죽게된 자를 자기 몸처럼 붙들고 그의 상처를 치유하며 그의 고통을 함께하였던 선한 사마리아인이 걸었던 그 길입니다. 강도 만난 자의 친구로서 유대와 사마리아간의 적대감을 해체시킨 선한 사마리아인의 긍휼도 한 생명을 귀히 여기셨던 에수님의 길 위에서만 가능하였습니다.
우리가 가야할 에수님의 길은 세상의 어떤 유혹이나 비난에도 묵묵히 걸어야할 중보자의 길입니다. 예수님은 중보자로서 이 땅에 오셨습니다. 하나님과 죄인을 중보하고, 세상의 고통받는자를 중보하고, 세상의 무거운 짐을 지는 자들을 중보하기 위해서 이 땅에 오셨습니다. 이것은 예수님을 구세주로 믿는 우리 기독교인들의 사명이자 의무이기도 합니다. 이를 위해 예수님은 우리에게 서로 사랑하라. 네 이웃을 네몸과 같이 서로 사랑하라는 대계명을 주셨습니다. 이러한 계명을 받은 자들은 중산층지향의 삶이 아니라 중보지향의 삶을 살아야합니다. 이러한 중보의 삶에는 예수님처럼 마땅히 희생의 삶이 따를 수 밖에 없습니다. 예수님은 하나님과 세상을 중보하시기 위해서 자신의 몸을 십자가상의 제물로 올려놓는 희생의 길을 가셨습니다. 우리가 이 세상에서 거룩한 중보자의 살기 위해서는 예수님처럼 마땅히 값을 치르는 삶, 희생의 삶을 살 수밖에 없습니다. 우리의 희생에서 세상을 치유하는 능력이 나오는 것임을 믿어야합니다. 오늘 이 자리가 우리 그리스도인의 거룩한 중보를 통해서 진정한 위로와 회복으로 가는 자리가 되기를 바랍니다.
우리의 거룩한 중보가 우리가 이웃의 아픔과 상처를 치유하기 위한 예수님의 길이라면, 이것을 우리의 실제의 삶 속에서 이루는 길은 무엇입니까? 저는 “더불어 함께”하는 삶에서 현실적인 해답을 얻고자 합니다. 혼자서 껴안는 상처는 곪지만 함께 껴안는 상처에는 꽃이 핀다는 말이 있습니다. 우리가 상처를 치유하고, 상처에서 벗어나려면 힘이 들더라도 함께하는 삶에 올인 해야합니다. 어떤 분들은 용산 참사가 치유 불가능 이라는 딱지를 붙인채 가슴 밑바닥에 내던져진 상처라고 생각할지도 모릅니다. 그러나 그 어떤 상처도 예수님의 사랑 속에서는 꽃으로 피어날 수 있습니다. 상처를 그대로 두면 곪아서 더 큰 상처로, 더 큰 아픔으로, 치유할 수 없는 자국을 남길 뿐입니다 그러나 그 상처를 더불어 함께하는 예수님의 사랑으로 감싼다면 그 상처는 오히려 자신과 이웃의 상처를 치료하는 상처받은 치유자로서 삶으로 꽃피울 수가 있습니다.
오늘 우리에게는 용산에서 건물 철거 과정에서의 비극적인 참사로 인하여 유가족은 물론이요 우리 사회에 참사의 큰 상처와 아픔이 있습니다. 이 상처가 더 깊이 곪지 않고, 오히려 상처를 통해서 꽃을 피우는 비결은 그 상처를 “더불어 함께하는 사랑”으로 가열시키는 것에 있습니다. 우리는 겉옷을 달라는 자에게 속옷을 주며, 오리를 가자는 자에게 십리를 함께하라는 예수님의 말씀 속에서 더불어 함께하는 우리가 걸어야할 예수님의 길을 봅니다. 유족들의 깊은 상처와 아픔들이 우리의 함께하는 눈물과 사랑을 통해서 유가족의 아픔을 치유하고 위로하며 우리 사회의 상처를 치유하고 회복시키는 생명의 꽃으로 피어나기를 기도합니다.
우리의 아픔을 헤아리시며, 우리의 질고를 돌아보시는 주님.
교회가 세상속에서 그 세상의 험함보다 얼마나 더욱 더 험해져가는지,
그 교회들을 보시며, 슬퍼하시는 주님의 낯을 대하는 듯 합니다.
성경으로 돌아가서, 초대교회 믿는 자들의 자세로 세상을 반듯하게 살아나가는,
진정, 욕심을 버린자들의 모습으로,
그러나, 천국을 소유한 당당한 하나님의 자녀로 우리 모두 살았으면 좋겠습니다,
그래서 세상에 떳떳해 졌으면,
정말, 참 좋겠습니다.
사랑의 교회는 믿는 많은 사람들에게 실망과 절망을,
그리고 믿고 싶어하지 않는 사람들에게 조롱의 통로를 열어주었습니다.
주님, 우리 모두를 불쌍히 여기소서,
그래서,
이 세상 가운데서 좀더 따스한 기독교인의 모습으로 살 수 있도록,
지혜와 믿음과 그러나, 그 무엇보다 사랑을 충만하게 허락하소서.
