오순절 후 열아홉 번째 주일(20091011)
성서일과/ 시 90:12-17; 암 5:6-7; 히 4:12-16; 막 10:17-31
본문/ 막 10:17-31
하나님과 우리 사이

(막 10:17-31) [17] 예수께서 길에 나가실쌔 한 사람이 달려와서 꿇어 앉아 묻자오되 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까 [18] 예수께서 이르시되 네가 어찌하여 나를 선하다 일컫느냐 하나님 한 분 외에는 선한 이가 없느니라 [19] 네가 계명을 아나니 살인하지 말라 간음하지 말라 도적질하지 말라 거짓증거하지 말라 속여 취하지 말라 네 부모를 공경하라 하였느니라 [20] 여짜오되 선생님이여 이것은 내가 어려서부터 다 지키었나이다 [21] 예수께서 그를 보시고 사랑하사 가라사대 네게 오히려 한 가지 부족한 것이 있으니 가서 네 있는 것을 다 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니 [22] 그 사람은 재물이 많은 고로 이 말씀을 인하여 슬픈 기색을 띠고 근심하며 가니라 [23] 예수께서 둘러보시고 제자들에게 이르시되 재물이 있는 자는 하나님의 나라에 들어가기가 심히 어렵도다 하시니 [24] 제자들이 그 말씀에 놀라는지라 예수께서 다시 대답하여 가라사대 얘들아 하나님의 나라에 들어가기가 어떻게 어려운지 [25] 약대가 바늘귀로 나가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라 하신대 [26] 제자들이 심히 놀라 서로 말하되 그런즉 누가 구원을 얻을 수 있는가 하니 [27] 예수께서 저희를 보시며 가라사대 사람으로는 할 수 없으되 하나님으로는 그렇지 아니하니 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라 [28] 베드로가 여짜와 가로되 보소서 우리가 모든 것을 버리고 주를 좇았나이다 [29] 예수께서 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 나와 및 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어미나 아비나 자식이나 전토를 버린 자는 [30] 금세에 있어 집과 형제와 자매와 모친과 자식과 전토를 백배나 받되 핍박을 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라 [31] 그러나 먼저 된 자로서 나중 되고 나중 된 자로서 먼저 될 자가 많으니라

주님이 택하시고, 부르신 제자들은 그렇게 했습니다.
모든 것을 버리고 주를 쫓은 것입니다.
버림으로 영생의 은혜를 얻고, 주를 쫓음으로 버린 것의 100배나 되는 은혜를 약속받은 자들이 된 것입니다.
그런데 그것으로 끝이 아니었습니다.
주님은 한 마디 말씀을 덧붙이셨습니다.
          [31] 그러나 먼저 된 자로서 나중 되고 나중 된 자로서 먼저 될 자가 많으니라

은혜 받은 자의 은혜가 헛것이 될 수도 있다는 말입니다.
그런 경우가 많다고 하셨습니다.
무엇이 그렇게 만든 것일까요?

먼저 된 자들로 나중 되게 만드는 것은 교만 때문입니다.
먼저 된 자들이란 이미 은혜 받은 자들입니다.
은혜 받은 자들은 이미 메워진 수렁 위에 교만의 담을 쌓을 위험이 있는 자들입니다.

이스라엘이 그랬습니다.
하나님은 이스라엘을 택하셨습니다.
불러 주셨습니다.
말씀을 맡기셨습니다.
복을 주셨습니다.
그 씨로 말미암아 그리스도 예수가 이 땅에 오셨습니다.

그러나 그들은 그 은혜 위에 교만의 담을 쌓았습니다.
이스라엘이 멸망한 것은 교만 때문이었던 것입니다.
모든 선지자들이 한결 같이 그렇게 말했습니다.
예레미야가 말했습니다.
          (렘 13:9) 나 여호와가 말하노라, 내가 유다의 교만과 예루살렘의 큰 교만을 이같이 썩게 하리라

호세아도 말했습니다.
          (호 13:6) 저희가 먹이운 대로 배부르며, 배부름으로 마음이 교만하며 이로 인하여 나를 잊었느니라

일찍이 모세가 염려한 것도 그것이었습니다.
          (신 8:13-14) [13] 또 네 우양이 번성하며 네 은금이 증식되며 네 소유가 다 풍부하게 될 때에 [14] 두렵건대 네 마음이 교만하여 네 하나님 여호와를 잊어버릴까 하노라

악한 자의 교만은 새삼스러울 것이 없습니다.
문제는 은혜 받은 자의 교만입니다.
오늘 주님이 경계하시는 것도 그것입니다.
          [31] 그러나 먼저 된 자로서 나중 되고 나중 된 자로서 먼저 될 자가 많으니라

바울이 말했습니다.
          (고후 12:7) 여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자고하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사단의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자고하지 않게 하려 하심이니라

그렇습니다.
제지들도 그럴 위험이 있었습니다.
주님이 십자가를 지기 위해 예루살렘으로 가는 길에서도 제자들은 자기들 중에 누가 더 높으냐를 두고 다투었던 것입니다.

은혜 받은 자들이 빠질 수 있는 가장 흔한 위험이 교만인 것입니다.
내가 더 큰 은사를 가졌다.
내가 하나님을 더 잘 안다.
하나님이 나를 더욱 사랑하신다.

여기서 더 나아가면 어떻게 됩니까?
네가 가진 은혜는 가짜다.
나만이 하나님의 은혜를 입었다.
하나님은 나만을 사랑하신다고 말하게 되고, 더 나아가서 하나님은 나만을 사랑해야 한다고 우기게 되는 것입니다.
아우 아벨을 죽인 가인의 마음이 그렇지 않았습니까?
길에서 다투던 제자들의 마음도 마찬가지였습니다.
교만은 필연적으로 사람 사이에 다툼을 일으키게 되는 것입니다.
          (잠 13:10) 교만에서는 다툼만 일어날 뿐이라

욕심의 수렁이 하나님과 사람 사이에 걸쳐진 것이라면, 교만의 담은 사람과 사람 사이에 쌓이는 것이라고 할 수 있습니다.
교만의 담은 화목제물이 되셔서 우리와 하나님 사이를 화목케 하시고, 그로써 사람이 더불어 화목하게 하시려는 주님의 십자가를 헛된 것으로 만들어 버리는 것입니다.

사랑하는 성도 여러분!
은혜 받으시기 바랍니다.
남들이 가지지 못한 은사가 더해지시기를 바랍니다.
남보다 더 기도하고, 더 많이 헌신하시기를 바랍니다.
누구보다 더 깊이 예수를 알고, 말씀의 신비한 뜻도 깨달아 아는 자가 되시기를 바랍니다.

그러나 은혜가 클수록 작은 자가 되시기를 기원합니다.
은혜가 깊을수록 낮은 자가 되시기를 기원합니다.
그리하여 하나님의 은혜의 보좌 앞에 이르는 자들, 위로 하나님과 화목하고, 아래로 사람들과 화목한 자들 되시기를 기원합니다.
100배가 되는 땅의 복과 내세에 누릴 영생의 복을 함께 누리는 자들 다 되시기를 간절히 기원합니다.