겨울에 여름 옷을 입거나, 여름에 겨울 옷을 입는 일은 어색한 일이다. 만삭된 임산부가 꽉 조이는 옷을 입어 신체 부위를 드러나게 하는 것도 어색하게 보인다. 몸에 살이 많아 건강하게 보이는 사람이 날씬하게 보이려고 몸에 맞지 않는 옷을 입으면 자연스럽지 못하다.

우리가 사용하는 ‘말’ 중 특히 개신교에서 사용하는 말 중에 표준말이 아닌 경우가 많은데 그 중의 하나가 목사의 부인에 대한 호칭으로 “사모”다. 사모라는 말은 국어 사전에 의하면 1)몹시 애틋하게 그리워하고 생각하는 것. 2) 옛날에 관복을 입을 때 쓰던, 실로 짠 벼슬아치의 모자. 3) 스승의 부인. “ 동양 사람들은 스승을 사부라고 부르며 스승의 아내를 사모라고 부른다” *목사의 부인으로 해설했다.
또한 “사모님”에 대하여 “1) 스승의 부인을 높여 이르는 말 2) 윗 사람이나 존경할 만한 사람의 부인을 높여 이르는 말로 해설했다.

서양의 영어권에서는 목사의 부인을 “내조자” 또는 “협조자” 그리고 “마음의 의지가 되는 것” 으로서의 Supporter 를 사용하거나 혹은 일반적인 용어인 Wife를 사용한다.
목사를 존경하고 사랑하는 신자들이 목사의 부인을 사모님이라고 부르는 것은 아름다웁고 자연스러운 일이다.

그러나 목사 스스로가 제 부인(아내)에게 회중 들 앞에서 우리 ‘사모’ 라고 부른다 거나, 목사 부인 스스로가 아무개 사모입니다. (이 경우는 교회의 직분 중 장로, 권사, 집사 등등의 직분에 대한 호칭 또는 교회 안의 직책으로 오해하고 스스로를 착각하고 부를 것이다.) 후자의 두 경우는 몸이 비대한 분이 날씬하게 보이려고 꼭 조이는 옷을 입고 거리를 활보하는 부자연 스러움과 같은 경우다.

근간에 부부 목회자 한 교회 목회 금지 법을 연회 총무협의회에서 입법 총회에 상정하여 통과 시켰다. (법안을 상정 시키려먼 6개 연회 이상에서 상정안이 통과 되어야 상정되는 줄 아는 데, 총무협의회는 입법회에 법안을 상정할 수 있는 막강한 파워가 있는지, 아니면 장정상 부여된 권한인지, 아니면 불법을 행한 것인지 알 수 없는 노릇이지만,,,,,)

목회 현장에서 또는 교역자 회의 중, 그리고 부부 목회자 한 교회 목회 금지 법의 논란 가운데 글을 쓰시는 분들 가운데서 위와 같은 어색한 언어 사용을 흔히 발견할 수 있다.
영적인 지도자는 말을 아름답고 바르게 사용하는 것이 덕을 세우며 지혜로운 것이라고 본다.