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“김대중은 하나님이 우리 시대에 보내주신 큰 선물이다”김대중의 죽음 앞에서 해야할 우리의 다짐 |
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입력 : 2009년 08월 20일 (목) 20:44:52
최종편집 : 2009년 08월 20일 (목) 22:09:22 [조회수 : 3353] |
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“김대중은 하나님이 우리 시대에 보내주신 큰 선물이다”
내가 왜 이 글을 쓰게 되었나? 난 그 분과 개인적 관계를 말할 만큼 대단한 민주투사도, 화려한 경력이 있는 사람도 아니지만, 적어도 이 땅에서 김대중이라는 사람의 존재가 그 자체로 한국현대사요, 하나님이 우리 시대에 보내주신 큰 선물이라는 것은 믿고 있다. 그런데 의외로 그의 죽음을 담담하게 맞고 있는 국민 분위기를 보며, ‘김대중을 이렇게 빨리 잊어서는 안 된다’는 안타까움이 내 속에서 일어났다. 안 된다. 그를 이렇게 쉽게 잊어서는 안 된다. 그를 쉽게 잊으면 우리는 더 성숙할 수 없다.
86세라면 물론 그는 천수를 누렸다. 그러나 그의 생애는 단지 나이나 화려한 경력만으로 간단히 지나쳐버릴 수 없는 우리시대의 역사를 고스란히 지니고 있다.
Ⅰ. 김대중은 한국현대사다.
단언컨대 김대중은 한국현대사다. 1924년 생으로 일제와 해방, 분단과 전쟁, 군부독재시대와 경제성장 등 한국현대사의 모든 사건들을 지나오면서 우리시대가 겪고 이겨내야만 했던 모든 모순점들과 가장 격렬하게, 가장 대표적으로 싸워야만 했다. 그게 도대체 무엇인가?
1. 김대중은 평생 빨갱이의 천형(天刑/천벌처럼 도무지 헤어 나올 수 없는 굴레)을 지고 살았다.
아는 사람은 다 안다. 기성세대에게 ‘김대중은 곧 빨갱이’의 대명사다. 그가 40대 기수론으로 돌풍을 일으키던 70년대에도 그랬고, 80년 내란음모사건으로 사형선고를 받을 때의 죄목도 그랬고, 마침내 대한민국의 15대 대통령이 되었지만 그는 여전히 빨갱이였다. 결국 목숨을 걸고 민족화해를 위해 마지막 헌신을 다하려는 순간까지 그는 끝내 ‘역시 빨갱이’ 소릴 들어야 했다.
그래서 그는 한국현대사의 가장 큰 기본모순이 바로 분단으로부터 온다는 사실을 누구보다 잘 알았고, 그의 일생 최대의 싸움으로 여겼다. 대한민국, 한민족이 발전하기 위해서 극복해야할 중요한 과제들이 많지만 분단과 냉전의 빨갱이 콤플렉스를 극복하는 것보다 시급한 것은 없었다. 점잖게 법이니, 도덕이니, 윤리니, 종교의 문제까지 갈 것도 없다. 삶의 과제요, 생존의 문제다. 이걸 극복 못하면 우리민족은 도대체 발전할 수가 없다. 사람 구실을 못한다.
그래서 정치인 김대중은 87년 민주화가 한 단계 발전한 이후부터는 다른 어떤 주요과제들보다 거의 전적으로 민족화해, 평화와 통일문제에 집중했다. 대통령 김대중의 5년은 거의 남북관계 개선에 집중되었고, 퇴임 이후 남은 모든 여생도 이 과제만을 위해 끝까지 매달렸다.
1997년 10월 당시 대선 주요후보들이 모두 참석한 가운데 “사상검증토론회”라는 전무후무한 코메디가 TV를 통해 장장 7시간동안이나 생중계되었다. 이 코메디는 발행부수도 얼마 되지 않는 <한국논단>이라는 잡지가 주최한 대선후보 초청토론회였다. 이 자리에서 극우인사인 발행인 이도형은 “귀순한 황장엽씨는 ‘김정일이 김대중 총재를 제일 좋아한다’고 말했다는데, 만약 그렇지 않다면 나를 설득해 보라.”는 말도 안 되는 억지주장도 했는데, 이 역시 TV를 통해 고스란히 방영되었다. 사실 김대중은 보수주의 대중정치가다. 그의 사상은 시대모순을 극복하려는 상식을 반영할 뿐, 조금도 급진적이지 않다. 그러나 정적들에게 정치인 김대중은 사상적으로 훨씬 급진적인 다른 많은 인물들보다 더 위험한 빨갱이로 남아야했다. 그는 우리시대를 위해 그런 수모를 겪었다.
2. 김대중은 평생 ‘전라도사람’의 천형을 지고 살았다.
아는 사람은 또 다 안다. 우리사회, 특히 기성세대에게 ‘전라도사람’이라는 말이 무엇을 뜻하는지. 양친 모두 경기도 출신이시고, 역시 서울에서 출생한 나도 잘 안다. 어려서부터 나도 어른들끼리 “전라도사람은 절대 믿지 마라.”고 하시는 말씀을 자주 듣고 자랐다. 그런 호남 따돌리기가 상당히 오랜 역사적 뿌리를 갖고 내려왔으며, 특히 박정희시대 이후 한국현대사에 크게 증폭되었다는 사실을 그 때는 몰랐지만 나도 그렇게 알고 자랐다.
‘빨갱이에 전라도’ 이 정도면 ‘그가 개인적으로 어떤 사람이냐’와 전혀 상관없이 우리사회에서는 완전 매장감이다. 사실 따지고 보면 그의 고향이 전라도라서 그가 당한 시련보다, 김대중이 ‘빨갱이에 전라도’였기에 전라도 사람들이 우리사회에서 더 가혹한 차별을 받아야 했을지도 모른다. 그러다보니 전라도사람들은 자신들이 우리사회에서 받는 차별이 가혹할수록 더더욱 김대중에 매달려왔고, 그럴수록 전라도와 김대중은 우리사회에서 더욱 더 따돌림을 받아야 했다. 전라도와 김대중은 이미 한국현대사에서 ‘괜히 밉고, 싫은 종자들’이었으며, 대한민국 안에서 또 다른 나라가 되어 갔다.
전라도사람의 천형을 안고 있는 김대중은 무슨 짓을 다해서도 결코 경상도를 이길 수 없었고, 결국 충청도 김종필과 정책연합을 해서야만 드디어 40년 한을 풀고 집권할 수 있었던 것이다.
3. 김대중은 평생 학벌 없는 고졸 출신의 천형을 지고 살았다.
우리사회에서 제법 큰 소리쯤 칠 수 있기 위해 갖춰야할 기본조건 중에 출생의 비밀로서 TK(대구-경북)가 있다면, 학력으로는 KS(경기고-서울대)가 있다. 그가 정치를 하려하든, 기업을 하려하든, 법조계의 주요인사가 되려하든 TK와 KS는 출세의 기본조건이었다. 하물며 대통령이 되려하는 자가 TK는 물론 KS와도 관계가 없다면 그는 일찌감치 꿈을 접어야 했다.
그런데 김대중은 TK는커녕 ‘전라도사람’에다가, KS는커녕 대학도 졸업하지 못한 상고출신이었다. 우리사회에 ‘내로라’하는 점잖은 사람들 사이에서 이런 경력의 대통령 밑에서 국민으로 산다는 것은 굴욕이요, 치욕이다. 정치인 김대중은 육사도, 경기고도, 서울대도 아닌 천출로서 학력중심의 여론주도층들의 멸시와 적대를 항상 당해야 했다. ‘못 배웠다’는 손가락질을 이겨내기 위해 그는 누구보다 열심히 책을 읽었고, 항상 공부했지만, 한번 학력이 영원한 이름표로 따라붙는 우리사회에서 그런 노력은 더욱 경멸을 당했다.
사실 1924년생인 그의 연령대에서 고졸은 대단한 고학력이다. 당시에 대학까지 나왔다는 것은 서민들은 생각할 수도 없는 큰 특혜였다. 1934년생인 우리 어머니는 초등학교를 중퇴하셨고, 60세가 넘어서도 몇 번씩이나 검정고시를 생각해 보기까지 하셨다. 가난했던 장인의 강압으로 끝내 대학을 포기해야했던 아내는 4녀 끝에 귀한 아들로 태어난 덕분에 신학대학원까지(?) 졸업한 나보다 열 배는 똑똑하지만, 고졸 학력 때문에 지금도 사이버대학의 미련을 갖고 산다.
그 시대에 사실상 저학력도 아닌 그가 우리사회에 지도층인물이 되기 위해 치려야했던 학벌의 검증은 그만큼 가혹한 것이었다. 이처럼 김대중은 우리 어머니시대를 대표하여 수모를 겪었다.
바로 이러한 한국현대사, 한국사회, 우리시대를 잘 알기에 이 모든 모순들을 조금이라도 절감하는 사람들에게 김대중은 민주화의 코드였고, 시대발전의 상징이었다. 그래서 1997년 마침내 그가 대통령에 당선되었을 때 우리는 죽도록 기뻤던 것이다.
그의 의미를 조금 알았기에 민주투사도 아닌 내게도 김대중은 특별한 기억으로 새겨져 있다. 3당 야합의 배신 속에 외톨이로 출마한 92년 대선을 앞둔 서울교대 유세현장의 김대중을 멀찌감치에서 바라보았고, “이번에는 바꿉시다”는 구호를 들었을 때 나는 마구 눈물이 솟았다. 97년 대선에서 ‘김대중을 찍기 위해’ 첫 아이 몸조리 위해 친정에 가 있던 아내는 아침 일찍 택시를 타고 귀가했고, 관절염으로 걷지도 못하던 어머니는 업혀서까지 투표장에 가서 기도하며 한 표를 찍었다. 성서한국대회로 분주했던 나는 이번에 일어나시기만 하면 동료들과 함께 꼭 직접 찾아뵙겠다는 소망을 품고 있었는데, 기다려지지 않은 시간이 한없이 아쉽기만 하다.
Ⅱ. 김대중은 참된 신앙인이다.
자신있게 나는 그가 참된 신앙인이라고 믿는다. 그에게 만약 참된 신앙의 힘이 없었다면 그런 삶을 살 수 없었을 것이다. 물론 그는 가톨릭 신자다. 그러나 그저 종교 난에 ‘가톨릭’을 적어 넣을 수 있는 정도의 형식적 신앙을 말하는 게 아니다. 그는 공사석의 많은 기회를 통해 자신의 삶과 생각이 예수 그리스도 신앙으로부터 근거한 것임을 밝히고 있고, 그 말은 그의 일관된 진정성을 통해 충분히 증명되었다.
가장 무섭게 그를 죽이려했던 전두환 전 대통령을 용서하고 사면할 때, 많은 사람들은 그것을 값싼 정치적 제스처라고 비난하기도 했지만, 그는 신앙의 힘으로 이미 용서했고 미워하지 않는다고 말했다. 무엇보다 민족화해의 기본 틀인 햇볕정책이 “네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시우라. 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아놓으리라. 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라.”(롬 12:20, 21)는 말씀을 믿는 믿음과 확신으로부터 비롯된 것임을 햇볕정책의 공동입안자인 임동원 전 통일부 장관은 명확하게 밝히고 있다(‘피스메이커, 임동원’ 참조).
지난 6월 25일 김대중 전 대통령은 이렇게 말했다.
“내가 요즘 밤에 잘 때 내 아내와 손을 잡고 기도를 한다.
'예수님! 이 나라의 민주주의와 민생경제와 남북관계가 모두 위기입니다. 이제 나는 늙었습니다. 힘도 없습니다. 능력도 없습니다. 어떻게 해야 합니까? 하루아침에 이렇게 됐습니다. 걱정이 많지만 저는 힘이 없습니다. 예수님께서는 하실 수 있는 힘이 있으니 제가 최대한 일할 수 있도록 저희 내외를 도와주십시오.' (뒤는 생략)”
우리 시대에 이렇게 기도할 수 있는 사람이 얼마나 될까? 유명목사, 부흥사들이 수없이 많지만, 예수님의 마음을 담은 이런 기도를 드릴 수 있는 참 신앙인이 얼마나 될까? 그는 그리스도의 참된 길을 믿었기에 그렇게 살았다.
그런 면에서 조금 앞서 간 노무현은 김대중의 정치적 자식임이 틀림없었다. 그 역시 부산상고 출신으로 못 배운(?) 천형을 안고 살아왔으며, ‘사람은 똑똑한 데 하필 전라도 당으로 나와서’ 고향에서조차 번번이 낙선해야 했다. 결국 경상도 사람인데도 전라도의 지지를 안고 당선되는 감동을 이루었지만, 경상도로부터는 끝끝내 ‘배신자’로 남아야 했다. 또한 사상적 진보와는 거리가 멀었음에도 불구하고 재임 내내 ‘좌빨’(좌파-빨갱이)의 낙인을 벗지 못했다.
결국 다시 야만의 시대로 돌아온 우리 앞에서 김대중의 자식인 노무현의 죽음은 이미 예고된 것이었고, 젊은 아들을 먼저 앞세워 가슴에 묻은 늙은 아버지도 겨우 석 달을 넘기지 못하고 아들 뒤를 이은 것이다. 그 이상도, 그 이하도 아니다.
그런 면에서 정말 이명박과 그의 정신적 배후인 김진홍을 용서하기 힘들다. 그러나 김대중이 전두환을 용서했듯이 나도 이명박의 회심을 위해 진심으로 기도하려 한다. 이명박의 실패를 그냥 두기에는 우리민족의 손실이 너무 크기 때문이다. 이명박 대통령의 회심을 위해 진심으로 기도하자. 그리고 뉴라이트를 반드시 이겨내자.
지난 10년의 성과를 이어 남과 북이 화해와 평화의 공동번영의 길을 걸을 수 있는 절호의 기회를 허망하게 날려버리고, 우리에게 주어진 아까운 시간들을 욕설과 저주, 전쟁의 위협 속에 보내야하는 지금 현실을 생각하고, 그 분이 할 수 있었던 남은 일들을 생각하면 김대중을 이대로 보내는 게 너무나 안타깝다. 운다고 돌아올 수 없는 김대중을 벌써 보낸다는 게 너무 한스럽다.
흔히 ‘고인의 유지를 받들자’는 말을 하지만, 우리는 정말 김대중의 못다한 일을 해야 한다. 특히 그의 죽음을 통해 끊어졌던 남북의 관계회복으로 발전할 수 있는 이 기회를 잘 살려낼 수 있도록 이명박 대통령과 정부 뿐 아니라, 우리가 정신차려 노력해야 한다.
어머니가 김구 선생님과 한 때를 겹쳐 사셨다는 게 가끔 신화처럼 느껴졌다. 이젠 내가 한 때나마 큰 인물 김대중과 함께 겹쳐 살았다는 사실이 자부심으로 남을 것 같다. 그러나 그를 쉽게 잊기에는 큰 인물 김대중이 너무 아깝고, 그의 역할이 너무 그리운 시대다. |
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| Outsider
(211.221.120.30) |
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| 구목사님, 답변 고맙습니다. |
답변 잘 읽었습니다.
저 역시, 박정희 또는 전두환씨를 결코 인정하지 않는 사람이고요. 노대통령을 생각하면 아직도 눈시울이 뜨거워지는 사람입니다. 학교 다닐 때 여러가지 경제학도 좀 접했고, 성토모에 가서 자료도 좀 읽어 보았습니다.
여지껏 투표는 딱 두번 해봤는데, 한번은 군대 있을 때이고, 또 한번은 DJ를 찍었습니다. 대통령 중에서 제가 직접 강연을 들은 적이 있는 유일한 사람이 DJ이기도 하고요.
그런데, DJ의 공과 중에서 과오 부분은 너무나도 과소 평가받고 있는 것이 아닌가 하는 제 개인적인 생각입니다.
아무튼 개인적으로 존경하는 구목사님(제가 다소 윗 연배이긴 합니다만..)께서 DJ에 대한 신뢰가 깊으시니 저도 한 번 다시 제 생각을 점검해 보아야 하겠군요.
다시 한번 답변 감사드리며...부디 하시는 일 성공하시길..그래서 저같은 사람이 다시 교회로 돌아갈 수 있도록... |
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| 구교형
(112.149.179.161) |
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| Outsider님께 답합니다. |
세상에 잘하기만 하고 잘못이 없거나, 잘못만 있고 잘한 일이 없는 사람은 없지요.
사실 제가 이 글을 쓸 때 김대중님의 과오와 잘못도 언급할까도 했어요.
그런데 제 이번 글은 김대중의 평전이나 전기가 아니라, 그의 시대적, 역사적 자리만을 크게 평가하는 글이어서 그 부분은 생략했습니다.
저 역시 김대중님이 대통령 재임시절 과오도 많다고 생각합니다. 특히 의도와는 다르게 서민생활 향상에 큰 기여가 부족했다든가, 환경문제 해결에 둔감했다든가 등은 저도 참 아쉽습니다. 그런 면에서 Outsider님의 평가에 동의하는 부분도 있습니다. 그러나 그것이 김대중 전 대통령을 박정희나 전두환에 비교하는 건 너무 지나친 것 같습니다.
저는 모든 역사적 인물을 그 시대 속에서 가장 중요한 과제를 얼마나 수행했느냐로 평가하는데, 그런 면에서 김 전 대통령은 다소간 과오가 있었을지라도 민주주의의 수행도나 무엇보다 남북관계를 획기적으로 끌어올린 일 등은 다른 과오들과 비교할 수 없는 업적임에 틀림없습니다.
시시비비와 공과는 항상 있습니다.
중요한 건 무엇이 본질이며 진심이냐 하는 것입니다. 그런 면에서 저는 김대중님을 비교하기 어려운 큰 어른으로 평가합니다. |
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| 먹 탐
(121.129.18.132) |
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| Outsider...삼도형제의 가르침인가 |
211*****30 님 당신이 보구싶은 것만보구 말하고싶은것 말하는 생각없는 사람이구먼 그대 는 독재자요 살인자인 박 정희 맹종자 인가 전 두환이까지 깁대중 님에대해 감사해 하건만 파리스끼 똥 만큼의 문제로 구 목사님께 무엇을 묻겠다는건인가
자네 말하는 것이 조 갑제 수준도 안되는구먼..입을 다물고 헛소리 마시게...무식하고 무지한 * * 아..............측은 지심...이라 |
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| Outsider
(211.221.120.30) |
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| 구교형 목사님께 묻습니다. |
저는 구목사님의 여러 글에 아주 공감하는 사람이지만, 이번 글에 대해서는 참으로 동의하기기 힘듭니다.
DJ에 대한 편견은 모두 오해라고 하지요.
IMF극복과정에서의 도입한 신자유주의적 시장독재로 인한 양극화도 어쩔 수 없었다고 치고요.
그런데, 제가 도저히 용납할 수 없는 것은, 선생님이라는 타이틀을 달고 있는 그가, IMF 조기극복을 중요한 업적으로 내세우는 그가, 서민정권이라는 정부가 과연 서민에게 가져다 준 것이 무엇이었나요?
경기부양한답시고 한 것이 과연 서민들에게 어떤 것이었나요?
1. 아무런 준비안된 한계상황의 서민들에게 카드/신용 남발하여, 결국엔 재기불능 사실상 노예상태로 전락케 하고,
2. 부동산 경기 부양한답시고, 부동산 폭등 조장하고,
3. 심야영업금지 폐지하고 유흥업소 활성화 했죠.
그전에 언제, 퇴폐이발소가 동네에서 버젓이 심야영업을 했고, 노래방마다 도우미가 있었으며, 감히 북창동주점이 주택가에까지 들어와서 활개를 쳤습니까?
어느 독재정권이 우리 누이, 아내, 엄마를 이토록 노래방에서 이발소에서 벌떼클럽에서 영혼을 파는 파멸로 내몰았습니까?
다 자기 할 노릇이라고요? 어쩔 수 없었다고요?
차라리 박정희 시절의 저임금 청계천 노동자가, 버스안내양이 더 행복했던 것 아닌가요?
그가 자랑하는 IMF 극복이라는 것이 실상 이런 것인데, DJ가 하나님이 주신 선물이라뇨?
서민들에겐 박정희나 전두환 보다 더한 재앙이 아니었나요?
구목사님 꼭 대답해 주세요. |
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| 바른 감리교
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| 이명박이가 선교에 도움이 안되는구나 |
김수환추기경의 선종으로 카톨릭의 위상이 높아가고 500만이 늘었다는 소리도 있고...
노무현대통령의 죽음으로 불교가 슬픔에 젖은 국민을 위로하더니...
김대중 대통령의 죽음으로 카톨릭이 또한 집중을 받고 있는데....
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김영삼장로는 IMF사태를 일으켜 국민을 절망시키더니...
이명박장로는 소고기 졸속협상에 70%가 반대하는 미디어법 엉터리 통과와 종교편향성으로 각 정부기관 신우회의 활동도 위축시키고, 오히려 선교에 해악을 끼치니...
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개신교의 퇴락이 눈에 보인다,보여...
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예장 합동은 300만 교인에 다가가고, 통합도 미자립 대책과 선교에 매진하는데,
감리교단만 이게 뭐하는 꼴인가...
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감신기득권 목사들의 욕심으로 교단이 엉망이 되고,
이미 불법연회를 잘 마쳤고, 아무도 이의제기를 안하는데도,
총회는 굳이 불법이란다.(그럼 연회는 합법이라서 당신들이 참석하고 마무리 했는가?)
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기득권 세력의 의도대로 되지 않을것 같으면 불법이고,
자기들 세력의 입장을 위해서는 장정에도 없는 개혁총회가 불법이 아니란다.(완존 코메디다)
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신기식 목사 항소심 결과 나오기 전에는 양측에다가 1심 결과를 수용하라고 압박하더니,
정작 법원이 신목사 주장을 받아 들이고 고목사는 이의를 제기했는데 1심결과를 받아들이라고 했던 말들은 언제 했냐는듯이 쏙 들어가 버렸다.(에이 몹쓸 사람들...니들 검은 속이 다 보인다 보여...).
김국도 목사를 후보에서 빼고 재선거를 할려고 잔머리를 쓰느라 시간을 질질 끌지만 어려울 것이다. 지금의 감리교 정치 지형을 보면 감신 기득권 머저리들이 무엇을 해도 민의를 얻을 수 없기 때문이다.
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감신 윤리학 박충구 교수의 논리적인 글에 논리적인 반박은 아무것도 못한채 그저 어이없다, 황당하다, 그 학생이 불상하다 , 이런 유아적 조소만 보내는 당신들이 불쌍하다.(교수님의 글에 진정 회개가 안 되는가? 하기사 화인맞은 양심이 변할 수 없겠지...끌끌)
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좋은 분들은 우리곁을 떠나고 전과자 대통령에 하나님의 선교를 막는 대통령과, 교단의 욕심쟁이들의 회개는 진정 불가능한 것일까? |
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| 먹 탐
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| 정신이 죽은자...............................이 승현 |
승현 아 니나 잘알고 말하거라 니가말하는 김 대중 님은 사기처서 사장된놈과 조중동과 조갑제 같은 더럽고 추악한 자들이 말하는것 아니냐 너의육신은 살아있나 너는 죽은자와 무엇이 다를까.승현아 너는 정신이 죽은자니라
박 정희 같은 폭력자요 살인자요 독재자와 김 대중님을 비교하다니
무지와 무뇌아를 자랑말아라 |
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| 이승현
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| 박정희와 김대중의 국장 너무 비교가 되는군요. |
박정희의 국장에는 온국민이 모여서 눈물로 고인을 보내드렸는데.....
김대중의 국장은 썰렁하기만 하군요.
인터넷에서 노닥 거릴 시간 있으면 서울광장 분향소에 가셔서 회전문 놀이나 하고 오세요. |
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| 이승현
(210.121.151.167) |
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| 김대중에 대해 제대로 알고나서나 그런 글을 쓰던지 말던지 하세요 |
김대중을 존경해서 김대중에 관한 책을 쓸려고 김대중을 연구하면 할 수록, 반김대중 세력으로 돌변하죠.
이제는 법으로 김대중을 심판대에 세울 수는 없겠지만 역사는 그를 심판할 것입니다.
바다이야기라는 재미있는 사건을 앞에 두고 가장 크게 책임 져야할 노무현, 김대중 두 사람이 죽어 버렸으니 주인공은 빠졌지만 계속해서 수사를 진행 시켜야 하겠죠.
남북정상회담시 북한에 상납한 현금 4억 5천만 달러에 대한 진상규모도 해야 할 것이고요,
6.15공동선언이 헌법에 불일치 한다는 것을 재판으로 통해 받아 내어 6.15선언 무효화를 시켜야 하죠.
김대중은 죽어 버렸지만 앞으로 김대중에 대해 밝혀질 것들이 많이 많이 남아 있습니다.
그 때에도 발제자가 김대중을 향해 하나님이 보내신 선물 어쩌고 할지 두고 볼께요. |
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